陈太丘与友期行学习目标：1、积累常见的文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。
2、反复诵读，整体感知，提高阅读浅易文言文的能力。
3、感受古人重诚信、知礼仪，率性、率真的品行。
学习重难点：能借助注释和工具书理解基本内容，提高阅读浅易文言文的能力，感受古人率性、率真的品行。
学习方法：诵读法；讨论法与点拨法相结合。
教学准备：多媒体课件课时：一课时教学过程：一、回忆旧知，导入新课今天，我们要来学习一篇新文章《陈太丘与友期行》，它选自《世说新语》。
其实，对于《世说新语》我们并不陌生，小学时我们曾经学过其中的一个小故事《杨氏之子》，还记得那两句经典对白吗？“此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽”。
寥寥数字，一个聪慧过人的孩子形象跃然纸上，今天让我们再次走进《世说新语》，这部被鲁迅先生誉为“名士教科书”的典籍，去感受那个时代人们的精神风貌。
二、熟读课文，整体感知(一)朗读感知1、教师范读,要求听准字音,重要字词在旁边注上拼音。
2、生自由朗读，读通读顺读准确。
3、指名读，检查朗读效果，正音并强调：“不”——通“否”。
4、齐读课文。
(二)理清字句1、生默读课文,对照课下注释理解文意,碰到疑难处做上记号。
2、检查自学情况，师检查强调需要理解并积累的字词，学生补充笔记。
①太丘舍去,去后乃至(舍：舍弃，丢下。
去:离开。
乃:才)②与人期行,相委而去(期行:相约同行委:丢下,舍弃)③下车引之,元方入门不顾(引:拉顾:回头看)④区分尊君(尊称) 、君(礼貌的称呼,意为你) 、家君(对自己父亲的谦称)。
3、小组合作，说一说故事大意。
三、理一理情节，熟悉人物1、用“期舍戏引顾”五个字引导学生梳理整个故事情节。
2、梳理过程中出示重点句子，指导朗读。
（1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”。
（2）元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”3、生齐读全文，注意人物的语气。
4、师生合作，分角色读课文。
5、师生合作，师读原文，生读翻译。
四、读懂人物，读懂情感1、合作探究：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”，这样做是否失礼呢？（生自由讨论，各抒己见。
）2、品味比较友人惭，下车引之。
元方入门不顾友人惭，下车引之。
元方笑曰：“人非圣贤,孰能无过? 待家君归来，定转告君之愧意。
”生讨论，这样改写，好不好？3、师明确：这篇文章不是收入“夙惠”，而是“方正”。
指人行为、品性正直，合乎道义。
看似无礼的背后，是率真、率性！五、拓展延伸1、介绍《世说新语》，读一读《王子猷雪夜访戴》的故事。
2、推荐阅读《世说新语》。
六、板书设计陈太丘与友期行《世说新语》期——舍（委）——戏——引——顾陈太丘与友期行教学目标:1．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信的美德；2．阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容；教学重点:诵读课文，积累文言词语教学难点:“元方入门不顾”是否失礼？教学过程:一、导入：从开学到现在，我发现同学们个个都非常的聪明，一双双眼睛充满了智慧，丰富的课外知识令我赞叹。
那么你们能不能打开你们那颗聪明的脑袋瓜，好好搜索搜索，有没有一些讲智慧过人的少年儿童的故事，先想想，再来讲讲。
（先由学生想想，再由他们说说。
）例：四岁画画的王冕、七步做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
刚才同学们说了好多关于智慧过人的少年儿童的故事，今天我们再来学习一个也是关于智慧过人的少年儿童的故事，大家知道这个儿童叫什么吗？二、感知课文：1．自由朗读先由大家自己朗读一遍课文，然后我们推荐一名同学来朗读。
2．推荐朗读由学生自己推荐朗读课文，我们要大胆地尝试尝试，在座的各位有个任务，要洗耳恭听，听后要谈谈，评评他们的朗读。
（由两位学生朗读）3．学生评价同学的朗读已经结束了，非常感谢两位同学的朗读，各位的工作要开始了。
在评价之前，我们首先要知道应该从哪几个方面去评价？（由学生自己提出评价的方面）（声音、语速、流利、字音、停顿、情感、自信、韵味等）那么我们就开始评价的工作了，找找优点，为自己所用，找找缺点，帮帮同学，也是在帮自己。
（学生对同学的朗读进行评价）刚才我们对同学的朗读进行了评价，找到了他们的优点，希望我们在平时的朗读可以用起来，缺点要即时改正。
讨论朗读中的注意点，特别是文中的“友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
”的语气，还有就是“元方曰：君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”这两句的语气要注意。
）4．分角色朗读5．集体朗读我们知道了要注意的地方，下面一起来展示我们集体的智慧、集体的力量——齐读课文。
6．复述课文三、品读课文1．质疑：文言文跟现代文有着不一样的地方，有我们不理解的地方。
下面要做的就是大家动动手，找找不懂的字词句，四人一小组，把不懂的地方在小组内互相解决，还是解决不了的问题作好记录，等一下我们一起来解决。
（学生小组合作解决疑问的地方，再由学生提出不能解决的问题，放在全体学生中一起讨论，共同解决）2．教师质疑：大家都没有疑问了吗？那么我有个不太明白的地方，需要大家的帮忙了，在文中用了三个不同的称谓，有什么区别吗？“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”是对人称自己父亲的谦称。
补充；我们平时可能在电视的古装剧中经常听到这样的一些称呼：令尊、令堂、令郎、令爱、家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。
谁来说说这些分别是什么意思？3．检测字词句的掌握情况刚才问大家说没有疑问了，但是被我一个问题就给问倒了，下面来测测你们对短文中字词句的掌握情况。
期乃至不：通假字“否”去惭引顾过中不至去后乃至非人哉：与人期行相委而去下车引之：4．同桌之间互译课文四、探究课文：同学们弄清了课文大意，现在前后桌为一个小组，每组提出一个值得探究的问题好不好？学生质疑：学生讨论：1．文中这位朋友是怎样的一个人？元方是怎样的一个人？课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从元方和友人的对话中，你对他们了解多少，说说？陈太丘是个诚实守信的人，从哪里能看出，从原文中找找？友人是不守信的人，还能知错就改，也从哪里能看出呢？元方是聪明机智的人，哪里能体现？2．“元方入门不顾”是否失礼呢？文中讲到元方指出了友人的两点不是，哪两点呢？那么元方说友人没礼貌，元方入门不顾是否礼貌呢？谈谈自己的看法。
（这里要联系到学生的实际回答情况，考虑到元方当时的年龄）3．题目《陈太丘与友期行》是否合适？我们刚才讲了那么多，大部分在讲元方，文章的主人公也是元方，但是题目是《陈太丘与友期行》，是不是不太合适呢？4．这则故事给了我们什么启发呢？同学讲到这个题目是个引子，为了引出下面的内容，那下面文章到底要告诉我们什么呢？（做人要诚实守信，礼貌待人）师：本文在写元方聪明和机智的同时也告诉我们诚和礼的重要性，做人要讲礼貌，要讲诚信。
陈太丘与友期行教学目标:1、流畅地朗读课文。
2、借助工具书理解基本内容。
教学重点、难点:学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。
教学方法:朗读法、点拨法课时: 1课时教学过程:（一）导入新课同学们，“诚信”是我们的立世之本，也是中华民族的传统美德。
今天，我们通过学习《陈太丘与友期行》一文，学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。
（二）整体感知（我们通过听录音、朗读课文、复述故事情节，整体感知课文内容，理解文章主题，分析人物形象。
)1、同学们，我们一起来复述课文的故事情节。
陈太丘与友期行——（友人）过中不至，（太丘）舍去——（友人）去后乃至，怒曰（对子骂父）：——元方据理反驳陈太丘与友人相约出行，友人迟到却责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳的故事。
2、请同学们再读课文，结合文中语句理解分析友人的形象？期日中，过中不至——无信（友人没有按时赴约，是个不守时、不守信之人）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”——无礼（友人自己没有按时赴约，反而埋怨陈太丘没有等他，对子骂父，是个无礼之人）友人的形象特征：不守时，不守信，不懂礼。
3、结合课文理解分析元方是个怎样的孩子？答曰：“待君久不至，已去”——聪慧、大方元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”——明理、懂礼（年仅七岁的陈元方据理反驳友人，体现了他是一个明白事理，懂得人不能失信，不能没有礼貌的小孩子。
）4、从文中故事和友人、元方两个人物的对比中，我们明白了一个什么道理？懂得应该做一个什么样的人？道理：短文通过陈元方指斥父亲的朋友相约不至且骂人是无信无礼的表现，生动地揭示了办事讲诚信，为人方正是立身之本的道理。
做人：为人处世要守时、守信、有礼。
做一个讲诚信，明事理，有礼貌，为建设美丽的中国，建设诚信社会而努力的新时代好青年。
小结：这节课我们主要学习诚信做人的道理。
文中友人无信无礼，七岁的元方却懂信、懂礼。
诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人诚实守信。
让我们与诚信相伴，美丽一生。
（三）拓展延伸——积累有关诚信的名言1、言不信者，行不果。
——墨子2、民无信不立。
——孔子3、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。
——大仲马4、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚5、人与人的理解，心与心的交汇，就在诚信之间。
——佚名教学反思:《陈太丘与友期行》是学生上初中后接触的一篇文言文。
本节课主要通过与学生一起复述故事情节，理解文章内容，研读描写人物言行的语句分析人物形象，从而懂得交友以信的道理，培养学生正确的人生观。
在教学中如果能够指导学生反复朗读课文，从读中理解体会文中人物的形象特征和故事揭示的道理，效果会更好。