在场地与景观处理上，里伯斯金采用了一种疏朗而略带荒废的方式，让参观者觉得这不是 一个令人欢快的场所：地面的青苔，干净的树木，让整个场地的氛围都显得肃穆而宁静。参观 者走近这里，如果已经先验的有了关于犹太民族历史的了解，这种刻意的设计，就会不由自主 的让观者感到由理性包裹着的痛苦与挣扎。如图3-1
3.无意识论：弗洛伊德把人的心理分为意识（个人能察觉和感知），前 意识（经过注意和努力能察觉和感知），以及无意识即潜意识（完全不能察 觉和感知的）。还总结出人的两个本能：生之本能（性和自我保护的本能） 与死亡本能（攻击和破坏本能）。荣格将个人无意识推广到集体无意识，集 体无意识反映了人类在以往历史进程中的集体经验，实际上是人类所继承下 来的与原始祖先相联系的种族记忆。
因此，这座博物馆需要的不仅仅是带给人们的安慰，还应该夹杂着恐慌和紧张，来唤起人 们对曾经历史的反思。反复连续的锐角曲折、幅宽被强制压缩的长方体建筑，像具有生命一样 满腹痛苦表情、蕴藏着不满和反抗的危机，令人深感不快。丹尼尔。里伯斯金设计的“柏林博 物馆（犹太人博物馆）”的整个建筑，可以称得上是浓缩着生命痛苦和烦恼的稀世作品。
摘要：简述人类复杂的情感，著名心理学派及其理论，探讨它在设计中的应用手法；具体 讲述环境心理学在柏林犹太人博物馆，以及昂赞多面体图书馆的运用。
关键词：心理学；建筑；人的心理；博物馆建筑；图书馆建筑
人的心理现象
人的心理现象有多种表现形式，比如个体人格特征，包括意识倾向（兴趣、态度、气质）、 能力（智力、技能）、性格（内向、外倾、保守、进取）等；现实的精神状态，包括注意态度 （分心、随意、集中、无意识）、情绪体验（心境、激情、热情、懒散）、安危应激（快乐、 安宁、恐惧、焦虑）等；心理过程，包括认知过程（想象和创造、言语和思维、记忆和表象、 感觉和知觉）、应对过程（需要、动机、活动、行为）等。
案例分析1——柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆馆设计的时代背景：
二战之后，使德国人、法国人 甚至整个欧洲的人民都感到轻松和安全。为 了表示"勿忘历史"的决心，德国还为犹太人 修建了一座大屠杀纪念馆。2005年12月15日， 柏林犹太人纪念馆最终落成。
丹尼尔·里伯斯金（D.Libeskind） 设计的“柏林博物馆（犹太人博物馆）”建 筑，称得上是浓缩着生命痛苦和烦恼的稀世 作品：反复连续的锐角曲折、幅宽被强制压 缩的长方体建筑，像具有生命一样满腹痛苦 表情、蕴藏着不满和反抗的危机。
人类具有强烈的自我保护意识，建筑的形态多应该是积极，美好的。对 于形态的不恰当选择或者对于空间的不恰当处理，都容易引起人们的紧张不 安感。例如十分突兀的上大下小的造型和金字塔的造型相比，后者更能给人 们安全感，又比如，开敞明亮的环境，能使人们感到自由舒适，而狭长黑暗 的环境，只会让人们怯而进入。
4.行为主义心理学：行为主义心理学主张心理学是一门科学，科学的研究只限于以客观的 方法处理客观的资料。主张所研究的只能是外显的行为；个体的反应构成行为的基础，由多个 反应即可知行为的整体；个体行为不是与生俱来的，不是由遗传决定的，而是受环境因素的影 响被动学习的；通过对动物和儿童实验研究所得到的行为的原理原则，即可推论解释一般人的 同类行为。
建筑的形成和格式塔心理学的理论非常契合， 单体需要借助整体的环境来表现，受到环境的掣肘， 却又要保持在环境中的特殊性，唯一性，与整体环境 成为相互增色的关系。此外，格式塔提到的似动现象 作为建筑外立面和形态的手段是非常常见的。外立面 图案的排布往往都是有规律的，有时为了形成运动感， 会故意打破某个规整图形，或者去掉其中一部分，此 时建筑的外表皮感觉依然是整体的，却有了一种向缺 口运动或者紧缩的趋势；而一些相同风格的建筑群排 列，也是遵循这样的原则，建筑间似断非断，有了序 列感，相互间遥相呼应。
重要心理学流派
基于这些复杂的心理现象，很多学者、专家对此进行了研究，其中有几个比较重要的心理 学流派——
1.格式塔心理学：强调整体并不等于部分的总和，整体乃是先于部分而存在并制约着部分 的性质和意义 。许多有关知觉的规律知识，例如似动现象的发生、知觉过程中图形和背景的关 系的意义等，基本上都是来源于格式塔学派的研究成果。
环境心理学案例分析
建筑师为建筑而生，为人的生活服务， 我们对于特定领域的心理掌控不亚于 心理学专家。人们复杂的情感因素， 是我们建筑之所以变幻多端的最终指 向性的答案……
环境心理学案例分析
前言
建筑师为建筑而生，为人的生活服务，我们对于特定领域的心理掌控不亚于心理学专家。 人们复杂的情感因素，是我们建筑之所以变幻多端的最终指向性的答案。人类在不断地解释环 境，适应环境，同时也在改造环境，来满足需求。人际交往，人与自然的相互作用，都在影响 着周围的居住环境。作为未来城市设计师，建筑师的一员，我们明白大自然的伟大和不可抗拒 的力量，我们只能顺应它，但是与此同时，我们用建筑独特的语言去影响人们的生活，使人们 在我们设计的环境里更加的舒适，惬意。
需求的改变反应在建筑上，就是建筑史的一个演变，从最初的藏身之所，到现在的高楼大 厦，海景别墅等等。人的需求由物质层面向精神层面的进化越来越多，建筑也不单单是冰冷的 墙体和楼板的组合，它需要文化的注入，才能称之为优秀。柯布西耶的新建筑五点，在现代社
会看来，可谓平淡无奇。然而当时的社会背景下，柯布的理论具有颠覆性，他带动了新时代建 筑的进化，不但建立了人和建筑的良好关系，也满足了当时人们对于建筑的各种需求。一个好 的建筑师，应该是自然而然受到普通群众的喜爱的，而不是只在他专业的圈子里具有威望。
2. 人本主义心理学：认为人有自由意志，有自我实现的需要。因此，只要有适当的环境， 他们就会力争达到某些积极的社会目标。主张改善环境以利于人性的充分发展，臻于自我实现 的境界。认为人的需求有5个层次，人只有当其较低层次的需求得到满足后，较高层次的需求才 能表现出来，需求的5个层次从低到高依次为生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和自我 实现需求。