•老子
所陈之。”
道家经典：三玄
• 《易经》、《道德经》、《南华真经》。 • “道统有无” • “有无相生。”“天下万物生于有，有生于无。” • “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无
，欲以观其妙。” • “埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户墉以
为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无 之以为用。” 。
，以直报怨。” • 孟子：“君之视臣如手足,则臣视君如腹心
.君之视臣如犬马,则臣视君如国人.君之视 臣如草芥,则臣视君如寇仇。”
中国人的为人之道
刺客豫让：“范中行氏以众人遇臣，臣故 众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士 报之”；“豫让拔剑三跃，呼天击之，曰 ：而可以报知伯矣！遂伏剑而死。死之 日，赵国之士闻之，皆为涕泣。”
孔子適周，将问礼於 老子······
老子出关
刘向《列仙传》：“老 子西游，关令尹喜望 见有紫气浮关，而老 子果乘青牛而过也。”
《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇， 言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。”
• “天网恢恢，疏
而不漏；不出
户，知天下。”
• “虽有舟车，无 所乘之。”
• “虽有甲兵，无
• 当代大儒周恩来 • 刘墉与和珅 • 曾国藩语：”易之道当随时变易以处中，当变
而守此不变，则贞而吝矣。” • 清代学者惠栋：“《易》道深矣！一言以敝之
曰：时中。”“善易者不卜。”
三、道家与现代管理
故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼
生平：
老子者，楚苦县厉乡 曲仁里人也，姓李氏，名 耳，字摐（chuāng），周守藏室之史 也。
宇宙万物生发链条
无极 → 太极 → 两仪 → 四象 → 八卦
“道可道，非常道。名可名，非常名 。 无名天地之始；有名万物之母。 …… 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之 又玄，众妙之门。 ”
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
天道：
“反者，道之动。”（40章） 1.矛盾是普遍存在的
国学智慧与现代管理艺 术
2020年6月6日星期六
一、国学的渊源与特点
国学与西学的区别
• 西学:《圣经》 • 天人二分 控制 • 国学:《易经》 • 天人合一 和谐
竞争 包容
分析性思维 综合性思维
太極思维
•太 极
•阴
•老
•少
阴
阳
•阳
•少
•老
阴
阳
•坤 •艮 •坎 •巽 •震 •离 •兑 •乾
太极图
• “曲则全”：“曲成万物而不遗。” • “和则生物,同则不继。” • “君子和而不同，小人同而不和。” • “不学《易》，不可以为将相。”（唐宰
相虞世南语） • “不学《易》，不可以为太医。”（医圣
孙思邈语）
• 易医相同：《黄帝内经》 • 清代的一个医案
《易经》与中国文化体系
• 象数筮医与义理(儒道禅) • 梅花易数:数字占卜;时间起卦法;方位起
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰 知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖 。 ”（58章）
1.顺势而为
人道：
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（22章） “我无为而民自化；我好静而民自正；我无事 而民自富；我无欲而民自朴”（57章）
• 孟子：“尧、舜之道，孝弟而已。” • 曾国藩挽母联：“一饭尚铭思，况曾保抱提
携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人 情物理，也当泣血三年。”
天人合一
• 乾卦爻辞：天行健，君子以自强不息； • 坤卦爻辞：地似坤，厚德以载物 • 孟子：“天不言，以行与事示之而已矣。
” • 孔子：“以德报怨，何以报德？秋
•阴
•冬 •精确 自然 和谐
八卦
五行思维·生，克，共振
相生 •相生
支持 促进
•长 •火 •旺旺
相克
•生 •木
•土 •化
抑制 阻碍
•相克
共振
合作 制化
•水
•藏
•金
•收
否极泰来的思维方式
• 儒家： • 己欲立而立人，己欲达而达人.《论语》 • 已所不欲，勿施于人.《论语》 • 反身而诚,而莫大焉! 《孟子》 • 道家《道德经》： • 反者,道之动。物极必反。 • 相反相成,两极相通。 • 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。 • 瞎子打灯笼。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知 善之为善，斯不善已。 有无相生，难易 相成，长短相形，高下相盈，音声相和 ，前后相随。恒也。 ”（2章）
2.矛盾的对立面相互转化
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新 ，少则多，多则惑。 ”（22章）
“将欲歙(xi)之，必故张之；将欲弱 之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将 欲取之，必故与之。” （36章）
人心管理
孔子曰：“仁者爱人”；“爱人者人恒爱之; 利人者人恒利之”；“得人心者得天下”；
刘备与韦尔奇 精明人与聪明人 “长官之于僚属,须杨善公庭,规过私室.”
台湾企业经营之神王永庆的体会
• “在企业经营上，当然是要致力谋求利益，但 是对待客户也必须了解所谓‘欲取之，先与之’ 的道理。” “兼顾客我，利己利人”
• 《大学》：“大学之道，在明明德，在新民， 在止于至善。”
• 《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓 教。”
• 《孟子》良知良能的“四心”之说。
培育感恩心
• 孔子：““孝弟也者,其为仁之本与!” “慎终追 远,民德归厚矣.”
• 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：《书 》云：“孝乎，惟孝，友于兄弟，施于有政 。”是亦为政，奚其为为政？
• 质优——量增——降价让利——提供更好服务 • “一个人的手再怎麽拿，就是这麽多；可是一
放开，反而全世界都是你的。” • 伍朝煌谈王永庆。
人格魅力：经典名言（三修）
修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。
（《论语·宪问》）
中道管理
• 孔子语：“执其两端，用其中” ;“君子中庸,小 人反中庸.君子之中庸也,君子而时中.小人反中 庸,小人而无忌惮也.”“乡愿,德之贼也.”
卦法;测字起卦法; • 纳甲筮法。 • 豫卦：利建侯，行师；六二：介于石，
不终日，贞吉。《象》曰：不终日贞吉 ，以中正也。
二、儒学与现代管理
中国圣人：孔子
•孔子讲学图
儒家经典:四书五经
• 清代易学大家焦循：“《论语》二十篇，乃全 《易》注脚，而可以无大过一语，足以括《易 》之全。” “五十而知天命。”“子曰：加我数年 ，五十以学《易》，可以无大过矣！” “韦编三 绝。”