十分钟搞定诗词的格律高效学习古诗九十堂课随着央视“中国诗词大会”节目的走红，一下子读诗、吟诗，似乎成为了当下时尚潮人的新爱好。
最敏感的当然是媒体人，于是“朗读者”、“见字如面”的诗文诵读节目也应运而生了。
事实上，随着网络时代的到来，碎片化阅读已经成为一个无法改变的趋势了。
如今能够沉下心来，啃一本大部头书籍，或者耐心读完一部长篇小说的人已经越来越少了，几乎快成为了稀有动物。
但事实上，网络时代人们的总体阅读量并没有减少，而是增加了许多。
我们身边随处可见的“低头族”，可能都在阅读，读微信，读新闻，读娱乐八卦。
总之，是在利用各种时间来阅读。
据英国《每日邮报》报道，调查数据显示，在非睡眠时间内，英国人平均每四分钟就要查看一次手机。
其中花在社交软件(如推特，脸书)上的时间更是占总时间的24%。
每人每天平均使用手机竟达253次。
这就意味着人们每天有2个多小时时间花在手机上，相当于他们一天清醒时间的10/1。
虽然说的是英国人，我猜测我们中国人看手机的时间很可能要远超过他们。
我们可以观察到，在美欧等发达国家地区，网络信号覆盖程度普遍不如我们。
因此，我们的地铁中，只有极个别人不看手机；而老外乘地铁中却是个别人看手机。
在中国时下的网络阅读中，读诗甚至做诗的人越来越多起来了。
这完全符合了互联网时代碎片化阅读的潮流，毕竟诗歌都是以短章居多。
这实在是令我欣喜的一件大好事——这是因为我自己就是一个彻头彻尾的诗歌爱好者。
在读传统纸质图书人数不断锐减的情形下，如何还可以做些更有价值更有意义的事情？当然也是不愿意放弃曾经的理想。
于是我想到了诗歌——那可是自己青春时代便追寻的梦。
也许每个人都有一个自己的中国梦。
而我的中国梦是诗歌女神。
第一课：古典诗词起步学作借句诗学作古典诗词三步曲中讲了集句诗，作集句诗也是一种很高的艺术技巧，必须对某一名家的诗读得很多，理解很深，背得很熟，记得很牢，用得很活，初学者是很难达到的，但可以学作借句诗，即借古人诗句或诗中词语组装成诗篇，抒发自己的情意。
借句有明借、暗借两种。
明借，即把古人诗句直接引来，或者稍稍改变用在自己的诗里。
例如毛主席的《七律·人民解放军解放南京》的尾联：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
”上句是直接借用唐人李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
”中的下句的。
又如《浣溪沙·和柳亚子先生》中的“一唱雄鸡天下白”，是将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”稍加改变而成的。
《七律·答友人》中的“我欲因之梦寥廓”，化用了李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”句。
《七绝·贾谊》“贾生才调世无伦”，化用李商隐《贾生》“贾生才调更无伦”句。
暗借，即把古人诗句拆成零件，组装成部件，用到自己的诗中。
这种暗借，一眼很难看明。
别人的作品，不敢胡猜，这里不避自荐之嫌，说说自己的。
我写诗是从零部件组装起步的。
直到现在还保持老习惯——每当构思立意之后，就在自己记忆库中翻箱倒柜，搜寻、选择那些适合表达自己情意的诗句、词语，然后加以改作、组装，尤其是那些应酬诗，基本上是组装品。
这里试举两例：有位同志作了一幅写意画：筐筐、篮子里里外外画了许多萝卜、白菜之类的蔬果。
她要我题一首诗，表达对“双拥”五十周年的纪念。
这是急就篇，来不及立意构思，就直接到记忆库里寻找零配件搞组装。
首先想到的是“双拥”是在抗日战争期间发起的，要从李白、杜甫那里是很难找到适当的零配件的，所以先从老一辈革命家抗战诗词中搜寻，当然排在第一位的是毛主席的诗词，记得毛主席在1943年写过一首《五律·挽戴安澜将军》：开头两句是“外侮须人御，将军赋采薇。
”“采薇”是《诗·小雅》中的篇名，其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦，在回乡的路上又饱受饥寒。
取得“采薇”这一零件，就很快得了第一句：“块根白菜采薇吟”。
有了第一句，第二句就好办了。
看到画面上的筐筐、篮子，想起《孟子》上的“箪食壶浆，以迎王师”，就写下了“箪食壶浆鱼水情”。
人家请你题诗，总得对此画表示点恭维之意，而且写诗是"“感情用事”，总该有点艺术夸张。
所以第三句写了“泼墨素笺笺瑟瑟”。
一搞艺术夸张，自然会想起伟大浪漫主义诗人李白，于是又从他的《战城南》中搜寻到两句：“洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
”其中“洗兵”出自《史记.•周本纪》：周武王伐纣时，天雨为之洗兵器，后以此喻有道伐无道的胜利进军。
于是第四句就出来了：“似闻天雨洗兵声”。
这算不算“意识流”？我也说不清！半似吟诗半打油，当场交差：块根白菜采薇吟，箪食壶浆鱼水情。
泼墨素笺笺瑟瑟，似闻天雨洗兵声。
另一例也是为他人题画。
老同志送来一幅山水画，配上一首七绝，要我修改这诗。
那画可谓气势磅礴：云海、群峰、瀑布之下，一湍急流，岸边几株苍松，悠然自若，似听急流欢唱。
于是，借他杯里酒，浇我心头块，诌了首五绝：云海漫千峰，飞流下九重。
逝川滔不绝，兴废语苍松。
拙作中的“逝川”是从李白《古风》：“逝川与流光，飘忽不相待。
”温庭筠《苏武庙》：“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
”和毛主席《七律·韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”中借来的。
用在这里，既反映画境——急流滔滔不绝逝去，又比喻时光老人滔滔不绝地叙述历史教训。
“兴废”是从刘禹锡《金陵怀古》：“兴废由人事，山川空地形。
”和叶帅《八十抒怀》：“八十无劳论废兴，长征接力有来人”中借来的。
由于“兴废由人事"”与“兴亡在吏治”意思相似，暗喻着时光老人向苍松滔滔不绝讲的历史教训的内容。
用这种方法起步比较容易上路，采用“急起步"”和“依样画葫芦”方法开始的，也得通过“零部件组装"”阶段，才能步入门槛。
用这方法起步，须备一个重要条件，即读过相当数量的诗词和古典文学作品。
现代人写旧体诗，是把古典诗词作为工具，表达自己的情意，这不仅要仿其框架结构，而且还要选用其建筑材料，就是说，要选用古典诗词语汇。
“人生七十古来稀"”（杜甫《曲江对酒》）可以入诗；“鸡蛋一斤三块八”则不像诗句。
“诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
”（白居易《登城夜宴》）是诗句；“卡啦ＯＫ先生唱，高级香槟小蜜陪。
”虽然平仄合辙，对仗也凑合，但不能算诗句，只能是打油。
诗与打油的区别，不在于是否合乎格律，主要看有没有艺术美感和深广的意境。
据说唐朝有个姓张的，以榨油为业，人称张打油，能诗，曾作咏雪诗：江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
爱新鲜的心理，古已有之，就像象前几年扯开嗓子唱电影《红高梁》插曲似的，这诗一下子就传开了，并且出了名，当时和后代不少人偏偏愿意效颦，于是就把这种俚俗诗，以始作俑者之名名之，称为打油诗。
至于有的人表示谦逊，把自己的诗称为打油，那是另一回事。
开始学写诗，难免打油味较浓，随着读诗词和古典文学作品的增加，典雅词语的积累，运用技巧的磨练，便会油味越来越淡，诗味越来越浓。
这里需要说明两点：一是填词不仅不排斥俗语、俚语，而且为了增强词的韵味，还要艺术地运用口头活的言语。
二是旧体诗用语虽讲究典雅，但有些诗，尤其是政治讽刺诗，诗人有意加点“油味”，以增强其幽默讽刺的艺术效果。
古人诗中不乏其例，如唐人曹邺《官仓鼠》：官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？这首诗用口头语，咏官仓鼠，画贪官污吏像，把当时的吏治腐败，骂得个痛快淋漓。
宋朝大诗人苏轼《洗儿戏作》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
诗人借以抒发怀才不遇、宦海沉浮之无限感慨；寓庄于谐，正话反说，借“孩儿”讽刺“愚且直”、“无灾无难”的当朝公卿。
又如鲁迅的《学生和玉佛》：寂寞空城在，仓皇古董迁。
头儿夸大口，面子靠中坚。
惊扰讵云妄，奔逃只自怜，所嗟非玉佛，不值一文钱。
1933年初，日军占领山海关，北平危急，国民党政府抢运故宫文物和团城玉佛；同时对大学提前放假、学生逃考之事予以训斥：“查大学生为国民中坚分子，讵容妄自惊扰，败坏校规……”。
鲁迅写了上面那首诗予以鞭挞。
打油还能以诙谐反映乐主义的人生态度。
聂绀弩，这位参加过“八一”南昌起义的无产阶级革命老战士、文学家，1957年遭厄运，十年浩劫中备尝肉体折磨，在北大荒“劳改”期间写了许多格律严谨的七律，典雅中掺以打油，或打油中缀以典雅，反映他在逆境中从未悲观颓唐，对生活充满乐趣，对前途充满信心，读来既有谐趣又很感人。
他同遭同样厄运的万枚子一起舀粪，写了两首七律，兹录其一：君自舀来仆自挑，燕昭台畔雨萧萧。
高低深浅两双手，香臭稀稠一把瓢。
白雪阳春同掩鼻，苍蝇盛夏共弯腰。
澄清天下吾曹事，污秽成坑便肯饶？整首诗是打油体，其中巧妙地用了几个典故：“燕昭台”：相传燕王为延请天下士，筑台置千金于其上，名黄金台。
诗人借以喻黄色的粪堆，读来使人忍俊不禁。
“白雪阳春”：是将战国时楚国高级乐曲"“阳春白雪"”的语序颠倒了一下，借以喻同遭厄运的两位文人，并同“苍蝇盛夏”相对仗，妙趣横生。
“澄清天下”：典出《后汉书．党锢列传》：“（范）滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。
”借以抒发诗人在含冤中，还充满革命战士的责任感、自豪感。
这样的诗若无坚定的革命信念、深厚的古籍知识、娴熟的艺术技巧，决不能写出来。
聂绀弩认为，作诗有娱乐性，完全不打油，等于“自讨苦吃”。
我以为，这是对旧体诗已经有一定的功底的人来说的。
从他的作品中可以看出，他的打油是高级打油，和那种不讲比、兴，不讲格律的打油完全不同。
所以，学诗词起步之后，首先还应在基本功上下功夫，多积累古典诗词语汇，若是停滞在低级油腔上，是很难上路的。
待到功夫深，自会典雅、打油恰到好处，挥洒自如。
起步之后，要较快地上路，需要经常练习。
练习就需要有点外力推动。
譬如，有条件的，可以组织个诗词学习班，一定时期内号召学员写几首诗词，选出一批比较好的作品编辑出版诗词选集。
又如爱好诗词的朋友相互酬唱，你来一首，我和一首。
因为读了朋友的作品，往往会引发自己的诗思，同时又觉得“来而不往非礼也”，不得不应酬一下。
前人许多好作品，是在酬唱中产生的。
例如王维《和贾舍人早朝》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《放言五首》等都是和作。
还有个办法，就是自己给自己加压，规定每周或每月写几首习作。
学诗词，起步之后，打打停停，一曝十寒，是很难上路的。
学诗词达到什么程度才算及格了呢？开始标准不要定得太高，达到以下三条就算及格了：第一条，有真情实感。
品评诗词有所谓“三真”，即真情实感、真积力久、真知灼见。
真情实感，就是说写诗词要抒发自己的真情意，不能无病呻吟，也不能抄袭别人的。
真积力久，就是说要下真功夫、持久地日积月累知识，所谓“一分神来，九分汗下”（郭沫若）。
真知灼见，就是说不落老套，有自家的新意，所谓“意必己出”，“意新语工”。