01任务
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•多项选择题•简答题
一、多项选择题（共15 道试题，共30 分。
）得分：30
1. 一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（）。
A. 认识论
B. 形而上学
C. 伦理学
D. 美学
正确答案：ABCD 满分：2 分
2. 在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）。
A. 孔子
B. 朱熹
C. 孟子
D. 慧能
正确答案：ABC 满分：2 分
3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（）。
A. 苏格拉底
B. 柏拉图
C. 亚里士多德
D. 泰勒斯
正确答案：D 满分：2 分
4. 以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（）。
A. 培根
B. 笛卡儿
C. 洛克
D. 休谟
正确答案：ACD 满分：2 分
5. 在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（）。
A. 世界的本原是“变化的一”
B. 世界的本原是“不变的一”
C. 世界的本原是“变化的多”
D. 世界的本原是“不变的多”
正确答案：B 满分：2 分
6. 发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（）。
A. 康德
B. 黑格尔
C. 弗雷格
D. 罗素
正确答案：A 满分：2 分
7. 在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（）。
A. “本体论转向
B. “认识论转向”
C. “语言的转向”
D. “伦理的转向”
正确答案：C 满分：2 分
8. 大乘佛教所主张的“三谛说”是指：（）。
A. 真谛、世谛、俗谛
B. 真谛、义谛、胜谛
C. 空、假、中
D. 空、假、真
正确答案：C 满分：2 分
9. 从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（）。
A. 个人主义
B. 功利主义
C. 圣谕论
D. 义务论
正确答案：CD 满分：2 分
10. 许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：（）。
A. 《后现代状况》的发表
B. 《词与物》的发表
C. 《癫狂与文明》的发表
D. 《新唯识论》的发表
正确答案：A 满分：2 分
11.中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。
“百家”是言其多，其中最有影响的当属：（）。
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
正确答案：ABCD 满分：2 分
12. 建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是：（）。
A. 伊曼奴尔•康德
B. 托马斯•阿奎那
C. 安瑟伦
D. 洛色林
正确答案：B 满分：2 分
13. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有：（）。
A. 笛卡儿
B. 斯宾诺莎
C. 休谟
D. 莱布尼茨
正确答案：ABD 满分：2 分
14. 英文“being”的涵义包括：（）。
A. 人
B. 物
C. 是
D. 在
正确答案：CD 满分：2 分
15. 逻辑推理的类型有：（）。
A. 演绎推理
B. 归纳推理
C. 数学推理
D. 物理推理
正确答案：ABC 满分：2 分
二、简答题（共2 道试题，共70 分。
）得分：56
1网络讨论：题目是“哲学是什么？”要求每位学生总发言字数不少于800字。
讨论位置：根据各电大情况，可组织学生登录省校平台进行讨论，或登录中央电大平台进行讨论。
提示：答题框内不能输入超过2000个字符。
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哲学自诞生以来已有二千多年的历史，人们还在问哲学是什么，这在各种学科中是绝无仅有的。
为什么会这样呢原因之一是哲学不能顾名思义，即从哲学这个名字，我们不能推知哲学是研究什么的。
然而，这只是一个表面的原因，深层的原因可能是由于哲学家们研究的对象五花八门，哲学内容纷繁复杂，绵延二千多年，哲学家们的观点无法统一起来。
如此说来，我们还能回答这个问题吗我认为还是可以回答。
正确的办法就是考察一下哲学家们所说的哲学有什么共同之处，按照他们的共同点来理解哲学。
我认为对哲学的第一个共同理解就是承认哲学是一门学科，不论中外，学科门类中总有哲学，大学中大多有哲学专业或哲学系。
与此相联系，人们对哲学的第二个共同理解就是承认它是一种知识，是对某一对象的言说或表述。
对此，人们之间有分歧。
有人认为它根本不是知识，而是一种信仰，或者说，除了是知识而外，还是信仰。
我认为一种知识当然可以转化为信仰，但哲学的根本性质是知识还是信仰是不可以含糊的。
如果它的根本性质不是知识而是信仰，它就不再是一门学科了。
如果只承认它是一门学科，不承认它是一种知识，这无疑是自相矛盾。
人们对哲学的第三个共同理解是：它是一种具有根本性质的知识，即一种根本之学。
所谓“根本性质”的知识就是关于某一对象的整体和一般性的学问，可以说是某一对象的至大之学、至高之学至深之学。
如世界观、本体论、形而上学、自然哲学自然观、社会哲学社会观、历史哲学历史观等等，可以说，有一门“学”，就有一门“哲学”。
人们应该达成的第四个共识是：在以上各种哲学中有一个核心，它是具有最根本性质的知识，即最根本之学。
所谓“最根本性质的知识”不是某一特殊对象的根本性质的知识，而是整个现实世界的最根本性质的知识，即关于整个现实世界的最大之学、最高之学、最深之学，这就是哲学本身，哲学的哲学，严格意义上的哲学，第一哲学，即上面所说的世界观、形而上学、本体论。
最确切的名字应该是世界观宇宙观。
如果把本体、形而上的东西理解为现实世界的整体、最一般的东西、最深层次的东西，则本体论、形而上学这类名字是可以使用的。
对哲学应该达成的第五个共识是；马克思主义哲学，即辩证唯物主义，作为世界观，是唯一科学的哲学。
关于辩证唯物主义世界观是科学的观点，从未得到国际哲学家的认同，虽然它曾得到多数中国哲学家的认同，今天可能还如此，但无庸讳言，认同的人在减少，甚至在从事马克思主义哲学的哲学家中认同的人也在减少，至少认为这个观点比较陈旧，不敢理直气壮地坚持。
真理不畏陈旧，创新须以陈旧的真理为前提。
我认为马克思主义哲学的出路在
于体系创新，但它的体系创新须以真理为前提。
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2. 小论文：根据以上网络讨论的内容，自拟题目，要求学生完成800字左右的论文。
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“哲学是什么”历来是见仁见智的问题，不同的哲学家有没不同的见解。
恰如李商隐的《锦瑟》，乃诗坛的悬案，众说纷纭，莫衷一是。
其实，哲学就是一条普通的路，每天我们都走在上面，只不过从来没有研究过它是什么。
当有人来问它究竟是什么的时候，倍感茫然。
哲学就是惊讶。
也许很难把树上掉下的苹果和牛顿的万有引力定律联系在一起，但他却我们提供了一个很好的提示。
只有保持惊讶，好奇，敏感的鲜活的心态，才能发现问题。
有了问题，才能对其加以研究。
伯拉图说：“惊讶，这尤其哲学家的一种气质。
除了惊讶，哲学没有别的开端。
”“这地地道道是哲学家的情绪，除此之外哲学没有比别的决定性的起点。
”可见，哲学起源于一种情绪。
如果你没有对周围的一切都漠然无动，熟视无睹，毫无兴趣，又怎么会有新奇的发现呢？同样，亚里士多德认为：古往今来，人们对哲学的理性探索，都来自于自然万物的得惊异”。
哲学不是为了某种实质的目的，而只是单纯的对自然的认识和归纳。
只有时刻保持一颗高度敏感的心，才能会有一双善于发现的眼睛，哲学活动才能开始。
哲学就是人思想的存在。
帕斯卡说：“人只不过是一根稻草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的稻草。
用不着整个宇宙都用武器才能消灭他；一口气，一滴水就足以之他于死地。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却依然币值他于死地的东西更尊贵，因为他知道自己要死，以及宇宙具有的优势，而宇宙却一无所知。
而人的全部的尊严在于思考。
”在自然面前，人确实是很渺小，而有了思想的帮助，人却有了改造伟大自然的能力。
在这后一种意义上，人比自然更伟大。
思想把人变得伟大，就连宇宙也囊括其中。
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