(怎么样学习崇拜英雄)
a.困难面前,坚定前行. b.危险面前,无畏无惧. c.利益面前,先人后己. d.面对自己,勇于解剖,善于完善. (怎么样学习崇拜英雄)
分论点拟写的方法
谁——对象
果——会怎样
角色分解法
揭示结果法
•角色分解法
角色分解法之不同的人物
例1 以“放飞心灵”为题，拟分论点。
• 李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。 • 陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。 • 瓦特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。
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凡事有过程才有结果，无论结果是好是坏， 但过程中的经历足以让我们感到无怨无悔。 所以说：过程很重要，我们要注重过程，注 重过程中所经历的每一件事，注重过程中所 遇见的每一个人。
注重过程，可让我们了解人物高尚的品德。 (分论点)许多人崇敬司马迁，是因为他在经历磨 难后仍然能著作《史记》。我们注重了他的历经 磨难，就是注重了过程。假如我们都只是了解司 马迁著了《史记》这一结果，又有什么意思呢？ 但是我们能从过程入手，去了解司马迁的经历后， 我们都会被他的勇气所打动。同样地，假如我们 从过程入手，就不仅只知道文天祥的诗句“人生 自古谁无死，留取丹心照汗青”，还知道他对国 家的忠诚；同样地，假如我们从过程入手，就不 会只知道邓小平绘制了改革开放的蓝图，还会知 道他在“三起三落”中所表现出来的坚强自信。 注重品读人物的过程，可以让我们的精神充实， 可以让我们在物欲横流的社会中不至于变得庸俗、 肤浅。
《谈意气 》
总：人要有意气，有自己的意志和气概，要 意气风发。 分：①人有意气，才能有豁达的胸襟。 ②人有意气，才能千古留名，流芳百世， 才能在国家危难之时挺身而出。 ③人有意气，才能摧不垮，压不倒，追 求不泯，意志不衰。 总：意气，是成就人生所必需的。
分 析 理 由
——从“为什么”的角度分析理由，提 炼观点。
中心论点：爱他人多一点
开头：一个“人”为“人”，人若只顾自己，自私自利，变成孤立的 人；两个“人”为“仁”，仁者爱人，则人恒爱之；三个“人”为 “众”，人爱众人，则众人爱之，人便成为大写的人。爱别人多一点， 便是爱自己多一点。
1、爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近人与人的距离。
彩线串珠：你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯？你可曾在公众场合 熄灭手中的香烟？你可曾为需要的人捐过血？（举生活中的小例子）爱他人 多一点，为社会注入温情。 2、爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。 点例排比：孔子提倡“仁者爱人”，有教无类；周恩来为人民鞠躬尽瘁；雷 锋“爱别人胜过爱自己。他们的生命绽放异彩，照亮着他人的路。爱他人多 一点，谱出生命最感人的赞歌。 3、爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命的重量。 结尾：懂得爱别人，为他人着想是一种气质，一种智慧，我们“活在全人类 这个概念中”。大家好，才是真的好。爱别人，便是爱自己，成为一个大写 的人。
方法不是独立的，可以结合运用。
• 【例5】“让心底盛开一朵花” • 分论点一：微尘让心底盛开一朵爱心之花，因 为他懂得“一粒微尘可扬起爱心风暴”。 • 分论点二：钱学森让心底盛开一朵奉献之花， 因为他深知国为重，家为轻，科学最重，名利最 轻的道理。 • 分论点三：孟祥斌让心底盛开一朵崇高之花， 因为他晓得生命的价值从来不是用交换来体现。
例3：谈意气 中心：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。 ①意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌 ②意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。 ③意气是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀。 （比喻。诗歌）
中心论点:语言是沟通的钥匙
分论点:
1.恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
2.恰ห้องสมุดไป่ตู้其分的语言表达，利于友情的沟通。
3.恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
坚守良知，就是坚守自己的一份理想。 （陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她 代表了这个社会核心价值的方向。 ） 坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶 势力低头。 （中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长 尾山宏 ） 坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心 上的重负 。
练一练
质量就是生命
使用 “质量就是生命，因为……”的句式 写三个分论点。
使用 “质量就是生命，因为……” 的句式写三个分论点。
（1）质量就是生命，因为产品质量关 系到消费者的生命健康。 （2）质量就是生命，因为产品质量关 系到企业的发存发展。 （3）质量就是生命，因为产品质量关 系到一个国家地区的形象。
分论点拟写的五种方法
类——是什么
因——为什么 法——怎么做
内涵阐释法 分析理由法 探寻方法法 角色分解法
谁——对象
果——会怎样
揭示结果法
作文分论点基本方法：
类
因 法
是什么 为什么 怎么样
内涵阐释法
分析理由法 探寻方法
（1）是什么？（阐释法） 几个分论点是对中心论点的属性和思想 意义的揭示与阐发，是作者对某一论题 思索认识的结果。 例1：心墙 ⑴子女与父母之间的鸿沟是心墙 。 ⑵学生与老师之间远远的距离是心墙 。 ⑶朋友与朋友之间深深的误解是心墙 。 阐释内涵（是什么）
模式：因为----，所以+标题或中心论点
分 析 理 由
宽容之花奉献之花 智慧之花理想之花
《勿以善小而不为》
中心论点：乐为“小善” 分论点： （个人） ⑴乐为“小善”，有利于心灵美； ⑵乐为“小善”，有利于团结、友爱、和睦、 互助； （集体） ⑶乐为“小善”，有利于整个社会风气的好转； （社会） 从个人到集体到社会，层层递进，纵向深入。 三个分论点都是从“乐为小善”的好处， 即从“为什么”的角度分析。
例2：爱，用心来传递 中心论点：爱，需要我们用心来传递 分论点一：请露出笑容，把心澄净清澈， 用真诚传递爱的心志。 分论点二：请道声礼让，把心放宽飞翔， 用宽容传递爱的感情。 分论点三：请伸出双手，把心焙烘加热， 用帮助传递爱的信号。
例3、去恶从善
• 1、去恶从善应从小事做起。 • 2、去恶从善应有明确的是非观。 • 3、去恶从善需要足够的勇气
分论点设置的角度
例3
关爱
贫贱之人的关爱难能可贵。 患难之人的关爱更见真情。 陌生之人的关爱彰显伟大。 角色分解法不同类的人物
角色分解法同一人物面对（处于）不 同的境况 • 例4 “让心底盛开一朵花” 分论点一：在真诚的情感世界之中，我们 让心底盛开一朵感恩之花； • 分论点二：在生活的困难挫折面前，我 们让心底盛开一朵坚韧之花； • 分论点三：在需要对人民负责的时候， 我们让心底盛开一朵责任之花。
注重过程，可让我们产生感情的共鸣。(分论 点)注重诸葛亮为蜀国尽心尽力的过程，我们会产 生共鸣：原来这叫尽职；看到刘翔在奥运会上的 表现，我们会产生共鸣：不可以放弃；看过林秀 贞帮助别人的每一个画面，我们会产生共鸣：我 们也要关怀别人。看重过程，看好每一个细节， 我们会产生共鸣。 没有不下台的演员，没有不散场的观众，没有 不败的花，没有消失的结果，唯有那长长的过程 是真实的。 注重过程，收获充实的人生。
3、法－－怎么样、怎么办，主要是回答方法和途 径方面的问题，可以简称为“法”。
例1：学会欣赏别人： （1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀 若谷的作风。（对己） （2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光 点，学习借鉴。（对人） （3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共 同提高。（双方）
练一练
别让生命等待
使用 “别让生命等待，是……”的句式写 三个分论点。
使用 “别让生命等待，是……”的句式 写三个分论点。
别让生命等待，是一种生存的智慧;
别让生命等待，是面对困境的自信;
别让生命等待，是珍惜时间的严谨。 （精神品格）
2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的 问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结 论去追溯这个结论产生的条件和原因。 例1：答案是丰富多彩的： ⑴世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富 多彩的。 ⑵人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富 多彩的。 ⑶评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。
练一练
战胜挫折
使用 “战胜挫折，我们要有……”的 句式写三个分论点。
训练题：战胜挫折
(1)战胜挫折，我们要有永不言弃的顽强品格。 （林肯） (2)战胜挫折，我们要有坚韧不拔的奋斗精神。 （勾践） (3)战胜挫折，我们要有积极乐观的人生 态度。（爱迪生）
练一练 请参照上下句对b句语言进行修改.
a.困难面前,坚定前行. b.在危险之时,要不畏惧. c.利益面前,先人后己. d.面对自己,勇于解剖,善于完善.
注重过程，可让我们体会人间的真情。(分论点) 时间已流入2009年的长河，但我们不会忘记2008 年年初那场雪灾和5月的汶川地震。假如当时我们 只关心结果，关心雪灾中的公共设施有多少被损 坏和关心汶川那里又有多少人被救出的数据结果， 我们哪能体会到灾队伍的奉献精神？哪能体会到 地震中那些灾民的相互鼓励相互呵护相互救助相 互依靠的关爱之情？哪能体会到那一张张人民币 及一件件物件上国民的爱的余温？只有注重过程， 我们才会体会到人间那超越世态炎凉的真情，体 会到人与人之间的关爱和感动。注重过程，能让 我们融入其中，了解真相，体会真情。
例2：我想握住你的手 中心论点：我想握住奋斗的手
①我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜 生活挫折的法宝； ②我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现 人生理想的基石； ③我想握住奋斗的手，因为奋斗是充实 自我素质的条件。
话题：让心底盛开一朵花 【示例】确定中心论点：“让心底盛开一朵 坚韧之花。” 分论点一：让心底盛开一朵坚韧之花,因为坚 韧是一种动力，能使个人在挫败中崛起； 分论点二：让心底盛开一朵坚韧之花,因为坚 韧是一种团结，能使集体在困境中奋起； 分论点三：让心底盛开一朵坚韧之花,因为坚 韧是一种精神，能使国家在灾难中雄起。