For personal use only in study and research; not forcommercial use做理智的“追星族”话题材料：2007年3月26日凌晨，，一个老人在香港尖沙嘴天星码头投海自杀。
这个看上去很普通的投海自尽事件，竟然在随后的数月间，引发了内地舆论界的一场轩然大波。
当然，比这个叫杨勤冀的老者更引人注意的，是站在他妻子身旁的一个年轻女子——他的女儿杨丽娟。
1994年下旬，一个十六的兰州姑娘杨丽娟，突然梦到一幅刘德华照片，两边写“你这样走近我，你与我真情相遇”。
谁料这样一个梦却一下改变了这个花季少女的命运，原本学习成绩不错的她放弃了学业（初中毕业），一心认为自己与刘德华有缘，“专职”在家迷恋华仔。
父母为达成女儿心愿倾家荡产。
父亲去年为让女儿筹募旅费，甚至想到了卖肾；如今，杨丽娟已如愿当面见到刘德华，可仍不满足于只与偶像留影纪念。
3月26日，其父在香港跳海自杀，留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。
此等激进行为，甚至有媒体惊呼“她不是一个人在追星”！“杨丽娟疯狂追星”的现象尚未过去，“杨丽娟”已经出现在了学生的试卷上。
在昨天进行的第四届上海市中学生时政知识大赛决赛上，不少当下的社会热点都成了让学生进行阐释的试题(4月22日《新闻晨报》)。
正文：（一）关于追星现象当今社会，出现了中华民族第五十七族——“追星一族”。
主要对象是青少年，这种现象在我们的身边大量存在。
那么明星是什么？名者，是指他们知名度较高，影响比较大。
星者，是指他们如天上的星星，都占据着一个位置，在那里引人注目，闪闪发光。
他们是对艺术的夸张，他们是对生活的宣染，正因为他们的存在，人们才活得更加有滋有味。
但是他们毕竟不同于衣、食、居、行，让人离不开。
“追星”作为近些年出现的“新生事物”，虽然历史并不久远，但是其发展势头之迅猛，是所有的人都始料不及的。
五十年代的人，一定对保尔.柯察金的那段名言耳熟能详：“人最宝贵的是生命。
生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过……为解放全人类而斗争。
”六七十年代出生的朋友，崇拜的偶像是科学家陈景润、身残志坚的张海迪，而80年代后，正在校园处于追星的同学们，影视明星则成为他们心目中最完美的明星。
（二）追星的利与弊可见，在适度范围内，追星有一定益处。
首先，青少年的确从明星身上学到好多好的东西。
如：某些歌星、影星为慈善事业捐款、看望爱滋病孤儿等等公益活动。
某些星本身的品行优良，尊敬师长、孝敬父母、关心朋友、同事……这些完全可以为青少年做榜样，值得青少年学习。
从这方面来说这是可取的，并且是可以大力宣传的。
其次，追星是一种精神享受。
就像养花爱好者把喜怒与花草联系在一起，养宠物者把哀乐与小动物联系在一起，集邮爱好者把情感寄托在邮票上一样，只是各自的爱好不同而已。
正是有了追星的喜怒哀乐，年轻的生活才显出了更多的五彩缤纷。
所以追星本身并不是一件坏事。
但是，如果青少年花过多的时间于追星，而不顾自己的学习。
那就不可取了。
某些青少年盲目地活在自己的幻想中，想成为某某明星那样的人，但自己又不去学习、努力、行动。
盲目的活在自己的空想世界中是不成熟的表现。
我们也看到不少青少年，由于他们辨知能力有限，缺乏社会经验，甚至不懂得什么是自己真正需要的，不懂得偶像身上哪些东西才是值得自己仿效的，不能分清是非黑白，只是盲目地跟风模仿，只是一味崇拜，盲目学习，连明星的不良生活习惯等都一概兼容并包。
还有人起初模仿起明星的言行举止，穿着打扮，进而发展到模仿其生活方式等等，相互攀比，对学业荒废不顾，憧憬着能像某明星一样被星探发现一夜成名，沉醉于自己的幻想世界中……结果把自己弄得面目全非，还丢失了自身原本很宝贵的自然、纯朴。
有些青少年为了看明星的演唱会而逃学，整天沉迷在明星的世界里，这是不现实的，也是不可取的。
还有些青少年对于别人对自己明星不好的评价，就坚决拥护自己的明星，不允许他受到任何伤害，所以，对批评偶像的人动手动脚，但不知道在此时，他伤了自己多少的知己，这说明了我们青少年的自制力还比较差，对偶像的过于拥护，容易造成情绪上的波动，他们似乎成为了明星们忠实的奴仆，置于明星忠实走狗的地位。
而且，这种现象在不同程度上加重了家庭的经济负担。
还让坏人混水摸鱼，增加社会不安定因素。
（三）青少年追星缘由从心理学上来看，任何行为都会有原因，中学生的追星行为也是有复杂的原因的。
（1）从整体上说，中学生追星是因为他们需要偶像。
中学生正处于自我发现和自我确定时期，他们需要一个模式来参照，偶像是他们的理想自我的载体。
当自己的很多想法无法实现时，就只好借助偶像的崇拜来达到心理的平衡和补偿了。
另外一个原因就是为了借追星来摆脱孤独。
中学生随着自我的萌芽，他们开始关注内部世界。
他们不愿意把有些事情和家长说，更不愿意把一些事情告诉老师。
至于同龄人，和自己一样没有经验，又沉不住气。
这时，他们愿意和远处的人交流，享受着遥远的亲密感，自己不仅感到自由也觉得安全，精神上也可以有所寄托。
（2）慕拜心理。
中学生们所追的星，男的大多英俊潇洒、风流倜傥，扮演的也多是些义胆冲天、侠骨柔肠的铮铮铁汉；女的则羞花闭月、沉鱼落雁，扮演的也多是些娇媚可人、善良温柔的亭亭玉女；球星也都英姿勃勃、气质逼人，在赛场上更有翻云覆雨、左右全局之势。
这些难免让正处在青春期的少男少女们羡慕、迷恋、崇拜甚至疯狂。
（3）从众心理。
在中学生中，追星现象很普遍，势力也很大，以致本来没多大心情追星的同学，为了不被看做“落伍”，不被视为“异端”，也自觉不自觉地入了流。
（4）时尚心理。
“追星”，在不少中学生看来，就是件时髦的事，至于有没有道理、有没有价值，何必管它那么多？只要有“星”可“追”就足够了。
（5）媒体推动。
星星之火可以燎原，形成一促即发追星族的趋势，绝对和我国媒体的大肆渲染有关联。
即使个人崇拜偶像再有春心的萌动，甚至蔓延，但绝对不会泛滥成灾。
如今国内的媒介对明星的炒作绝对起到了推波助澜的作用。
（6）社会转型时期的价值观念变迁。
改革开放以后，我国开始了从乡村社会向城市社会、从农业社会向工业社会、从伦理社会向法理社会的转型，这种转型，深刻地影响着人们的价值观念与行动取向，这种价值观念变化使人们精神世界的偶像类型表现为：从崇拜政治型偶像、道德型偶像、神圣型偶像向崇拜成就型偶像、生活型偶像、个性化偶像的方向转变。
这正是那些气质迷人、有所成就、富于情趣的明星受到当今青年青睐的重要原因。
（7）向往成功，发现理想的未来自我（四）对“追星一族”的建议（1）不盲目追星。
你所崇拜的应该是真正值得你崇拜的，该不是徒有其表，更应该能震撼你的心灵。
（2）不疯狂追星。
不要滥花时间和钱在追星上。
因为，星的光环不应该罩在你的身上，追星也没有什么可夸耀的，更不应该成了你生活的全部。
（3）摒弃狭隘心态。
同学们所崇拜的偶像有同有异，不能因为偶像的不同，就对别的同学持排斥甚至敌对的态度。
（4）善于从自己所崇拜的偶像身上吸取积极的人生经验。
总之，不要在追星中失去你自己，因为你最终只能成为你自己。
（五）结论在青春偶像呈多样化趋势发展的今天，偶像给中学生所带来的不利影响不容忽视。
有人说，少年们的追星热是中学过重的课业负担的反弹，是初中生寻求摆脱学习压力的反应，这种说法也不无道理。
但反弹也好，反应也好，总不能反过了头，走向反面。
课业负担过重，的确是个有待解决的问题。
因此，建议家长和老师要在这方面多给中学生一些指导，学校定期开设一些有关青少年心理学的讲座等这一方面的活动，避免中学生因为崇拜偶像而引发悲剧。
但最重要的是学生自身应尽量避免偶像所带来的不利影响，发扬鲁迅先生的“拿来主义”，运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
认清偶像身上的优点，并加以学习，对其不足坚决不效仿。
能否免受偶像的不利影响，关键在于中学生的自制能力。
所以我们追星要有个适度性原则，做理智的“追星族”。
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
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