• 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在
传播一种哀切的声情。
• “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
• 听觉
徘徊将何见，忧思独伤心。
• 在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、 翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫， 他们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以“忧 思独伤心。”这表现了诗人的孤独、失望和 愁闷的心情。笔触从客体的自然回复到主观 的自我。心里有无限感慨，却又无处诉说， 永远得不到慰藉，只能是无限的忧思，永恒 的悲哀……
结束
诗人为何如此忧思？ （知人论世）
艺术特色
这首诗采用动静相形，情景交融的手法，取 得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动 ，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动 。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。 然而，这里的动是似如磐夜色为背景的。动 ，更衬出了夜的死寂，夜的深重。茫茫夜色 笼罩着一切，象征着政治形势的险恶和诗人 心灵上承受着的重压。这首诗言近旨远，寄 托幽深，耐人寻味。
三、何以表忧？
小组合作探究：诗人是通过什么方法来表现 自己的“忧思”的？结合意象、动作、表现 手法等进行分析。每组探究一联。每个小组 派一名代表展示探究成果。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
• 一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在
此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐， 弹响起了抒发心曲的琴弦。 • 把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的黑夜 里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者， 弹唱起了具有里程碑意义的诗章。
五、你可写忧？
“忧思”不分时间，不分地点，人类共同的情感。 曹操《短歌行》“明明如月，何时可掇？忧 从中来，不可断绝。” 《短歌行》“慨当以慷， 忧思难忘。” 王粲《杂事》“日暮游西园，冀写忧思情。” 结合本诗中所使用的表情达意的手法，选择合适的 意象，表达“忧思”的主体。 学生现场写作60字左右的片段，师生共同点评。
阮籍的代表作是 除诗歌之外，阮 《咏怀》诗八十二 籍还长于散文和辞赋。 首。这些诗非一时 今存散文九篇，其中 一地而作，是总计 最长及最有代表性的 平生所作诗，总题 是《大人先生传》。 为“咏怀”。诗抒 感慨，发议论，写 理想。
籍又能为青白眼，见礼俗 之士，以白眼对之。及嵇 喜来吊，籍作白眼，喜不 怿而退。喜弟康闻之，乃 赍酒挟琴造ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，籍大悦， 乃见青眼。
后世以青眼表示对人的尊重，白眼表示对人轻视。 鲁迅《衷范军三首》之一：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”
《咏怀八十二首》其一
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
二、整体感知 找出本诗中表现作者情感的诗眼 以及能表达诗人情感的意象。 诗眼：忧思。 意象：明月、清风、孤鸿、翔鸟、 北林。
四、阮籍何忧？
诗人“忧”的是什么？
生命是孤独的，不仅“欲言无余和，挥杯劝孤 影”，连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛 弃了它，自顾自地奔向前方，把人播种在时间 田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去，有志 不获骋”。人生的好戏还未正式开场，时间的 舞台已匆匆撤走了，增加生命密度与质量的愿 望也将落空，焉能不“念此怀悲凄，终晓不能 静”呢！
实景、动作描写
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
• “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 • “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背
• 明月相伴、清风
相慰，形影相吊，
高洁而落寞幽独
• 视觉、感觉
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
• “孤鸿”——给人以失群无依之感
• “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀
• “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征
咏怀八十二首（其一） 阮籍
“孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。
阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉 ，架车而行，路尽而返。那么他为 什么如此“猖狂”呢？让我们一起 走进阮籍的世界，走进他的《咏怀 八十二十二首》(其一)……
一、作家作品
阮籍(210～263)，三国魏诗 人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南) 人。是建安七子之一阮瑀的儿子。 曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉 老庄之学，政治上则采谨慎避祸的 态度。与嵇康、阮咸、山涛、向秀、 王戎、刘伶等七人为友，常集于竹 林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。 阮籍是「正始之音」的代表，其中 以《咏怀》八十二首最为著名。阮 籍透过不同的写作技巧如比兴、象 征、寄托，借古讽今，寄寓情怀， 形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」 的诗风。
时代背景
• 曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等 皇帝既荒淫无度又昏庸无能，司马懿父子 掌握朝政，废曹芳、弑曹髦大肆诛杀异己 。此时文人的命运与建安时大不相同。拥 曹的何晏、夏侯玄等人被杀。嵇康拒绝与 司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世 志，但不满于司马氏的统治，故以酣饮和 故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。