关于文言文《鱼我所欲也》的原文及其翻译 鱼， 我所欲也， 熊掌， 亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。

生， 亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲， 所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也。

死亦我所恶（wù），所恶（wù） 有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者 何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi） 也？由是则生而有不用也；由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。

是故所 欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能 勿丧耳。

一箪（dān）食（sì），一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。

呼 尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。

万钟则不 辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识 穷乏者得（dé）我与（yú）？乡为身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi） 之；乡为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今 为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其 本心。

译文 鱼，是我所想要的，熊掌，也是我所想要的，如果这两种东西不能同时都得 到的话，我就会放弃鱼而选取熊掌。

生命是我所想要的，道义也是我所想要的， 这两样东西不能同时都具有的话， 我就会舍弃生命而选取道义。

生命是我所想要 的， 但想要的还有胜过生命的东西， 所以不做苟且偷生的事。

死亡是我所厌恶的， 但所厌恶的还有超过死亡的事， 所以有的灾祸不躲避。

如果人们所想要的东西没 有能超过生命的， 那么可以凭借来保全生命的做法为什么不用呢？如果人们所厌 恶的事情没有超过死亡的， 那么一切可以躲避灾祸的事情为什么不做呢？那么有 办法求生但是却有人不采用这个做法， 那么可以借此来躲避灾祸却有人不这样做。

因此，所想要的有比生命更宝贵的东西（就是义），所厌恶的有比死亡更严重的 东西（就是不义）。

不仅仅有才能的人有这种思想，每个人都有这种思想，只不 过贤人能够不丢掉它罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。

没有礼貌地吆喝 着给他，过路的饥民都不会接受；如果用脚踢着给别人吃，乞丐也轻视它。

不管 是否符合礼与义就接受优厚的俸禄，这高位俸禄对我有什么增益呢？ 是为了住 宅的华美， 得到妻妾的侍奉， 所认识的贫穷的人感激我吗？从前为了道义宁愿身 死也不接受别人的施舍， 如今却为了住宅的华美而接受了； 从前为了道义宁愿身
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死也不接受别人的施舍， 如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了； 从前为了道义宁 愿身死也不接受别人的施舍， 如今却为了让我所认识的穷困贫苦的人感激而接受 了它。

这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了本性。

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