波普尔的证伪主义
沈贤勇
学号102201216 天体物理中心（注：不是数理学院的天体物理）
——卡尔.波普尔《猜想与反驳》
十六世纪以来的自然科学强调观察与实验，要求科学知识“确实性”或是“实在性”，因此逻辑实证义便被很多科学家所接受，以至于成为当时划分科学与非科学的分解标准。
而波普尔的批判证伪主义是对经验主义方法论和在研究归纳法缺陷和解决科学划界标准问题中确立起来的。
波普尔认为：从未经证实的单称陈述推导出的理论，这在逻辑上是不允许的，所以理论在经验上是决不可证实的，在演绎推理中，从单称陈述的真实性，推倒不出全称陈述的真理性结论，但是从单称陈述的假设或是可证伪性，却可以导致全称性陈述为假。
波普尔针对可证实性作为分界标准批评时指出“可证伪性与可证实性在逻辑上是不对称的，因而二者是不可以互换的。
波普尔指出“具有严格普遍形式的关于自然规律的科学理论与命题在没有被征伪之前都只是一个在操作上具有实用性的假说，理论在内容上通过批判的证伪机制不断地演化与完善，他将获得更高的可证伪度，其逼真度也将随之提高。
这就是波普尔证伪主义的基本思想”。
最终波普尔得出一个结论“衡量一种理论的科学地位的标准是它的可证伪性或是可反驳性”。
可证伪性成为其科学划界的标准，以取代逻辑实证主义的可证实性。
波普尔的证伪主义观点是以反归纳主义方法论为基础的，这种反归纳主义的方法论，就是波普尔所说的“猜想—反驳”方法论。
既然归纳的方法不能促进知识的真正的增长，那么只有通过批判的其他人的理论或者是猜测，或者是采用批判自己的理论，这就是波普尔所自称的“批判理性主义”或者是“反证伪主义”立场。
波普尔认为，“证伪主义找到了一种办法以实现把理性科学同各种形式的迷信相区别的古老理想，不管后来的归纳主义或是证明主义纲领以此而垮台”，这种方法无疑就是“猜想—反驳”的方法。
波普尔认为：“科学理论并不是观察的汇总，而是我们的发明，大胆的提出来准备试探的猜想。
如果和观察不符，就清除；而观察很少是随意的观察，通常都是按照一定的目的进行的。
旨在尽可能的获得明确的反驳根据，以来验证结论。
”对波普尔来说这就是猜测和反驳的学说。
“我们的一切知识都只能通过纠正我们的错误而增长”。
试错的方法的逻辑起点就是理论或者是观察中的“问题”。
爱因斯坦认为提出问题的人是天才，而解决问题的人只是技巧。
这就说明了这一点，科学知识的增长永远是始于问题，终于问题—愈来愈深化的问题，愈来愈能启发问题的问题。
这些已经成为大多数现代科学家的共识。
但是即使这样，波普尔并不认为对一切都怀疑，因为怀疑一切就意味着从头开始，这就会导致批判或争论中夭折或者是中断。
波普尔说过“如果我们一定要从亚当那里开始，我想我们没有理由比亚当前进的更多”。
波普尔的试错法用公式表述为“问题—猜想—反驳—新的问题”。
波普尔指出，科学发现包含猜想和反驳两大环节。
所有的科学家从问题出发大胆猜测、假设，然后进入反驳阶段，根据经验与观察，对假设进行严格的检验。
通过试错和纠错，获得逼真度高的理论，这样通过“猜想—反驳—猜想—反驳”不断地往复，科学知识就会不断地增长。
波普尔据此得出一个结论，“这种以猜想和反驳为基本方法的”批判讨论的传统们知识的唯一行得通的途径。
对波普尔的证伪主义的一个误解——可证伪性与已证伪
波普尔的证伪主义的基本观点是：可以作为[科学与非科学、伪科学]划界标准的不是可证实性而是可证伪性。
换句话说，并不要求科学系统能在肯定的意义上被一劳永逸地挑选出来；而是要求它具有这样的逻辑形式：它能在否定的意义上借助经验检验的方法被挑选出来；经验的科学的系统必须有可能被经验反驳。
科学是可证伪的知识，不是已证伪的（或得到证伪的）知识。
可证伪性和证伪的不同：引进可证伪性只是作为陈述系统的经验性质的标准。
至于证伪，必须引进特殊规则来决定一个系统在什么条件下应被看作已被证伪。
证伪假说必须是经验的因而是可证伪的，这一要求的意思只是，它必须和可能的基础陈述具有一定的逻辑关系；因此，这个要求只与假说的逻辑形式有关。
由此可见，可证伪性是指一个陈述在逻辑上有可能被证伪，而不是说事实上已经被证伪了。
波普尔并没有认为已经证伪了的知识还应该保留在科学中，还应该给予它以“科学”的美称。
他对科学的历史发展采取一种进化论的观点。
波普尔把自己的科学发展观描述为下列简单的图式：问题1→尝试性的理论→消除错误→问题2。
波普尔说：“知识的发展或学习过程，不是重复或累积的过程，而是消除错误的过程，是达尔文式的选择而不是拉马克式的指示。
”又说：“我们知识的增长是一个十分类似于达尔文叫做‘自然选择’的过程的结果；即自然选择假说：我们的知识时时刻刻由那些假说组成，这些假说迄今在它们的生存斗争中幸存下来，由此显示它们的（比较的）适应性；竞争性的斗争淘汰那些不适应的假说。
所以，按照波普尔的观点，科学是由那些在逻辑上可以证伪的而在事实上又还没有被证伪的陈述所组成，而一旦一个理论在事实上被经验所证伪了，就要无情地从科学中淘汰出去。
他认为，科学的最重要的特征就是证伪、反驳和批判，科学就是在不断的证伪、反驳、批判中发展的。
因此，波普尔的证伪主义也叫做批判理性主义。