通假字
“輮”通“煣”，使…… 輮以为轮：
弯曲
虽有槁暴： “有”通“又”，暴通曝，
晒 ）， 则知明而行 “知”通“智”（zhì 无过矣： 智慧。
君子生非异也： 生通性，资质，
劝
荀 子
学
《劝学》 （唐）孟郊

击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。
重要字词
词类活用
1、君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省” 前，作状语，当“每日”讲。 2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度 3、木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲
特殊句式 虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也 青，取之于蓝 判断句式 介词结构后置
古今异义（古/今）
勉励/规劝、劝戒 1、劝学: 2、輮以为轮: 把…做成/认为 3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子 4、君子博学而日 参省乎己: 检查/参加、加入
登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫
善假于物也 （反复设喻）
学习的作用——弥补自己
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点 比 喻 句
学习
见 闻
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
空想
借 助 学 习 弥 补 不 足
学习的
作用：
登高而招，臂非加长也，而见者远
弥补不足。 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河
登上高处招手，手臂 没有更长，但远处的人也 能看见；顺着风呼喊，声 音没有加大，但听的人听 得清楚。借助车马的人， 不是脚走得快，却能达到 千里之外；借助船只的人， 不是自己能游泳，却能横 渡江河。 君子的本性（同一般人） 没有差别，只是善于借助 外物啊。
实词
重要字词
须臾之所学： 片刻 博见： 广 清 闻者彰： 楚 假舆马者： 借助，凭借 致千里 到达 绝江河 横渡
变化
不可逆
木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人

吾尝终日而思 矣，不如须臾 (yú )之所学也； 吾尝跂(qì )而 望矣，不如登 高之博见也。
我曾经整天地思 索；（却）不如 片刻学习的收获 大；我曾经踮起 脚跟眺望，（却） 不如登上高处看 得广阔。
登高而招， 臂非加长也，而 见者远；顺风而 呼，声非加疾也， 而闻者彰。假舆 马者，非利足也， 而致千里；假舟 楫者，非能水也， 而绝江河。君子 生 (xì ng) 非 异 也，善假于物也。
疏通文意
所以木材经墨 线（量过）就笔 故 木 受 绳 则 直 ， 直了，金属刀具 金就砺则利，君 在磨刀石上磨过 子博学而日参 就锋利了。君子 （cān)省(xǐng) 广泛地学习而且 乎己，则知明而 每天对照检验省 行无过矣。 查自己，就智慧 明达，行为不犯 错误了。
实词 提取/蓝草 取之于蓝： 木直中绳： 合乎 其曲中规： 省察，反省 参省乎己： 知明而行无过： 明达 虚词 取之于蓝，而青于蓝： 从/但是/比 君子博学而日参省乎己: 表顺接/对于
唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
荀子是先秦儒家的最后代表人物
主要思想: 1、唯物主义思想 2、人性本恶论
3、教育观
4、法“后王”
荀子
荀子具有朴素的唯物主义思想，认 为“人定胜天”；在政治上，主张 适时行政，兼用“礼”“法”“术” 实行统治； 提出性恶论，注重后天 教育的作用。他是先秦儒家的最后 代表人物。与孟子形成儒家的对立 两派。 韩非和李斯都是他的学生。
《荀子》二十卷。由《论语》 《孟子》的语录体，发展为有标题 的论文，标志着古代说理文的进一 步成熟。 文章气势雄浑， 总结了治学经验， 为后世传诵宗法为诸子所不及。
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
解题：劝学 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇， 告诉我们这是一篇勉励人们要不 停止地努力学习的文章。
水
陆
君子生非异也，善假于物也
28
要靠后天学习
堆积泥土成为高山，风 积土成山， 风雨兴焉；积水 雨就从那里兴起；汇聚水 成渊，蛟(jiāo) 流成为深渊，蛟龙就在那 龙生焉；积善成 里生长；积累善行形成良 德，而神明自得， 好的品德，精神和智慧自 圣心备焉。故不 然得到，圣人的心境由此 积 跬 (kuǐ) 步 ， 具备。所以不积累小步， 无以至千里；不 就无法到达千里；不汇集 积小流，无以成 细流，就无法形成江海。 江 海 。 骐 骥 (jì ) 骏马跳跃一次，不能跳出 一跃，不能十步， 十步；劣马拉车走十天， 驽 (nú ) 马十驾， 也能走得很远，它的成功 在于不停止。 功在不舍。
劝学诗
（明） 朱熹
少年易学老难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
君子说，学习不可 君子曰：学不可 以停止。 以已。 靛 (dià n) 青 是 从 蓼 青，取之于蓝， (liǎo)蓝中提取的，但 而 青于蓝 ； 冰 ， 水 它比蓼蓝的颜色更深； 为 之 ，而 寒 于水 。 冰是水凝冻而成的，但 木 直 中 (zhò ng) 绳 ， 它比水更冷。木材直得 輮 (ró u)以为轮，其 合乎拉直的墨绳，（如 曲中规。虽有 (yò u) 果）用火加热将它做成 槁 (gǎo) 暴 (pù ) ， 车轮，它的弯度合乎圆 不复挺者 ， 輮使之 规，即使又晒干了，也 然也。 不会再挺直，加热使它 成这样。

1、本文的中心论点是什么？ 学不可以已。
2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？ 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 金就砺利

知明行无过
学习的意义：提高自己、 改变自己：
学不可以已
分 论 点 比 喻 句
变化 提高
青，取之于蓝，而青于蓝
学习的意义：
冰，水为之而寒于水
木直中绳，輮以为轮， 提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 改变自己。 不复挺者，輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利
1、非利足也
词活用
形容词使动用法，使足利，使…… 走得快
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名 高处
古今异义（古/今）
1、声非加疾也: 强，洪亮/疾病；快 2、假舆马者: 借助、利用/不真 横渡/断绝 3、绝江河:
特殊句式
善假于物也： 介词结构状语后置， 善于借助外物

3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？ 学习的作用是什么？
字音





木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝 之穴无可寄托者 博学而日参省乎己
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