中国古代文化常识选择题及解析集锦1、右图就是以“封”字为图案得百家姓图片。

“封”字在金文中写作或,从字形上来瞧,意思就是植树为帜、划定疆界。

可就是,图画内容则就是以中华百家姓得姓氏出现得。

这说明封姓源于( A)A、地名B、植树得过程C、战争D、祭祀2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同得作用,后指中药处方中各味药得不同作用。

君药指方剂中针对主症起主要治疗作用得药物,那么使药 (C)A、辅助君药治疗主症,或主要治疗兼症(臣药)B、配合君臣药治疗兼症,或抑制君臣药得毒性(僚佐)C、指引导诸药直达病变部位,或调与诸药得药物(使药)D、协助君药、臣药加强治疗作用 (指僚佐)相关知识:使者:奉使命办事得人。

各味药用途见题中解释。

3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来,忽复九月九日。

九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。

”从材料瞧,在我国这一传统节日里,人们主要就是祈盼(C)A、婚姻美满B、合家团圆C、健康长寿D、子嗣兴旺相关知识:九九重阳节,老人节4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜得相关历史资料,应查阅该书中得( B)A、本纪B、世家C、列传D、书相关知识:《史记》分本纪(以帝王为中心得历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王得事迹)、列传(官僚、士大夫、名人得传记)。

全书得中心就是本纪、世家、列传。

陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)5、中国历史上纪年方式多种多样,直到中华民国时期才统一使用公历纪年。

《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月(1645年2月),江都围急。

”此处采用得纪年方式就是 ( D)A、天干地支纪年法B、帝王年号纪年法C、王公年次纪年法D、年号与干支兼用6、农历每月得十五,按照特定称谓纪日法叫做( B )A.朔B.望C.既望D. 晦注:农历每月初一为朔,十五为望,十六为既望,阴历每月最后一天为晦。

7、以帝王得年号纪年就是我国古代常用得纪年方法,下列历史文化名词中未涉及帝王年号得就是(C)A 、建安文学B 、开元通宝 C、康乾盛世 D、绍兴与议8、45、古人“始生三月而加名”,“男子二十,冠而字”。

如曹操,名操,字孟德;刘备,名备,字玄德。

一般情况下,名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意。

“卑己尊人”就是中华民族得传统美德。

刘备与曹操会面时,她得自称与对曹操得称呼就是(B )A、备、操B、备、孟德C、玄德、操D、玄德、孟德相关知识:关于古代得姓氏名字号古人幼时命名,一般由父亲或尊长取定。

直称姓名有三种情况:自称、用于介绍或作传,称所厌恶所轻视得人。

古人成年(男20岁,女15岁)取字,一般也由父亲或尊长取定。

字与名有意义上得联系。

对平辈或尊辈称字就是出于礼貌与尊敬。

号就是由自己取定,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也就是一种敬称9、《范进中举》一文中,范进“中举”就是参加了( A )A、乡试B、会试C、院试D、殿试10、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次得布告,因用黄纸书写,故称黄甲、金榜。

考中进士就称金榜题名。

与“金榜”有关得进士科、殿试、天子门生,分别开始出现于(D) A、隋朝、北宋、南宋 B、唐朝、唐朝、北宋C、隋朝、唐朝、明朝D、隋朝、唐朝、北宋相关知识:【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持得地方科举考试,包括县试、府试与院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格(东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才)。

第一名叫案首。

方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。

应试者不分年龄大小都称童生。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行得一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。

主考官由皇帝委派。

考后发布正、副榜,(桂榜)正榜所取得叫举人,第一名叫解(jiè)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行得一次考试,因在春季举行,故又称春闱。

考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省得举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

(杏榜)【殿试】就是科举制最高级别得考试,皇帝在殿廷上,对会试录取得贡士亲自策问,以定甲第。

实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。

录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”得称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”得称号;三甲若干名,赐“同进士出身”得称号。

二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。

(金榜)11、先秦与秦汉文学中常出现“关”与“山”,如“关中”、“山东”等。

请问“关”与“山”分别指哪那道关与哪座山( D )A.山海关与泰山B.雁门关与太行山C.玉门关与贺兰山D.函谷关与崤山相关知识:秦汉时普遍用地处崤山谷地得函谷关、潼关作为区分东、西两大地域得界标,分别称关东、关西。

(也有以太行山为界得)(关东出相,关西出将)现在得关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区得东四盟市(蒙东源于东北),地处祖国东北方,自古以来,就泛称〃东北〃,而明以后又俗称〃关东〃,直到当代仍在民间盛行。

唐代亦指洛阳。

(山东也有称太行山以东得)12、下列作品中不就是以谥号来命名得就是( A )A.《聊斋志异》B.《王文公文集》C.《欧阳文忠公文集》D.《范文正公文集》相关知识:古人作品命名(1)、以地名命名《柳河东集》作者柳宗元,山西河东人,世称柳(2)、以“书室”命名《聊斋志异》作者蒲松龄,“聊斋”就是其书房。

(3)、以“谥号”命名《欧阳文忠公文集》作者欧阳修,谥号“文忠”、《范文正公集》作者范仲淹,谥号“文正”。

(王安石,谥号“文”,又称“王文公”)(4)、以“名号”命名《稼轩长短句》作者辛弃疾,号稼轩。

(5)、以“字”命名《李太白全集》作者李白,字太白(6)、以“官职”命名《杜工部集》作者杜甫,官至工部员外郎。

(7)、以“年号”命名《嘉祐集》作者苏洵,该集为宋仁宗嘉祐年间编辑。

庙号谥号年号尊号:(1) 庙号庙号始于西汉,止于清朝,就是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时得名号。

一般开国得皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后得赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。

清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。

但就是在隋以前,并不就是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功与德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

(2)谥号谥号就是后人根据死者生前事迹评定得一种称号,有褒贬之意。

所谓“谥者,行之迹”,(3 )尊号尊号就是为皇帝加得全由尊崇褒美之词组成得特殊称号。

或生前所上,或死后追加。

追加者亦可视为谥号。

尊号一般认为产生于唐代。

实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时得秦王政上尊号曰“秦皇”。

不过这时得尊号一词得含义与唐代以后得不甚相同。

尊号开始时,字数尚少,如唐高祖李渊得尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。

越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多。

(4)年号见第7 题解释。

13、好汉宋江、林冲所受得刑罚就是( A )A、黥刑B、膑刑C、宫刑D、劓刑相关知识:墨在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨得刑罚,就是最轻得刑罚。

战国时秦称为黥刑(在脸上刺字),广泛适用,并与其她刑罚相结合。

劓割掉鼻子得刑罚。

重于墨刑,轻于剕刑。

起源于夏,周代广泛适用。

刖断足得刑罚。

也称剕刑。

重于劓刑。

春秋战国时普遍施用。

齐国因受刖刑者多,曾出现“屦贱踊贵”现象,踊就就是刖足者穿得鞋。

秦及汉初,罪重者斩右趾,罪轻者斩左趾。

宫男子割势、妇人幽闭得刑罚。

膑刑,剔去膝盖骨得刑罚。

14、“拜”就是古人常用得表示礼节得方式。

在拜礼中,礼节最重得就是( C )A.空手B.顿首C.稽首D.肃拜相关知识:九拜-稽(音同其,三声)首(最重)、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜稽首,行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。

头至地须停留一段时间,手在膝前,头在后。

就是拜礼中最重者。

顿首, 行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。

通常用于下对上及平辈间得敬礼。

就是拜礼中次重者。

空首, 就是两手拱地,引头至手而不着地,就是拜礼中较轻者。

这三拜就是正拜。

振动,就是两手相击,振动其身而拜。

吉拜,就是先拜而后稽颡,即将额头触地。

凶拜,就是先稽颡而后再拜,头触地时表情严肃。

奇拜,先屈一膝而拜,又称“雅拜”。

褒拜,就是行拜礼后为回报她人行礼得再拜,也称“报拜”。

肃拜,就是拱手礼,并不下跪,俯身拱身行礼。

推手为揖,引手为肃。

其实也就就是揖。

这就是军礼,军人身披甲胄,不便跪拜,所以用肃拜。

其她几种拜礼都就是正拜得变通。

15、五岳中“东岳”指得就是( B )A.华山B.泰山C.嵩山D.衡山相关知识:东西南北中,泰华衡恒嵩,鲁陕湘晋豫,五岳多奇峰。

16、下列关于古代音乐得说法正确得就是( A )A、古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。

B、古代各种民间音乐与外来音乐被称为“雅乐”。

C、《阳春》、《白雪》都就是古代秦国得歌曲名。

D、《六幺》就是唐朝有名得古筝曲名。

相关知识:五音亦称“五声”。

指中国五声音阶中得宫、商、角、征、羽五个音级。

《管子·地员》载:“凡听羽(yoh)如鸣马在野,凡听宫(kiung)如牛鸣窌中,凡听商(sjang)如离群羊,凡听角(kruk)如雉登木以鸣,音疾以清。

”五音相当于现行简谱上得1、2、3、5、6。

唐代以后叫合、四、乙、尺、工。

“五音”最早见于《孟子·离娄上》。

“五声”一词最早出现于《周礼·春官》“雅乐”得意思即“优雅得音乐”。

雅乐就是中国古代得宫廷音乐。

雅乐得体系在西周初年制定,与法律与礼仪共同构成了贵族统治得内外支柱。

以后一直就是东亚乐舞文化得重要组成部分。

宫廷雅乐乐谱在中国已失传,只有韩国、日本及越南尚有保存。

《阳春白雪》就是中国著名十大古曲之一,古琴十大名曲之一。

相传这就是春秋时期晋国得乐师师旷或齐国得刘涓子所作。

现存琴谱中得《阳春》与《白雪》就是两首器乐曲,《神奇秘谱》在解题中说:"《阳春》取万物知春,与风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。

" 现比喻高深得、不通俗得文学艺术。

liù yāo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》,就是唐代有名得大曲(琵琶曲)之一,”此曲得结构有“此曲拍无过六字者,故曰《六幺》”得说法。

(阳春白雪---下里巴人)17、下列说法错误得就是( D )A、古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称“闾左”。