宜宾市南溪区七年级2019-2020学年上学期语文第一次调研（10月）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列划线字注音全都正确的一项是（）A . 拾级（shè）分道扬镳(biāo)褒贬(bǎo)销声匿迹(nì)B . 潮汛（xùn）嶙峋（líng）嗤笑(chī)拮据(jū)C . 阴晦(huì)鄙夷不屑(xuè)褴褛（lǚ）瞥见(piē)D . 揠苗助长（yà）惺忪(sōng)憨厚(hān)跌宕(dàng)2. （2分）下列词语错别字最多的一项是（）A . 格物致知唯唯连声地灵人杰一杯黄土B . 味同嚼腊歇斯底里宏鹄之志红妆素裹C . 化为乌有恪尽职守妄自非薄兼而有之D . 断章取意言行相顾无与纶比一代天骄3. （2分）下列句中加线的词语运用不恰当的一项是（）A . 森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。

B . 上课铃声响了，原本还在七嘴八舌交头接耳的学生都静了下来，教室里万籁俱寂。

C . 从我所知道的一切来看，他可能是一个隐姓埋名的亲王。

D . 它吝啬地在崖口徘徊，装模作样地点头。

4. （2分）对下列病句修改不正确的是（）。

A . 上中学以来，他-直始终参加学校田径队训练。

修改：删去“一直”，或删去“始终”。

B . 通过这次小提琴比赛，使她的自信心增强了。

修改：删去“通过”，或删去“使”。

C . 到了退休年龄的他，精力和身体都还很健壮。

修改：将“健壮”改为“充沛”。

D . 我们要利用一切人类的优秀成果，为祖国建设服务。

修改：将“一切”放到“人类的”后面。

5. （2分） (2017七上·盐城月考) 下面语段的空白处填入的句子的序号正确的是（）映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。

让我们学做荷花的事业吧，；让我们学做莲叶的事业吧，；让我们学做莲子的事业吧，；让我们学做藕的事业吧，。

①把寂寞留给自己②把芳香献给他人③以苦心孕育未来④以宽阔拥抱生活A . ②①④③B . ①④③②C . ③②④①D . ②④③①二、名著导读 (共1题；共12分)6. （12分） (2017七下·陆丰期中) 阅读下文，回答问题打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。

大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。

他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头象作着个梦，又象思索着点高深的道理。

那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！你他妈的看齐！”他似乎还没有听见。

打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。

没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！（1）选段出自________（作者）的《________》（2）文中的祥子在干什么？从选文中可以看出“他”是一个怎样的人？（3）联系“被军阀抢劫、被孙侦探敲诈”等情节，说说祥子为什么在当时的社会里无法生存？三、默写 (共1题；共10分)7. （10分） (2018七上·昆山期中) 默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。

（1）子夏曰：“________，切问而近思，仁在其中矣。

”（《论语》）（2）子曰：“饭疏食，饮水，________，乐亦在其中矣。

”（《论语》）（3）秋风萧瑟，________。

（曹操《________》）（4）潮平两岸阔，________。

（王湾《次北固山下》）（5） ________，随君直到夜郎西。

（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（6） ________，崔九堂前几度闻。

（________《江南逢李龟年》）（7）不知何处吹芦管，________。

（李益《夜上受降城闻笛》）（8） ________，小桥流水人家，古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》）四、综合性学习 (共1题；共15分)8. （15分）根据所学知识，回答问题。

（1）【活动一】对联、成语、古诗……到处都有龙的踪迹。

同学们把收集到的资料编成一期关于龙文化的班刊，准备用下图作为插图，请你用一个含龙的四字短语，给这幅图拟一个恰当的标题，并用楷书或行书规范、工整地写在田字格里。

（2）【活动二：龙年说龙】中国民间逢年过节舞龙灯、赛龙舟、庙宇、壁画、廊柱……龙的身影无处不在。

中国人为什么这么喜欢龙呢？下面是某小组同学搜集到的资料，请你围绕“中国人为什么喜欢龙”的问题探究出三条主要原因。

材料一：龙是中国古人对蛇、鳄、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物和雷电、云、虹、龙卷风等天象经过多元融合而创造的一种神物。

爬行动物和哺乳动物是龙的主要融合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”“众兽之群君”。

材料二：在中国文化中，“龙”很早就作为一种地位崇高、内涵丰富的象征物而存在。

在古代，龙更是帝王的象征，着龙袍，坐龙椅，龙图腾成了皇权的象征。

材料三：国旗是国家的象征。

清朝时把龙绘制在国旗上，制成黄龙旗。

随着使节、商船、留学生和华侨走出国门，龙成了每一个中国人身份的标识，产生了莫大的民族凝聚力和认同感。

（3）【活动三：古诗词赏析】古诗词中也不乏“龙”的身影。

下面是一位同学搜集到的写龙的古诗词，请联系全诗，说说韩愈笔下的“龙”是怎样的形象。

龙移韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

五、现代文阅读 (共2题；共39分)9. （19分） (2019八下·广州期中) 阅读下面的文章，完成下列小题。

笔下犹能有花开①秋末冬初，天坛里那排白色的藤萝架，上边的叶子已经落得差不多了。

想起春末，一架紫藤花盛开，在风中像翩翩飞舞的紫蝴蝶——还是季节厉害，很快就将人和花雕塑成另外一种模样。

②没事的时候，我爱到这里来画画。

这里人来人往，坐在藤萝架下，以静观动，能看到不同的人，想象着他们不同的性情和人生。

我画雪不入流，属于自娱自乐，拿的是一本旧杂志和一支破毛笔，倒也可以随心所欲、笔随意驰。

③那天，我看到我的斜对面坐着一位老太太，个子很高，体量很大，头戴一顶棒球帽，还是歪戴着，很俏皮的样子。

她穿着一件男士西装，不大合身，有点儿肥大。

我猜想那帽子肯定是孩子淘汰下来的，西装不是孩子的，就是她家老头儿穿剩下的。

老人一般都会这样节省、将就。

她身前放着一辆婴儿车，车的样式，得是几十年前的了，或许还是她初当奶奶或姥姥时推过的婴儿车呢。

如今的婴儿车已经“废物利用”，变成了她行走的拐杖。

车上面放着一个水杯，还有一块厚厚的棉垫，大概是她在天坛里遛弯儿，如果累了，就拿它当坐垫吧。

④老太太长得很精神，眉眼俊朗，我们相对藤萝架，只有几步距离，彼此看得很清楚。

我注意观察她，她也时不时地瞄我两眼。

我不懂那目光里包含什么意思，是好奇，是不屑，还是不以为然？正是中午时分，太阳很暖，透过藤萝残存的叶子，斑斑点点洒落在老太太身上，老太太垂下脑袋，不知在想什么，也没准儿是打瞌睡呢。

⑤我画完了老太太的一幅速写像，站起来走，路过她身边时，老太太抬起头问了我一句“刚才是不是在画我？”我像小孩爬上树偷摘枣吃，刚想下来，看见树的主人站在树底下等着我那样，有些東手就擒的感觉。

我很尴尬，赶紧坦白：“是画您呢。

”然后打开旧杂志递给她看，等待她的评判。

她扫了一眼画，便把杂志还给我，没有说一句我画的她到底像还是不像，只说了句：“我也会画画。

”这话说得有点儿孩子气，有点儿不服气，特别像小时候体育课上跳高，我跳过去了那个高度，另一个同学歪着脑袋说：“我也能跳。

”⑥我赶紧把那本旧杂志递给她，对她说：“您给我画一个。

”她接过杂志，又接过笔，说：“我没文化，也没人教过我，我也不画你画的人，我就爱画花。

”我指着杂志对她说：“那您就给我画个花，就在这上面，随便画。

”她拧开笔帽，对我说：“我不会使这种毛笔我都是拿铅笔画。

”我说：“没事的，您随便画就好！”⑦架不住我一再请求，老太太开始画了。

她很快就画出一朵牡丹花，还有两片叶子。

每个花瓣都画得很仔细，手一点儿不抖，我连连夸她：“您画得真好！”她把杂志和笔还给我，说：“好什么呀！不成样子了。

以前，我和你一样，也爱到这里画画。

我家就住在金鱼池，天天都到天坛来。

”我说：“您已经够棒的了，都多大岁数了呀！”然后我问她有多大岁数了，她反问我：“你猜。

”我说：“我看您没到八十岁。

”她笑了，仲出手冲我比划：“八十八啦！”⑧八十八岁了，还能画这么漂亮的花，真让人羡慕。

我不知道我能不能活到老太太这岁数，能活到这岁数的人，身体是一方面原因，心情和心理是另一方面原因。

这么一把年纪了，心未与年俱老，笔下犹能有花开，这样的人并不多。

⑨那天下午，阳光特别暖。

回家路上，总想起老太太和她画的那朵牡丹花，忍不住好几次翻开那本旧杂志来看，心里想：如果我活到老太太这岁数，也能画出这么漂亮的花来吗？（1）根据全文，按要求填写下表。

（2）第①段属于什么描写，在文中有什么作用？（3）品味下列划线的词语，分析其表达效果。

我注意观察她，她也时不时地瞄我两眼。

（4）第⑨段画线句子中的“花”有多层含义，请结合全文概括。

10. （20分）(2019·宁波模拟) 阅读下文，回答问题。

陈四汪曾祺陈四是个瓦匠，外号“向大人”。

我们那个城里，没有多少娱乐。

除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，——我们那里叫做“迎会”。

所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。

所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。

我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。

那真是万人空巷，倾城出观。

我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。

前面并无所谓“塘报”。

打头的是“拜香的”。

这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。

后面“挂香”的，这也是还愿的。

后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。

舞狮子……最后是高跷。

迎会的玩艺到此就结束了。

这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。

他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。

后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。

前面是开道锣。

后面是虎头牌。

长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。

最后是城隍老爷的“大驾”。

八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。