坚持才会成功
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我家有一个大花园，这花园里蜂子、 蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴 蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。 这种蝴蝶极 小，不太好看。好看的是大红蝴蝶， 满身带着金粉。 蜻蜓是金的，蚂蚁 是绿的。蜂子则嗡嗡的飞着，满身 绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就 和一个小毛球似的不动了。
Байду номын сангаас
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晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子 的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金 的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在 墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小 金猪了。他刚想说：“你们也变了……”旁边走 来个乘凉的人对他说：“您老人家必要高寿，您 老是金胡子了。” 天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的， 好像是天空着了火。 这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的， 一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰 半百合色。葡萄灰、梨黄、茄子紫，这些颜色天 空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜 色。 一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾 向西。马是跪着的，像等人
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一个有出息的作家，在创作上应该走自 己的路。有人认为，小说要有一定的格 局，要有一定的要素，不写则已，一写 就得像托尔斯泰、巴尔扎克那样，否则， 就不是小说。其实有各式各样的生活， 有各式各样的作家，也就有各式各样的 小说。
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萧红（1911-1942），原名张迺莹，中国
近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉 为“30年代文学洛神”。
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跳大神是为了治病，但那唱词冷森森， 越听越悲凉
花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像 鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话 似的。一切都活了，都有无限的本领，要做 什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都 是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意 爬上房就爬上房，黄瓜愿意开一个谎花，就 开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。 就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没 有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若 愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞， 一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙 头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的， 又飞到谁家去？太阳也不知道这个。
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· 1930年不愿包办婚姻， 逃出家庭，从此再未回 呼兰老家；与萧军结合 后又分开；后患严重肺 病，被医生误诊为喉瘤， 开刀病情恶化，1942年1 月22日与世长辞。 ·1934 年 6 月因编辑进步 刊物有逮捕危险而离开 哈尔滨至青岛；后因青 岛形势险恶奔赴上海； 抗战爆发，上海成为孤 岛便去香港；不久香港 被日军占领，萧红被送 进临时医院。
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萧红（1911-1942），1911年出生于黑龙江省 哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。 萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性， 也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头， 在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影 响了其命运并引发她开始文学创作。 1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作 《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文 《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年 与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马 伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
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一 二章节 三 四章节 五六七章节
小城风情 童年生活 小城故事
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一篇叙事诗 一幅多彩的风土画 一串凄婉的歌谣
-----茅盾
8
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”我” ： 是个天真、活泼、可爱、 顽皮的孩子。一个喜好模仿，自以为正 确而充满自信，情绪容易变化，注意力 极易分散，把劳动当作玩耍的可爱的小 女孩……
地居边陲的呼小城并不怎样繁华，只 有两


第三章：我的家是寂寞的， 我生的时候，祖父已经六 十多岁，我长到四、五岁， 祖父快七十了。我的童年 生活是寂寞的。我家的花 园是荒凉的。家里面只有 祖父最关心我，我寸步不 离他，他常教我读诗，带 我到后花园游玩，我走不 动的时候，祖父就抱着我。 祖孙俩相依相伴，有着无 穷的快乐。 第四章：我们有几家邻居， 西边的一间破草房租给一 家喂猪的；还有一间草房 租给一家开粉坊的，他们 常常一边晒粉、一边唱歌， 过着很快乐的生活；厢房 里还住着个拉磨的；粉坊 旁的小偏房里还住着个赶 大车的胡家。
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第二章：呼兰河的精神盛 举——跳大神，放河灯，野 台子戏，逛庙会。人有病就 跳大神，敲鼓、杀鸡，人们 都赶来看。七月十五鬼节， 呼兰河上放河灯，和尚道士 在河沿上打起场子做道场。 人们倾城而出到河沿上去观 河灯。每当丰收或干旱不雨， 就要唱台子戏来求雨或谢龙 王。一到唱戏接姑娘唤女婿， 热闹得很。场上打架的，吵 架、调情的，看热闹的，戏 不一定要看，戏场是一定要 去。庙会上，人们虔诚地在 爷爷庙跪神，到娘娘庙求子。 庙会上有各种各样的货物、 玩具，各样好吃的。这些盛 举都是为鬼而做的，并非为 人而做的。
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这部小说描写了上个世纪三、四 十年代黑龙江省小城呼兰（现哈 尔滨市呼兰区）的风土人情，真 实而生动地再现了当地老百姓平 凡、卑琐、落后的生活现状和得 过且过、平庸、愚昧的精神状态。
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《呼兰河传》的主要内容和艺术风格

《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观察古老的 呼兰河畔的种种人和事。第一章写呼兰河的自 然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；第二章 写当地人们“精神上的盛 举”——风俗民情； 第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的 祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三 个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活 泼的小 团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受 凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。作品通过 这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情， 表现了当地人民的欢乐与愿望， 也反映了他们 的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。
祖父 ： 是个慈祥、和蔼可亲、脾气好 的人一个勤劳，豁达、宽容，懂得尊重孩子 天性的好爷爷。
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“祖父”：代表了往事， 代表了童年的欢乐，是 作者精神的归宿和寄托。
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主要内容

第一章：呼兰小城并不怎么 繁华，只有两条大街。十字 街上有着饰店、布店、油盐 店、菜店、药店，也有拔牙 的洋医生。东二道街上有火 磨，有学堂，有碾麻房、豆 腐房、染缸房、扎彩铺。在 城中的交通要道上坐落着一 个“大泥坑”，它常常淹死 一些骡马和小孩，可居民都 在看热闹，没有人出来加以 整治。有的说应该拆墙，有 的说应该种树，但没有一个 人说要填平的，尽管填坑并 不难。