谢谢主席，亲爱的主席，评委，现场观众，以及对方辩友，大家晚上好下面由我为大家做总结成词，首先谢谢对方辩友精彩的言论，（通过以上几个环节是我方知道在特定的时间特定的地点理想人才以仁为主，）在此我想指出对方辩友以上几个环节所犯的错误:1.
2.
我方一辩已经在开篇理论中已经对理想人才做出了详细的定义，在此我还想重申下智是一种辨析、判断、发明、创造的能力，理想人才是符合社会需要，能在合适的岗位上做出出色业绩并创造最大价值的人。

理想人才的基本素养是高尚的素质、丰富的阅历、深厚的功力（理论基础）、博智的头脑、灵敏的感官、锐利的眼光、奇特的联想、悬河的口才。

下面我将从一下几个方面阐述我方的观点：
1.“仁”作为一种道德的体现，它是空泛的；而“智”是实在的，不会轻易变迁更改。

你既然已经是理想人才，那么那些社会的基本道德你都应该具备，缺一不可。

而“智”则是个性的，它可以是天文历史社会人文艺术科学各方面的知识与成就，可以是社交口才组织竞技演讲推销各方面的能力与才干。

更重要的是，在这个世界上，你根本不可能找到两个人所拥有的“智”是一模一样的。

“智”的个性化注定了它成为理想人才的主导，古往今来，我们从未找到以共性作为评价主导方向的事例。

所以我方坚定不移地认为理想人才是以智为主的。

2.2001年（经济问题）中提到：以智为本取代以人为本是历史发展的必然.全球互联网为以智为本提供了平台;虚拟经济为以智为
创造了条件;扁平式企业组织机构为以智为本提供了保证与运行机制;财富向智力倾斜为以智为本增添了激励动力.仁只能说是体现价值的一种选择，只是这种选择可以是价值提升一定程度而已.
3.理想人才就像一栋对社会运作起重要作用摩天大楼。

仁，是基础，起着地基的作用。

智，是房子，是对社会运作起作用的部分。

地基的重要性不必多说，但大楼的主要部分是房子，是体现这栋楼对社会价值大小的部分。

即，是智决定了人对社会价值奉献的多少。

以仁为基础不等于以仁为主。

4.我希望对方辩友明白.理想人才以智为主，并不是说全盘否认仁的重要性，只是在当今社会理想人才以智为主，以仁为辅更符合当代社会发展。

更有利于构建和谐社会，贯彻落实科学发展观。

综上所述，我方坚持认为理想人才以智为主.谢谢。