布依族的婚俗礼仪布依族共有254.5万多人，中国西南部一个较大的少数民族。

95%以上居住在贵州省的黔南、黔西南两个自治州，镇宁、关岭和紫云等自治县，毕节、遵义、黔东南3个地区(州)。

在云南、四川、广西等省(区)也有少量布依族居住，但都是历史上由贵州迁徙去的。

布依族的婚礼是怎么的呢?下面小编就为大家整理了关于布依族的婚俗礼仪，希望能够帮到你哦!布依族的婚俗礼仪布依族居住的山区，山清水秀，风景优美，自然资源丰富，名胜古迹很多。

贵阳市南郊17公里的花溪，是贵州高原的一颗明珠。

那里环境清新，水质清甜，空气洁净，沿途山花烂漫，风景如画，是有名的旅游区。

布依族的湖潮寨坐落在花溪上游，旁边有一个金银潭，潭水深遂，清泉涌出一半浅绿，一半金黄，传说那是因为仙人的金钟坠入深潭.布依族的文化艺术绚丽多彩。

传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。

传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。

地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

布依族以农业为主，主要种植水稻。

由农家自己纺织的布依土布久负盛名。

近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。

布依族--历史布依族与壮族有同源的关系，是古代百越的一支。

如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。

也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。

部分布依族人自称为布依、布越，部分布依族人自称为布依、布曼，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用布依作为民族名称。

布依族地区多河谷和平坝，山清水秀，闻名世界、景色壮观的黄果树瀑布就在布依族人聚居的地区。

在布依族地区出土的文物表明，布依族是一个古老的种植水稻的农业民族。

布依族人心灵手巧，他们制作的蜡染布历史悠久、图案美观，是享誉国内外的工艺品和收藏品。

布依族--礼仪布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。

布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。

布依族--节庆布依族传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有二月二、三月三、四月八、牛王节等，最隆重的节日是农历六月六。

跳花会:每年农历正月初一至二十一口举行布依族的跳花会。

每逢节日，小女娃们都穿着艳丽的花边衣服，锁着极好看的盘花纽扣，小伙子们穿着对襟衫，系着留须的腰带，吹着木叶、一个个满面春风。

热心的阿妹们为小伙子们牵着马，从五村八寨，从那看不见的半山腰，赶到跳花会地点，那是一个平坦的大草地，旁边有条清澈见底的小河，北面是满含花苞的桐树林。

那里到处是人喊马嘶，笑语喧哗，少说也有几千人。

牛皮大鼓迅雷般地响震空谷，时快时慢，时抑时扬，加上锵锵的饶钹声，令人陶醉!场上，男女青年这时一群，那里一堆，翩翩起舞，唱着古老的歌，歌声美妙，舞步轻盈，坐在河岸边吹嘞友、弹月琴，吹木叶，谈情说爱的青年们，一双双河水般明亮深情的眼睛，向对方表示着热烈的爱情，倒影摇摇，又是一番风味。

紧靠着桐林边，搭着一个台子。

那里在表演精彩的布依戏，内丰富多彩，整个草坪上充满着欢快、愉悦的气氛。

他们唱呀跳呀，不知不觉太阳就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人们依依不舍地骑上马，陆陆续续地离开了草坪。

跳花会又是年轻小伙子和姑娘们的搭桥会，他们在草坝上播种了爱情，到了节日的最后一天即二十一日(叫结合)，宣布一年一度的跳花会结束了。

二十二日是牵羊日，意思是订婚约，青年人把羊牵回家去(把姑娘带回去相亲)，看看男方的家境，以决定自己的终身大事。

这一天，许多小伙子都去草坝把未来的妻子带到寨上去。

可是，害羞的姑娘们哪里肯跨进对象家的门坎?只不过在寨子后面山头上，丛林里，偷偷地看一看对象家坐落何方，二十二日过后，就要做活了，春耕开始了，人们投入繁忙的春耕生产，为夺取来年粮、棉、糖的丰收，为建设山区，进行新的战斗!六月六:六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日，有过小年之称。

节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，天马(蝗虫)就不会来吃庄稼。

节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶鬼的活动。

除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上躲山(当地汉族人民称为赶六月场)。

祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱鬼、而躲山群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。

夕阳西斜时。

躲山的群众一家一户席地而坐，揭开饭箩，取出香喷喷美酒和饭菜，互相邀请作客。

一直等到祭山神处响起分肉了!分肉了!的喊声，人们才选出身强力壮的人，分成四组，到祭山神处抬回四只牛腿，其余的人，相携回到家中，随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。

节日娱乐活动，以丢花包最为有趣。

花包是用各种彩色花布做成形似枕头，内装米糠、小豆或棉花籽。

花包的边沿缀有花边和耍须。

丢花包时，男女青年各站一边，相距数米，互相投掷。

其方法有右侧掷、左侧掷和过顶掷，但不准横掷。

要求甩得远，掷得快，接得牢。

花包在空中飞来飞去，煞是好看。

如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就落地，姑娘由向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。

六月六节已有悠久的历史。

其起源，各地传说不同，其中有一个说法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人盘古，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。

一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。

盘古没有办法，只好再娶，一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，布依族人民因此每年六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收，年复一年，就形成了这个民族节日。

三月三:农历三月初三是布依族人民的传统节日，相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。

有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。

外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。

这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。

从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节。

布依族--婚俗布依族的婚姻是一夫一妻制。

同宗或同姓严禁通婚。

也保有姑舅表婚和兄终弟及的转房制习俗。

男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。

当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。

如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。

订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。

如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的八字互为效验，只要八字相符，则可择定结婚日期。

这一带地区送彩礼的数额，特别讲究六或双数，据说是取六即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。

结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。

新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。

结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。

聚居区一带的布依族仍保有不落夫家或称为坐家的习俗。

有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。

杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。

布依族--服饰布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。

青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣(或大襟长衫)包头巾，长裤。

老年人大多穿对襟短衣或长衫。

妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。

有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。

布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。

布依族--饮食主食多以大米为主。

民间喜欢用一种专门的炊具甑子把米蒸成米饭。

布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味的主食。

冷菜、青苔冻肉、拌豌豆凉粉等，是布依人喜欢的食品。

酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。

还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。

大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜盐酸驰名中外。

荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。

在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为活血，作为待客的最好菜肴。

贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛做菜。

酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。

每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。

布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为迎客酒。

饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。

布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。

布依族豪爽好客，特点是在每年二月三(或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。

布依族--建筑布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。

布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主结构，干栏式3间3层竹木结构。

底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，用以住人;上层堆放杂物。

屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。

称之为吊脚楼。

布依族建造房屋有很多讲究。

首先要请阴阳先生看风水，不仅要背靠青山，而且要面朝碧峰。

起房造屋要选吉日，吉日前一个月请木匠破料做房架。

竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。

房架竖好，岳父家送来大梁，大梁上拴有红绸扎的大花朵，并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。

上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。

最后是接祖宗牌位和灶神(炭火)到新居。

建新房的整个过程，在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。

布依族--禁忌到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。

布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。

布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。

布依族送礼必须送双数。

孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。