就马克思主义信仰和基督教信仰
的差异性先进性调查分析报告
本次实践我首先上网浏览量基督教有关信息（马克思主义原理由于大二上学期已经学完，没有再查阅）。

然后选取5个基督教教徒作为案例，询问了解其入教原因，入教时间以及对自身发展的影响（由于涉及隐私问题，对受访问人员的姓名等个人资料保密）。

借着我同样询问了5个党员类似问题。

最后，我对不同信仰做了个人认为比较理性的分析，推断出两者之间马克思主意信仰的优越性，结尾时我还分析了此次调查的一个不足之处。

以上是我对自己寒假实践的概括，下面是我的具体分析报告。

有关基督教信仰者的调查分析表
有关党员的调查分析表
上面两张表是我调查是笔录的数据，里面显示他们不同的信仰不同的原因等详细信息。

我发现基督教徒们普遍认为信教能弥补、治愈心灵的创伤，能使寂寞无聊的心绪找到寄托之所，能起鼓舞作用，给人以力量、信心和勇气。

而和谐互助的宗教环境让基督教徒们彼此之间仿佛家人一般，一个教会就是一个大家庭。

在这里，牧师成了最高明的心理医生。

我发现基督教徒们信仰基督教还有一个不可忽略的原因，那就是基督教本身追求至善的宗旨。

基督徒们表示：这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，在当今物欲横流的市场经济社会中，尤其需要这些宗教道德的教化。

由此我们不难得出基督教徒们的入教原因：1.因为个人的价值观。

信仰的形成，很大的程度取决于周围的环境对他的影响。

在亲友的影响下，基督教的信仰不知不觉的就深入了他们的心底。

2. 在市场经济体制建立的过程中，人们承受着越来越多的，来自学习、工作、生活等方方面面的压力。

求学道路的困难、生活的苦涩艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友的病痛等等。

面对人生的种种挫折和困惑，人们不得不寻找精神上的慰藉之法，而基督教给了他们温暖，入教成为一个不错的选择。

访谈的结果让我们不可否认，信仰基督教在人格塑造上有着一定的积极影响，在心理上也有一定的帮助，它能指引很多教徒往更好的方向发展。

如果说因为心目中没有上帝，没有监察并规范人类品行的
神明，在碰到实际问题，特别是当实际问题与自己做个好人的良好愿望无法一致时，就无可奈何地，甚至毫无顾忌地将后者抛弃掉。

那么在这些积极方面上我们不反对对基督教信仰。

但基督教的消极影响在于基督教的唯心。

基督教是信奉上帝的，认为人类的未来取决于上帝，以及人们对上帝之道的领悟和追求；一旦全人类对上帝之道达成了共识，都能遵循上帝之道而做到公平公正了，那么美好的未来也就水到渠成、瓜熟蒂落了。

那就是错误的认知。

我们知道很多发展不是靠“神迹”和“神力”的佑助，而是靠人自己，而基督教在这上面显得消极。

基督教徒们认为一切发展皆是上帝的安排，从而否定了人的能动性。

在这上面马克思主义不同于宗教的唯心，它是科学的，唯物的。

马克思主义是一种理论，一种科学的理论，同时又是一种信仰，一种科学的信仰。

它不但给予无产阶级和先进人类以伟大的认识工具，而且赋予他们以伟大的历史使命，成为他们的精神支柱和奋斗旗帜。

马克思主义信仰是一种崭新的信仰，它的产生是人类信仰史上的伟大变革。

从有关马克思信仰者的访谈案例来看，马克思信仰能充分带动人的积极性。

马克思主义哲学把实践作为考察精神和物质、自然和社会辩证统一的基础，对世界的本质及其发展规律作出了科学系统地说明。

马克思主义哲学认为，实践是认识的来源、动力、检验标准和目的。

实践观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。

从历史上看，实践的确的确是认识的来源，在不断的实践中我们对自然的认识也逐
渐加深，很多以前无法解释而用上帝论解释的现象也可以用科学解释了。

科学在每一领域取得的任何重大成就，都意味着在这个领域内自然规律的发现和对超自然力量的否定，意味着把神秘的作用和无知的影响从这个领域中清除出。

由此可见马克思主义的科学性先进性。

最后，我不得不说一下此次的调查缺陷。

我把基督教基督教信仰者定性的认为是基督徒，把马克思信仰者认为是党员。

这是不正确的。

因此本次调查不够严谨，分析结果只具参考性。