南通市启秀中学2020-2021学年度第一学期单元练习初三语文一、基础及运用（25分）（一）阅读下面一段文字，完成1-4题。

（8分）书卷气，是一种饱读诗书后形成的高雅的气质与hán yǎng，是良好素质的表现。

一位学者,在谈及学习和修养时说:“人要有几点书卷气。

”B ，。

，，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为淡泊，促狭可以变为开阔，偏激可以变为平和。

当我们走进书山，会发现里面的风景A（美不胜收/金碧辉煌），这是骤雨初霁晴日丽天的一束彩虹，这是沉沉黑夜里划破cāng qióng的一道闪电，C 。

1.根据拼音用正楷在田字格内写出相应汉字。

（2分）2.从括号里选择最恰当的词填入A处：（1分）3.在文段画线的B处填入语句，排序最恰当的一项是（）（3分）①在幽幽书香潜移默化的熏陶下②得益于孜孜不倦地读书③书卷气来自书籍④人通过读书A.③②④①B.①④③②C.②①③④D.③①②④4.在画线的C处仿写句子，使之与前文构成排比。

（2分）【答案&解析】1.涵养苍穹2.美不胜收3.A 【解析】这道题根据上下文理解来进行选择，下文中“浊俗可以变为清雅……偏激可以变为平和”明显是说读书的好处，因此前一句应为①句或④句，排除B项；通过上文“人要有几点书卷气”可以推测下一句应接着说明与书卷气有关的内容，应为③句，排除C项；③句下一句可根据句式推测，“书卷气来自书籍”与“得益于孜孜不倦地读书”都是讲书卷气的来源，因此②句应紧跟在③句后面，排除D项。

答案为③②④①，故选A项。

4.示例：这是乌云散去妆点西天的一抹晚霞5.用课文原句填空。

（10分）①鸡声茅店月，。

②秋草独寻人去后，。

③，月是故乡明。

④，今夕是何年。

⑤，在乎山水之间也。

⑥唯长堤一横，湖心亭一点，，舟中人两三粒而已。

⑦李白的《行路难》中借用历史典故，表现诗人渴望被重新起用的两句诗是：，。

⑧苏轼的《水调歌头》中表达对天下所有离别之人美好祝福的诗句是：，。

【答案】①人迹板桥霜②寒林空见日斜时③露从今夜白④不知天上宫阙⑤醉翁之意不在酒⑥与余舟一芥⑦闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边⑧但愿人长久，千里共婵娟（二）阅读下面的诗歌，回答6-7题。

（7分）大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你6.艾青原名，上面选段出自《艾青诗选》中的《》，抒发了诗人。

（3分）7.选段中写了哪些意象？有什么作用？（4分）【答案】6.姜正涵大堰河——我的保姆对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情7.雪、坟墓、瓦菲、园地、石椅。

这些意象让人感觉很悲伤，也透露出“我”对大堰河的愧疚之情。

二、阅读理解（60分）（一）阅读下面这首诗，完成8-9题。

（6分）邯郸冬至夜思家【唐】白居易邯郸驿里逄冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

8.试分析“抱膝灯前影伴身”中“抱膝”一词的表达效果。

（2分）9.诗歌主要运用了什么表现手法？请结合诗句加以分析。

（4分）【答案】8.“抱膝”二字是动作描写，生动地勾画出诗人默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来,抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊，体现了诗人内心孤独寂寞凄凉寒冷的心情。

9.虚实结合。

诗的一二两句写冬至之日，诗人一个人在客店里，抱着膝坐在灯前，只有影子与他相伴，是实写，表现其孤寂、思家之情；而三四两句“家中夜深坐”“说着远行人”是虚写，是想象，诗人想象家里的人或许像“我”这样深夜坐着，在谈论着“我”这个“远行人”。

（二）阅读文言文，完成10-14题。

（17分）【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】浮槎之水，发自李侯。

嘉祜二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。

既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽①所谓乳泉、石池漫流者也。

饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。

余报之曰：李侯可谓贤矣。

夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。

至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。

而山林之士视天下之乐，不动其心。

或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。

彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。

惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。

其不能两得，亦其理与势之然欤。

今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。

李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。

凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。

故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。

（节选自欧阳修《浮槎山水记》）【注】①羽：指陆羽，唐代著名的茶学专家。

10.请划分两处节奏停顿。

（2分）夫穷天下之物无不得其欲者11.解释下列句中加点的词。

（4分）（1）觥．筹交错（）（2）而不知太守之乐．其乐也（）（3）因以其水遗．余于京师（）（4）故余为志．其事（）12.把下面句子翻译成现代汉语。

（4分）（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

13.填空（3分）甲、乙两文都在写“乐”，甲文主要侧重于写滁人的_______与作者的_____，乙文主要侧重于写李侯的_________。

14.欧阳修称李侯是个“贤达”的人，结合全文简要概括李侯“贤达”的具体表现。

（4分）【答案】10.夫/穷天下之物/无不得其欲者11.（1）酒杯（2）以……为乐（3）赠送（4）记载，记录12.（1）醉了能够同大家一同快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。

（2）（并且那些）隐居山林的人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。

13.宴酣之乐（游玩之乐）乐人之乐（或与民同乐）山林之乐14.①李侯实地考察发现浮槎山泉；②李侯走遍幽深隐蔽的地方感受山林乐趣；③降低身份不耻下问喜欢结交贤士；④勤勉政务（第三段第一句翻译+概括）【解析】本篇对比阅读由2018年山东省莱芜市中考题改编，部分为原题。

11.（3）注意“遗”为古今异义词。

12.（1）注意本题“醒能述以文者”是状语后置，翻译时应注意调整语序。

（2）注意“动”为使动用法，“视”要翻译准确。

13.甲文每段都有“乐”字，故容易在甲文第一段找到“滁人之乐”，“作者之乐”则要结合全文内容及第二段“而不知太守之乐其乐也”来体会。

乙文可结合第二段内容来分析“李侯之乐”。

【乙文参考译文】浮槎山的水，是李侯发现的。

嘉祐二年，李侯凭借镇东军留后的身份出任庐州太守。

于是游览金陵，登上蒋山，喝蒋山的水。

随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。

试着喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图的记载去考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。

我给他回信说：李侯可以称得上是个贤达的人啊。

取尽天下的万物，自己所想要的东西没有得不到的，这是富贵的人的乐趣。

至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。

（并且）那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。

或许（那些隐居山林的人）在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。

那些富贵的人能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得到隐居山林的乐趣。

只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。

如果两样都得不到这也是情理和权力地位使然。

现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。

至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，到达了常人不能到达的地方；他同时获取的东西可以说是很多的了。

李侯能降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士，从政勤勉，所到之处有非凡的名声。

有些东西不会自己出现，却等到人们发掘才得以彰显出名，这种情况是有的；有的东西不一定珍贵却依靠别人的发现而得以贵重起来，这种情况也是有的。

所以我把这件事记下来，使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的。

（三）阅读下面材料，完成15-28题。

（17分）把握人生紧要处①作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。

”每个人的人生都有不寻常的“点”，迈出这个“点”，可能只在一念之间，即所说的“紧要处的几步”。

人生道路上可能会遇到各种各样的成功、诱惑、困难和挫折，冷静、理智地处理好人生发展不同阶段面临的紧要问题，走好一生中的关键几步，人生就会在平实中安康，心灵就会在平凡中充实，成功就会在朴实中闪光。

②孔子描述了这样的人生轨迹：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”在先哲所描绘的这个人生坐标上，几个重要节点被特别地强调出来，令人深思。

追求幸福是人的本能，然而幸福生活要靠辛勤工作来创造。

在现实的工作和生活中，做人要有原则，否则紧要处就会迷惘。

做事要受规章、制度、程序约束，否则紧要处就会跌倒。

生活富足了，环境改善了，前进路上的风景如此美丽，只是不要被风景迷失了自我。

③人的命运就操纵在自己的手里，一切只能靠自己，也必须靠自己。

所谓“自助者，天助之”，倘若你想征服全世界，你首先要征服你自己，要想征服自己，就必须学会掌握人生的方法，尤其要把握好人生中的关键几步。

“凡事预则立，不预则废。

”人生之旅从选定方向开始，没有方向的人生不过是在绕圈子。

仅仅有了方向还不够，还要沿着这个方向设定目标并不断调整目标，有什么样的目标就有什么样的人生。

一个个阶段性目标不断实现，就可能实现远大目标，掌握人生航向，引领自己走好每一步，特别是紧要处的几步，实现更加美好的人生。

④“工欲善其事，必先利其器。

”其实，人的一生是我们自己镌刻成的一个样子，它也将成为我们的墓志铭。

而从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。

列宁曾说：“我们一定要给自己提出这样的任务：第一，是学习；第二，是学习；第三，还是学习。

”好的学习可以使我们增强紧要处明辨是非的判断力，获得抵御人生各种诱惑和干扰的免疫力；可以使人心胸豁然开朗，拥有高尚的情怀，关键时刻不再迷茫；可以为你打造金钥匙，去开启人生紧要处的每一道门！知识积累越多，越能在紧要关头获得灵光一闪，即使身处困境，都能被充实的知识和陶冶的心灵舒缓，甚至将那痛苦转化为力量。