史 到
史料是证据，要学会提取整理史料中的信息
底
不同类型、不同性质的史料价值不同，要学会判断
育
什 么
历史为什么会这样而不是那样——我们如何认识
？
历史与对历史的认识都不是孤立的，要学会联系
解释推导的过程比结论更为重要，要学会逻辑
不同的史料与视角，结论不同，要学会批判
从前人的创造活动和认识过程中，我们应该汲取什么？
较为广泛地阅读历史材料并从中发现 问题，进而思考解决问题的方法与途径， 比记住某些所谓的标志性事件重要得多；
知道同一事件有不同的史料，同一史 料有不同的解释，比背诵那些结论性的历 史陈述重要得多；
洞察历史认识的时代性和发展性，比 津津乐道于时髦或俗成的观点重要得多。
二 凸显品社教学的中心
文明的长河
文明是具有进步价值取向的 人类求生存、求发展的创造活动和成果
崇尚理性和具有 文化水准、道德素养
人类生存活动 的方式与内容
文明的长河
黄帝与孔子 汉字与书法
五华千夏年始文明祖的—源—远黄流帝长； 古代杰出思的想思的想影家响力——孔子
文字以的文字产传生承—文甲明骨；文 汉字的以艺艺术术表为现文明力添—彩—书法
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什么是历史？ ——从哲学的视角审视
历史的客观性与主观性 历史是一种解释，不是一种叙述 历史是讲证据、重逻辑、见理性的
历史认识的时代性与发展性 历史教人“求真”
基础的历史知识——思考与能力培养的起点
要学会记忆，但记忆不是唯一的
历 历史知识的产生与形成过程——我们如何知道
鉴证识史、论从史出，要培养证据意识
历
尊重和理解不同的探索与思考，要培养兼容意识
史
到
弘扬民族精神，振兴祖国大业，要培养国家意识
底
育
求同存异，和而不同，要培养全球意识
什
么
传承文明，创造文明，要培养责任意识
？
人是创造历史和认识历史的主体，要培养人格意识
……
了解认识历史的过程比记住历史上的 某一天发生了某件事重要得多；
四大发明 造纸术科、技印推刷动文术明、的火发药展和进指步南针
中华医药
创华造佗、—传孙承思自己邈的—独李特时文珍明
文明的交融
传播文明的使者
文明交鉴流真的东双渡向性；
和平交往促进
彼郑此和文下明的西进洋步

我们越走越近
世界开由分辟散新走航向路整体；
科技革命
蒸汽时加代速—了电文明气交时融代的—步信伐息时代
三 以故事促发兴趣智慧
立足本体认识 彰显兴趣智慧
上海市教委教研室 於以传 2011.12.6
基于历史本体的认识 凸显品社教学的中心 以故事促发兴趣智慧
一 基于历史本体的认识
什么是历史？ ——从哲学的视角审视
?我前面没有鸭
子，后面也没 有鸭子
我前面有一只 鸭子，后面有
一只鸭子
我后面有 两只鸭子
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讲述什么样的历史故事？
围绕中心 蒸汽时代—电气时代—信息时代
史有记载
郑和下西洋
含有过程
王羲之练字、题扇
富含智慧 造纸术、印刷术、火药和指南针
……
如何讲述历史故事？
言必有据
华夏始祖——黄帝
富含细节
开辟新航路
详略得当 造纸术、印刷术、火药和指南针
善于摆噱 席地而坐—胡床—桌子—椅子
……
韩 熙 载 夜 宴 图