字字落实留删换；文从句顺调补贯
凡朝代、年号、人各、地名、官职等专有名词或现代汉语也通
用的词，皆保留不动。如“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠
留
君”，“以资政殿学士行”中的“资政殿学士”，“嘉祐二 年”，“庐陵文天祥”等。
把无意义或没必要译出的衬词、虚词删去。如“手之所触，
删 肩之所倚，足之所履”中的“之”，“夫六国与秦皆诸侯”
一、文言笔记小说的特点
传奇色彩，形象传神，细节生动。
笔记小说不同于史传，就因为它在写一个真人 的时候也不是所谓“实录”，而是加进一些奇幻的 事情以吸引读者，更不用说后来文人进行的主动创 作了。唐代传奇里既有取材于唐玄宗事的《长恨歌 传》，也有元稹创作的《莺莺传》。
简短的文言笔记小说往往只围绕一个主人公组 织故事情节，阅读时理清每个事件的始末是十分重 要的，更要抓出每个事件中人物最奇特出奇之处加 深印象。
或豪侠仗义
孙登02春 明君多纳谏上进，
昏君多奢华养奸。
三、史传文的行文结构与内容要点
人名 姓字
早年异行 成名事件
典型 事例
时人 评价
盖棺 定论
守忠不易 朝野皆服
裴 侠
父有七 忧异岁 哀常不
公利不取 铲腐除奸 闻鼓病瘳
独立使君 清严有名 不废忧公
卒官 谥贞
毁 童 言 赐宅声荣
四、史传文阅读的方法步骤
补
侯”。 即补出省略内容。古汉语较简约，省略现象是普遍的。如：
“ 公 子 闻 之 ， 往 请 ， 欲 遗 之 ， 不 肯 受 ， 曰 ： ……” 中 省 去 了
“侯生”；“交戟之卫士欲止不内”中的“樊哙”；“果地震
贯
陇西”中的“于”。 指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。这往往指前五种方法
古代杂文系列：杂文的特点是作文有很强的 针对性，在古代也有几种实用性文体能完成 杂文的功能。“说”（《师说》《马说》 《黄生借书说》）“论”（《贾谊论》《六 国论》）“书”（《报刘一丈书》宗臣《与 妻书》林觉民）“题记”（《书褒城驿壁》 《记旧本韩文后》）“序跋”（《<指南录> 后序》《伶官传序》）
岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人 和，百废俱兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今 人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳 阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极 潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空； 日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥 冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥， 满目萧然，感极而悲者矣。
快刀 清·蒲松龄
明末济属多盗，邑各置兵，捕得辄杀之。 章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾 （空，指骨缝）。一 日捕盗十余名，押赴市 曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快， 斩首无二割。求杀 我！”兵曰：“诺。其谨 依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之， 豁然头落。数步之外犹圆转，而大赞曰： “好快刀！”
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万 顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何 哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民； 处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则 何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
也。”中的“倍”（背），“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”
（边防），“万钟于我何加焉”中的“万钟”（高官厚禄）。
把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。句式和用法如
调
判断句、被动句、宾语前置、成分省略）虽然不考，但在翻译 句子中肯定会有所涉及。如：“何谓得之于心。”（什么叫在
心里得到它呢？），“石之铿然有声者”、“以勇气闻于诸
种梨 清·蒲松龄
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道 士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人 怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲 止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者 劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者， 见喋聒（说话多）不堪，遂出钱市一枚付道士。
道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。 我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何 不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是 掬（捧着）梨啖，且尽，把核于手，解肩上 镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索 汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈（白开 水），道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌 （弯芽）出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏 而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。
中的“夫”，“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是 个偏义复词，“来”没有必要译出。
将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换
成本字……换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”
换
的对象了，这是字词翻译的重点也是难点所在。如：“可烧而 走也”中的“走”（使……逃跑），“愿伯具言臣之不敢倍德
分析说明
准确翻译文中的句子，即用现代汉语的词汇和语法来翻译所提供 的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利。无论在《考试 说明》还是《教学大纲》中都明确规定，高中生要掌握用现代汉语 翻译言语句的能力。
从1990年以来文言文语句的对译能力一直用选择题的形式来考 查。2002年高考，沉寂多年的文言文翻译主观题重新出现，分值 是5分。其实早在1956年的高考题中就已经采用了这种方式，而且 是整段文言文的翻译，只用这一种手段考查文言文。此后，文言翻 译前又加了标点古文这一项内容，因为古人为文不用标点，读者要 读懂它们的前提就是会“点读”，对今天的读者而言就又增加了难 度。1978年恢复高考后的几年内也是一直使用了这样的考查方法。 之后，实词、虚词、句式、古书的注解、文段理解等等纷纷借助选 择题的样式走进文言文高考阅读板块。
语言组织上，多用散句，摆脱了六朝崇尚骈散 的习气。或咏物，或记事，或议论，形式上十分自 由活泼。
二、唐宋游记类散文举例分析
小石潭记柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐 之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸， 卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇 缀，参差披拂。
异史氏曰：“乡人愦愦（糊涂的样子）， 憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见乡中称 素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数 日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又 忿然，又计曰： ‘此十人五人之食也。’甚而 父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则顷囊 不吝；刀锯临颈，则赎命不遑（闲暇，空闲）。 诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已， 乃以镵伐树，丁良久方断。带叶荷肩头，从 容徐步而去。初道士作法时，乡人亦杂立众 中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾 车中，则梨已空矣，方悟适所俵（散发）散 皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。 心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣 下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。 一市粲然（笑的样子）。
王蓝田性急
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以源自地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿
蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐
之。
——刘义庆《世说新语》
【注释】：１．鸡子：鸡蛋。２．箸：筷子。３．掷：扔。
４．屐ｊī 木头鞋。５．蹍ｎｉǎ
ēｎ：
眼睛圆睁着。７．内：同“纳”。８．啮ｎｉè：咬。
错误有：①“解”和“杀”意义不同；②牛头、牛脖子、牛肚 子之类为原文所没有的；③“牛身上发出哗哗的响声”不很明 确，如译为“皮骨和肉分离时发出哗哗的响声”可能会好一些； ④“一个厨师丁”不合现代汉语习惯，可译作“一个叫丁的厨 师”；⑤“杀牛刀在前进”，也不妥，可改为“进刀时”；⑥ “合乎桑林的舞蹈”，不通，应译为“合乎桑林舞的节拍”； ⑦“传说中尧的乐曲”没有必要译出。
文言文所考查的，也是阅读文言 文所需要有的是“以已知求未知， 以己心度彼心”的能力。
（一）略过专有名词（人名、地名、官职）， 理解谓语动词；
（二）抓住传记传主，把握事件始末；
（三）勾划相关评述，辨析人、事性质；
（四）未知前后推敲，符合事理逻辑（因 果、先后、人情）。
一、古代纪游散文的特点
内容上，借所咏景物以抒发内心或闲适惬意 （《小石潭记》），或抑郁狂放（《醉翁亭记》）， 或追寻理趣（《石钟山记》《游褒禅山记》），或 忧国忧民（《岳阳楼记》）的思想情怀。
以人物为核心，记不凡之史事，扬可赞之道德， 斥可鄙之行为。
二、历年史传文中考查的人物情况
名将
田单01 李广02
有计谋，善征 战，昧人事
循吏
裴矩03 裴侠052 丙吉053
学问好，善词令，有品 行，有政绩，受赞誉。 太平时为地方父母，危
难时是忠臣义士。
名士 君主
优孟051
特立独行，或滑稽 多智，或高洁脱俗，
文言翻译的基本要求
翻译的基本要求是“信”、“达”、“雅”。首先要求准确表达 原文意思，不走样，不漏译，不错译；继之要求译文明白通畅，无 语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。就是我们平时 所说的以直译为主，以意译为辅，关键要确切地表达原文原意。
高考的知识准备
文言语句的准确翻译，要求考生必须具备两个方面的条件。一是 从微观上，能把握句子中实词、虚词用法和意义，对词类活用、一 词多义、古今异义、通假现象，对常用的26个文言虑词，直至对文 言固定句式、文言固定短语、文言修辞格，文言文一些特殊表达现 象，都有个准确把握。二是从宏观上讲，善于联系前后文推敲判定 ，整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到 “词 不离句，句不离段”来翻译文言句。
阅读并思考下面这一段文言文译文，指出其翻译上的不足之处。