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12、唐诗五首 野望 黄鹤楼


本诗的5、6句在写作手法上有什么变化,这两 句诗句在全诗中有何作用?
五、六句描写登楼所见实景,意思 是:晴天里,汉阳一带川旁的树木清晰可 见,鹦鹉洲上也长满茂盛的芳草.汉阳与 黄鹤楼隔江相望,所以景物历历在目, 鹦鹉洲在汉阳西南长江之中,因此这两 句不是单纯的写景,而是为下文抒发思 乡之情作铺垫。
开元二十四年( 736 年)吐番发兵攻 打唐属小国小勃律(在今克什米尔北)。 737 年春,河西节度副大使崔希逸在青涤 西大破吐番军。王维奉命出塞慰问将士、 察访军情 ,并为河西节度使幕府兼判官。 这实际是将王维排挤出朝廷。这是一首诗 作于赴边途中,写沿途的景色的诗。
首联:单车欲问边,属国过居延。 想一想:1、作者在首联中告诉了我们什
诗文赏析 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。
举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的 余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景 之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式 的田园气氛,使整个画面活动了起来。 这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色 ,远景与近景,静态与动态,搭配得恰 到好处。
诗文赏析
相顾无相识,长歌怀采薇。
说自己在现实中孤独无依 ,只好追怀古代的隐士, 和伯夷、叔齐那样的人交 朋友了。
全诗赏析
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间, 沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律 诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、 宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌 体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写 出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于 尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中 间两联写景,经过情---景---情这一反复,诗的 意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章 法。
我看到这些人又并 不认识,长声歌唱 《诗经》中“采薇” 的诗句。
诗文赏析
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一 个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“ 东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何 依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀, 乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”,表现了 诗人百无聊赖的彷徨心情。
代表作:《九月九日忆山东兄弟》 《山居秋暝》《鸟鸣涧》《鹿柴》《闻王 昌龄左迁龙标遥有此寄》《竹里馆》等。
感情基调:孤寂、悲凉
使至塞上 单车/欲/问边,属国/过/居延。
V,慰问
指作者的使者身份
征蓬/出/汉塞,归雁/入/胡天。
n作状语,像飘飞的蓬草
大漠/孤烟/直,长河/落日/圆。 Yān 代指边防前线 jì 萧关/逢/候骑,都护/在/燕然。
全诗一览
诗人隐 居的地 方 小牛, 这里指 牛群。
野望 徘徊。 傍
gāo bó
东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。落日 牧人驱犊返,猎马带禽归。鸟兽, 这里指 相顾无相识,长歌怀采薇。猎物。
薇,是一种植物。相传周武王灭 商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣 子,在首阳山上采薇而食,最后 饿死。古时“采薇”代指隐居生
• 中 国 三 大 名 楼
黄 鹤 楼
位于湖北武汉,历代名士崔颢、李 白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居 正等都先后到这里游乐,吟诗作赋。
岳 阳 楼
位于湖南岳阳,以范仲淹的名 篇《岳阳楼记》而名闻天下。
腾 王 阁
位于江西南昌,因王勃的《腾 王阁序》而著名。
烟日芳晴白黄此昔 波暮草川云鹤地人 黄 江乡萋历千一空已 鹤 上关萋历载去余乘 使何鹦汉空不黄黄 崔楼 颢 人处鹉阳悠复鹤鹤 愁是洲树悠返楼去 。?。,。,。,
请用优美的语言描述这首诗歌:
单车欲问边,属国过居延。
我轻车简从,要前往边境慰问将士,一直要到远 在西北边塞的居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
山高路远,我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉 家边塞,又似北归大雁一般飞入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
只见那苍茫无际的沙漠,远处烽火台一缕白烟直 上云霄,黄河横贯其间,天空中挂着一轮圆圆的落日。
晚。
王绩


归 依
全文解释
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
傍晚时分站在 东皋纵目远眺 ,徘徊不定不 知归依何方。
全文解释
树树皆秋色,山山唯落晖。
层层树林都染 上秋天的色彩, 重重山岭披覆 着落日的余光。
全文解释
牧人驱犊返,猎马带禽归。
牧人驱赶着牛 群返回,猎人 带着猎物回去。
全文解释
相顾无相识,长歌怀采薇。
1.根据书下注释翻译整 首诗。 2.勾画重点词。 3.明白诗人所要表达的 思想感情。
【注解】
1、黄鹤楼:故址在湖北武 昌县,民国初年被火焚毁,传 说古代有一位名叫费文的仙人, 在此乘鹤登仙。也有人作昔人 已乘白云去。 2、悠悠:久远的意思。 3、历历:清晰、分明的样 子。 4、鹦鹉洲:在湖北省武昌 县西南,根据后汉书记载,汉 黄祖担任江夏太守时,在此大 宴宾客,有人献上鹦鹉,故称 鹦鹉洲。
王维(701-761)字摩诘,盛唐山水田园诗 派代表诗人、边塞诗代表诗人。人称“诗 佛”,因曾任尚书右丞等官职,世称王右丞。 著有《王右丞集》《王摩诘文集》等。王维 是个多才多艺并有较高艺术修养的作家,他 能诗能画,精通音乐。他的诗歌呈现丰富多 彩的艺术特色,尤其是创作的山水田园诗对 后世影响深远,其诗和画被苏轼评价为“诗 中有画,画中有诗。”
1 本诗由神话传说起笔,对神话的吟诵 传达了诗人什么样的心情?
传达了诗人思乡怀土的思想感情。
2 “日暮”(时间)和“烟波江上” (景致)与诗人表达的情感有没有内在的 联系?不妨谈谈的理解。
有,更加突出了诗人的怀乡思土 之情。
3 诗人登上黄鹤楼,极目远望,看到的是一 幅什么样的画面?诗人描绘这样的画面表达了 怎样的情怀?
阅读问题
徘徊 的意思。“欲何依”, 1、“徙倚”是 表现了 的心情。 孤独抑郁
2. “树树皆秋色,山山唯落晖。”描绘了一 幅怎样的画面? 举目四望,树林和山峦一片秋色 ,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟 。整个画面萧瑟恬静。
阅读问题
3、本诗写景有什么特色?
颔联写的是秋野静景,颈联写的是秋野 动景,以动衬静,意境更显静谧。 4、请从“景”与“情”关系的角度,赏析本诗的
理解性默写
1.《野望》中写出自然景色的句子是: 树树皆秋色,山山唯落晖。 2. 《野望》中抒发作者孤独抑郁之情的诗句 是: 相顾无相识,长歌怀采薇。 3. 王绩在《野望》一诗中写放牧和打猎的人 各自随愿而归的诗句是: 牧人驱犊返 ,猎马带禽归 。
理解性默写
5.王绩在《野望》中引用典故,表现诗人身 处乱世,前途无望,孤独抑郁心情的句子 是: 相顾无相识,长歌怀采薇。 6.《野望》中,描写秋意正浓的山野景色的 诗句是: 树树皆秋色,山山唯落晖。
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来, 可仙人驾鹤杳无踪迹,鹤去楼空,眼前就 是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤 去,此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常 江楼的落差,在诗人心中布上了一层怅然 若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜在 的铺垫。
王维
唐代自开国以来,各蕃夷部落不断入侵,唐政府 不能不加强边防,以应付战事。有时也乘胜逐北,有 扩张领士的意图。开元、天宝年间,有许多诗人参加 了守边高级将帅的幕府,做他们的参军、记室。这些 诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌,于是边塞 风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗, 文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边 塞诗——王维的《使至塞上》。
12、唐诗五首
——王绩
情景引入
秋天傍晚时分,诗人遥 望山野,看到一派秋色 颇浓的山野景色,看到 放牧和打猎的人各自随 愿而归,不禁怀念起古 代采薇而食的隐士。
诗人简介
王绩(585~644),字 无功,号东皋子,绛州龙门 (今山西河津)人。唐初诗人。 王绩是隋末大儒王通的弟弟。 除一度作过六合县丞、太乐丞 等卑职外,一生大部分时间隐 居乡里。生平不拘礼教,豪放 纵酒,自比嵇康、阮籍、刘伶 和陶渊明。作品多以山水田园 为题材,有避世的思想和抑郁 的感慨,与唐初流行的浮靡诗 风显然有别。
萧关逢候骑,都护在燕然。
终于碰到了骑马的兵士,一问才知道将官正在燕 然前线呢!
出使人是谁?在什么情况下出使?出使目 的是什么?结果如何? 明确:作者奉唐玄宗之命,赴西北边塞慰 问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻车 简从,要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉, 在萧关遇到了骑兵,却没有遇到将官,(一问 才知道),将官此时正在燕然前线。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 仙人已经乘着黄鹤离去,只徒然留下一栋黄鹤 楼在此地。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 黄鹤离去之后再也没有回来过,而白云千年以 来依然飘浮在空中,不因黄鹤离去而有所改变。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 晴天里,汉阳一带川旁的树木清晰可见,鹦鹉 洲上也长满茂盛的芳草, 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 傍晚时分在暮色中望向远处,看不清故乡在何, 远方江上苍茫的江波真使人发愁。
么信息? 诗人以简练的笔墨交代了出使边塞的目 的(慰问边疆的将士)和经过的地方,为下 面具体写景做铺垫。
颔联: 征蓬出汉塞,归雁入胡天。
诗人在诗的末尾两句抒发了怎样的 情感?
诗人在最后两句写到日暮时分, 江上烟波浩渺,暮霭苍茫,视线阻 隔,家乡不见,更增旅人思乡 情怀,诗境亦被推至极 度苍莽空阔,抒发了诗 人强烈的思乡情怀。
主 旨
诗人描写了登黄鹤楼的所见 所感,作者从仙人乘黄鹤来此游 憩的美丽神话,点出黄鹤楼,接 着由仙人已离去,永远不再回来, 只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉 阳树、鹦鹉洲,与白云共悠悠千 载,抒发了怀念家乡的愁思。
崔颢,汴州(开封) 人氏,(公元704?—754 年)唐玄宗开元11年 (公元723年)进士。他 才思敏捷,长于写诗, 系盛唐诗人,《旧唐书· 文 苑传》把他和王昌龄、 高适、孟浩然并提,但他 宦海浮沉,终不得志。
黄鹤楼,故址在今湖 北武汉蛇山的黄鹄矶头, 始建于三国吴黄武二年 (223),历代屡毁屡建。 传说费祎登仙后,常乘黄 鹤于此憩息,故名黄鹤楼。 这首诗描写了登楼所见所 感,并抒发了久客思乡之 情。
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