第九章
疏通文义
虚数，几个
在其中 他们 长处
• 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
走
=于之 优点
顺承 跟从、学习
在其中 好的方面
而 从之，其不善者而改之。”
第九章
分析文义
• 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。”
• 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有 我的老师。我要选择他们的长处来学习， （看到自己也有）他们那些短处就要改 正。”
阐述品德修养：
【交流点拨】①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？（忠实守信）
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五
十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （顺心而为）
④子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也。(安贫乐道)
理解:颜回修身做人的品质。
第七章
疏通文义
代词，它，指学问和事业
• 子曰：“知 之
……的人 喜欢、爱好
者不如 好之者，
名词的意动用法，以……为乐
好之者不如乐之者。”
第七章
分析文义
• 子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不 如/乐之者。”
• 孔子说：“（对于学习，）知道怎么学习 的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人， 不如以学习为乐的人。”
作品链接
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部 书，共20篇，是儒家经典著作之一，体例主要 是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为 主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗 教等方面，从中可以
看出许多当时社会的政 治生活情况以及孔子和 他的弟子们的人格修养、 治学态度和处世方法。
《论语》和四书五经
• 《论语》《大学》《中庸》
《孟子》合称“四书”。
读准字音
论（lún）语 愠（yùn ） 曾（zēng ）子 逾（yú） 殆（ dài ） 曲肱（gōng）
不亦说（yuè） 乎 三省（xǐng） 传（chuán ）不习乎 罔（wǎng） 一箪（dān）食 笃（dǔ）志
整体感知
1．多种形式朗读课文，注意读音
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
• 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不 是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过 呢？”
第二章
内容分析
• 本章：个人修养——自省、交友、学习
理解：我们应怎样做人？
•要有道德修养的自觉性，做到 鞠躬尽瘁、死而后已、诚实守
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而 无所得；只思考却不学习，就会有害。”
第五章
课文探究
• 本章：学习方法——学习与思考相结合。
学习与思考相结合,方能有所得。
第六章
疏通文义
贤德
圆形竹器
水
• 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
• 我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立 做事情；四十岁能不为外物所迷惑；五十 岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情； 我六十岁能听得进不同意见；我七十岁可 以随心所欲，不超过规矩。
第三章
内容分析
• 本章：个人修养——道德修养非一朝一夕 之功，要经过长时间的学习，循序渐进。
品味理解:
1.从人生旅程上分析：人生看过去很长久，看过来很短 暂。十几岁之前是立学起步，二十几岁是立身处世—— 当然今天为了减轻就业压力，各国普遍增长了学习时间， 二三十岁还在读书；三十几岁是立业有成；人到四十当 有质的飞跃，立世当有不惑定力；至于五十，立思当有 知天境界；至于六十，听言当有海纳胸怀；至于七十， 古代人生七十古来稀，须顺心而为。
孔子
德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。
孔子\柏拉图\亚里士多德\ 托马斯.阿奎那\哥白尼\夫 兰西斯.培根\牛顿\伏尔泰\ 康德\达尔文
《 论 语 》 十 二 章
作者链接 孔子(前551~前479)，
我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大 思想家之首。
乐。
贤哉，回也！”
第六章
分析文义
• 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！”
• 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受 不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。 多么贤德啊，颜回！
第六章
内容分析
• 本章：赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品 质。
第十二章 疏通文义
广泛 并列 坚守 恳切 并列
• 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近
考虑当前的事 仁德
思，仁在其中矣”
第十二章 分析文义
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁/在其中矣”
• 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的 志向，恳切地提问并且多考虑当前的事情， 仁德就在其中了。”
阐述学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。（以学为乐，培养兴趣）②三人行，必有我师 焉。（谦虚好学）③择其善者而从之，其不善者而改之。 （既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训。）④ 逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间。）
阐述学习方法：【交流点拨】①学而时习之，不亦 说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。（强 调复习）④学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）
可 以 为师矣。”
领悟
第四章
分析文义
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的 理解与体会，就可以当老师了。
第四章
内容分析
• 本章：学习方法——温故知新
复习旧课,领悟新知。
第五章
疏通文义
表转折 迷惑 表转折 有害
• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
• 《论语》儒家经典著作，四书之一。据 说为儒家门徒所写，是记录孔子及其弟 子言行的书。为语录体。
•四书五经四书指《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》四种儒家经典。 何谓五经?即《易》、《尚书》、 《诗》、《礼》、《春秋》也。
文学常识
• 《论语》是 儒家 的经典著作 之一，由孔子的 弟子及再传弟子 编写。以 语录体和 对话体 为 主，记录了 孔子及其弟子言，行 共 20 篇。
第十二章 内容分析
• 本章：个人修养——坚定信念、广泛学习。
本节子夏阐述了治学之道。博学与笃志 是基础，切问与近思是方法，能够做到这 四点，就可以达到儒家所提倡、追求的 “仁”了。
思考与探究
（1）这十二章《论语》分别阐述了哪几个方面的道理？ 【交流点拨】学习态度、学习方法、品德修养
（2）请从文中找出与下述提示相对应的句子。
2.从启思训诫上分析：子此言是自我反思，也是 启发门徒。能达到是成熟，能提前 是境界。懂得 这个人生旅程的规律，如何遵循它，如何提早进 入下一个境界，这就是聪慧和练达，今天所谓智 商情商超常。
第四章
疏通文义
温习
形容词用作名词 旧的知识
表顺承
新的理解与体会
• 子曰：“温 故
而 知 新，
可以 凭借 做
⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)
⑥三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向) ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学 仁德)
（3）“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的 两件事。这也是讲学习方法，强调独立思考的必 要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不 到“知新”的目的。《礼记 学记》中记录了孔 子的话“记问之学，不足为人师”，这说明孔子 认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的。 一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所 发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知 新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。
• 孔子在河边说：“流逝的时光象这河水一 样，日夜不停。”
第十章
课文探究
• 本章：讲学习态度 • 惜时——时光易逝，应珍惜时间。
• 本章运用了什么修辞？ • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞
逝，表明时间的宝贵。
是孔子感叹时光易逝，如滔滔江水，告诉 我们要珍惜时间。
第十一章 疏通文义
和节奏。
读准字音
读准— 读准节奏
粗懂词义
2．解读文意的方法
字词解读法： 【交流点拨】“单”变“双”。如：学—
—学习 朋——朋友 乐——快乐 温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
3．自由朗读课文，结合注释理解其他章节的 意思，将不懂之处圈出来。
第一章
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
疏通文义
名词作状语
学习 顺承
信、童叟无欺，做到慎独。
第三章
疏通文义
通“又”顺承
顺承
• 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
独立做事情 顺承 迷惑
顺承 不能为人力所支配的事情
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳
顺承 能听得进不同意见 顺承
超过 规矩，规范
顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
第三章
分析文义
• 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳 顺，七十/而从心所欲，不/逾矩。”
• 孔子说：“学习然后按时复习它，不也是 很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不 也是很快乐吗？人们不了解（我），（我） 却不生气，不也是君子吗？”
理解:学习方法、态度与个人修养