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浅谈《红楼梦》中的爱情悲剧之贾宝玉和林黛玉之间的爱情

目录1内容摘要 (2)2引言 (3)3社会环境 (4)4家庭环境背景造成的必然性 (6)5贾宝玉和林黛玉的性格 (7)6结束语 (11)7参考文献 (12)浅谈《红楼梦》中的爱情悲剧之贾宝玉和林黛玉之间的爱情内容摘要《红楼梦》以贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线索,通过对贾、薛等家族由兴到衰的发展历史的描绘,深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实,集中地批判了封建社会种种尖锐复杂的矛盾斗争,从而揭露了封建统治阶级的罪恶本质,揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。

作品用贾林的爱情悲剧来为当时的社会唱最后的挽歌。

他们的爱情悲剧也把中国古典文学的悲剧推向了高峰。

爱情悲剧来反映社会悲剧,社会悲剧衬托爱情悲剧,女性悲剧凸显家庭悲剧。

总之,《红楼梦》是一部“彻头彻尾之悲剧”(王国维语)【关键词】《红楼梦》爱情悲剧;社会根源及家庭环境;贾宝玉和林黛玉;性格根源Abstract"A Dream of Red Mansions" to aristocratic young Lin Jia and love as the central tragedy of clues, through Jia, Xue Xing, such as the failure by the family history of the development of our country reflected the deep mid-eighteenth century the social reality of a vast, centralized feudal grip a variety of sharp social contradictions in a complex struggle against the feudal ruling class to expose the evil nature of the feudalsociety in order to reveal the historical trend is bound to collapse. JIA Lin works with the tragedy of love for the society at that time to sing the final elegy. They also put the love tragedy of the tragedy of Chinese classical literature to a peak. To reflect the tragedy of love tragedy, love the background of social tragedies tragedy tragedy highlights female family tragedies. In short, "A Dream of Red Mansions" is a "tragedy of the out-and-out" (Wang Guowei language)【Key Words】 "A Dream of Red Mansions" Love the root causes of the tragedy of society and the family environment and Lin Jia root of personality有人说:“一千个人读同一本书,会有一千个汉姆雷特”。

《红楼梦》作为中国四大名著之一,有着其独特的思想及社会蕴含。

王国维评价《红楼梦》是一部“彻头彻尾之悲剧”。

《红楼梦》是一个悲剧性的爱情故事,但它不同于一般的爱情小说。

它描写的是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧,贾宝玉是这个爱情悲剧的男主角,又是贾府这个封建大家族中地位特殊的公子,曹雪芹正是通过贾宝玉这个人物来透视那个时代的悲剧。

这就是《红楼梦》的悲剧意识高于其它作品的地方,我们可以从以下几个方面去分析造成其悲剧的原因:首先,从当时的社会环境;其次,从贾宝玉和林黛玉的性格。

他们的爱情很凄美,但是我们细读作品,不难发现造成这种凄美结局的也有他们自身的原因,贾宝玉的多情,林黛玉的多疑及任性,他们自身对爱情的不坚定再加上封建家族的压制,最终这段情只能以悲剧来结尾。

一.社会环境贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是发生在封建社会的晚期,当时的清王朝正处于衰落期,他们的爱情也是在那即将衰落的家族中成长起来的,可是我们从后面的结局来看,这个“钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族”的围墙,仿佛是很高,但是繁华的表明仍然掩饰不住它飘摇崩溃的实质。

作者把他们的爱情置于这样一个特定的环境中,可见其巧妙的用心。

他们的爱情悲剧之所以引起读者的共鸣,也是因为曹雪芹在表现这一爱情悲剧时,并不是把悲剧冲突放在肤浅、表面的尖锐状态中,而是真切细腻地描叙了林黛玉和贾宝玉从两小无猜到相知默契的感情历程中同周围环境的对立。

一个人的思想及行为都无法与当时的社会脱离,就算贾宝玉和林黛玉的爱情是符合社会进步历史的潮流,可是他们的力量太弱小,根本不能与强大的封建制度抗衡。

《红楼梦》的悲剧也就是大观园中的悲剧,而大观园的悲剧是通过对一系列女性悲剧命运的描写来表现,而所有的悲剧又以贾宝玉和林黛玉为主,通过贾宝玉和大观园中女子之间的关联来促进贾林的爱情的发展。

贾宝玉和林黛玉虽然都受到了新的思想的冲击,可是他们的爱情毕竟是在花团锦绣的绮罗风光中培植起来的。

那些脆弱的爱情的萌芽,是对封建礼教的叛逆,却并没有离开贵族生活的环境。

所以他们的爱情天生就是畸形的,当大观园风和日暖的时候,它们滋生出来,而变天的乌云一出现,那柔情似水的幻梦,就不堪一击!即使那一对叛逆者——宝玉黛玉——的爱情,虽然有动人的内容,表现了要求个性解放的强烈愿望,但它也依然是在侯门绣户中产生的,带着先天的脆弱。

优裕的贵族生活,使他们无力摆脱寄生的依赖性。

剥削阶级的“富贵闲人”的惰性,也给他们的叛逆性的爱情,注入了过分缠绵、纤细的娇花弱柳的气质。

这一切,虽然是时代的阶级的局限性,但由于它是那样浓重地渗透在主人公形象的感情世界里,所以无法摆脱其悲剧命运。

二.家庭环境背景造成的必然性贾宝玉和林黛玉俩人都具有叛逆的性格和执着的对生活的理想,但是他们的这些性格和理想都是当时的社会所不能容忍的,如果他们要坚持自己的理想就必然要和封建势力进行抗争。

可是我们都知道贾宝玉的性格很多情,也很柔弱,他没有勇气和封建的家庭势力完全决裂,我们细读作品会发现,他很少为了自己的爱情而和家庭抗争,他也从来没有想过要离开那个家庭,虽然他讨厌读四书五经,反感走学而优则仕的道路,但是他心里还是很沉迷于大观园的生活,林黛玉和大观园中的女子具有不一样的性格,所以他才逐渐爱上林黛玉,他们是心灵上的知音,但是却无法在实际的生活中存在。

就像钟子期和伯牙一样,所以他们的爱情缺少现实的土壤。

宝黛之间的爱情,从一开始就注定是悲剧,因为在他们生活的那个时代,是不允许自由恋爱的,特别是他们都具有叛逆的性格。

如果他们生活在思想自由,婚恋自由的时代,那就不会有这部伟大的爱情作品了。

正是因为他们在那样压抑的环境中相爱,所以我们可以感觉到他们的爱情十分的含蓄,甚至彼此从来都没有说出一个“爱”字,这也是我们中华民族文化的特性,在生活中大家都习惯了含蓄。

他们的爱情要想有结果,就必须不仅找到一块能够容纳自由恋爱和自由婚姻的国土,还要找到能够容纳贾宝玉、林黛玉的生活理想和生活道路的国土,找到一块能够容纳他们叛逆的地方。

可是,这在当时是不可能的,这就揭示了宝黛爱情悲剧发展的必然性,然而这不是一般的悲剧,而是一个时代的悲剧。

硕大的贾府,上到贾母,下到丫鬟,没有人支持他们的爱情,就算平时都和他们走的很近的人,也没有站出来为他们说话。

而这并不是由于简单的门不当户不对,并不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度,而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容才造成了悲剧,这种爱情很纯洁也很美,但是现实的环境把他们拆散了,让读者感到心痛,感到无奈,这也是《红楼梦》高于其它爱情小说的地方。

也是《红楼梦》为什么如此富于影响和震撼人心的地方。

可是当时的社会环境是生成悲剧的根源:《红楼梦》在展开贾宝玉和林黛玉爱情悲剧的同时,也揭露了贾,薛、王,史等封建大家族的腐朽和罪恶,它们这四大家族在封建社会的末期具有其典型意义,它们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。

最后贾府的崩溃其实也是在暗示封建王朝的崩溃。

无论是在贾府内还是在贾府外都存在着许多尔虞我诈的问题。

如小说的第四回写了薛家公子薛蟠,因霸占丫头,平白地打死了人,竟一走了事,作案一年,官府不敢究问。

金陵应天府尹贾雨村初上任不知内情,本想依法办理,一个门子止住了他,并向他介绍了一通“护官符”的缘由:“如今凡作地方官的都有一个私单,上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓,各省皆然。

倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕性命也难保呢!所以叫做‘护官符’。

”〔1〕P59于是贾雨村就“徇情枉法,胡乱判断了此案”,事后又连忙修书二封给薛蟠的姨父贾政,舅父王子腾请他们放心。

这“护官符”不仅深刻地暴露了当时官场,吏治的黑暗腐败,而且表明了四大家族在那个封建社会里有着何等强大的政治势力。

一个家族尚且如此,一个末期的王朝不更加腐朽。

正是在这样的社会关系下,在贾府上下看来,贾宝玉如和宝钗结合,他将赢得世俗艳羡和锦绣前程。

贾宝玉如和黛玉结合,他将一无所有。

在这种情况下,世俗及贾府只能允许贾宝玉和宝钗结合,而贾宝玉和林黛玉的爱情只能以悲剧告终。

三.贾宝玉和林黛玉的性格《红楼梦》中两个爱情主角贾宝玉和林黛玉,他们不再是以前戏剧小说所常写的“金榜题名”式的才子和温婉贤淑的佳人,而是两个性情乖僻,被当时人嘲弄为有“痴病”的封建主义的叛逆者。

他们不单单是在自由恋爱这点上与那个社会相抵触,而是在许多思想问题、生活问题上与那一社会相违背。

贾宝玉坚决拒绝了封建家庭给他安排的生活道路,他对举世趋之若鹜的科举仕进道路非常冷淡并对封建秩序、精神道德等等都给以激烈地憎恶和否定,甚至把那些宣传封建正统教义的书给烧了。

贾宝玉彻底打破了封建社会男尊女卑的传统观念,林黛玉虽然口头上说得不多,但在许多实际行动上背离了那一社会的妇道,特别是她对贾宝玉的叛逆行为始终采取同情和支持的立场,不仅对他从不说那些仕途经济的“混帐话”,而且把贾宝玉引为知已、视为生活的终生伴侣。

宝黛之间的爱情尽管有着反封建的叛逆色彩,但另一方面又有着浓重的没落贵族的气息。

这一方面表现在男女主人公由于过着悠闲的生活,他们的爱情生活打上了绮艳轻柔、闲愁万种的情调。

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