当前位置:文档之家› 人教版高中语文必修二:10游褒禅山记 (共34张)

人教版高中语文必修二:10游褒禅山记 (共34张)


思 考
第二段略写什么?详写什么?运用 了哪些对比?有哪些作用?
对比:
1、前洞的平旷与后洞的幽深对比; 2、前洞“记游者甚众”与后洞“来而记 之者已少”、“其至又加少”对比;
3、“余所至”之浅与“好游者”所到之深相 比;
4、进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后 因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用:为下文的议论打下基础。
9、然力足以至焉,于人为可讥,而在己 为有悔; 10、尽吾志也而不能至者,可以无悔矣, 其孰能讥之乎? 11、此余之所得也!
思考:
1、第三段可分为哪五层?
(2)以游山为喻,突出“志”的重要。 (3)说明“力”的重要。 (4)说明“物”的重要。 (5)从正反两方面强调“尽吾志”的重要。
(1)借古人“求思之深而无不在”引出下文的议 论。
2 、在志、力、物几方面,什么最重要?
志(意志、志向)
成功
力(体力)
主观
物(外物)
客观
结论 要有志
第四段重点
1 、余于仆碑,又以悲夫古书之不存。
2、后世之谬其传而莫能名者,何可胜道 也哉! 3、此所以 学者不可以不深思而慎取之也
1:第四自然段借仆碑抒发感慨,向后 人提出什么要求? 治学必须采取“深思而慎取”的态 度。
王安石其诗长于说理,精于修辞,间有情韵深婉之作。
他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
记: 古代一种散文体裁这种体裁出现得 很早,至唐宋而大盛.它可以记人和 事,可以记山川名胜,可以记器物建 筑,可以抒发情怀抱负,阐述某些观 点。故又称“杂记”.在写法上大多 以记述为主而兼有议论、抒情成分.
读音
在诗人眼中,风雪雨露皆含情,一草一木可为诗; 在哲人眼中,阴晴圆缺皆有道,一山一石可言理。
王安石就是这样的诗人和哲人。
游褒禅山记
王安石
作者简介:
王安石,字介甫,号半山,晚年自号半山老人,世称
王荆公。北宋临川人,著名政治家、文学家、思想家,被
列雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。
拥:拿。以:相当于“而”,表修饰。
十一:十分之一。古今异义
尚不能十一
则其至又加少矣
至:动词作名词,到的人。加:更。
火尚足以明也
则或咎其欲出者 极夫游之乐也
明:形容词用作动词,照明。 或:有人。咎:责怪。
极:副词用作动词,尽享。夫:那。
其字用法
其下平旷 其:代词,华山洞的。 问其深 其:代词,后洞的。 则其好游者不能穷也 其:那些。 然视其左右 其:代词,代洞。 盖其又深 其:代词,代洞。 则其至又加少矣 其:那些 既其出 其:助词,无实在意义。 则或咎其欲出者 其:那些。 而余亦悔其随之 其:代词,代自己。 其:助词,无实在意义。 其进愈难,而其见愈奇。
1、第三段的议论与前文何处照应?
第三段:夫夷以近,则游者众;险以 远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非 常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。
第二段:入之愈深,其进愈难,而其见 愈奇。…...盖其又深,则其至又加少矣
第三段:力足以至焉,于人为可讥,而 在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可 以无悔矣,其孰能讥之乎?
第三段重点字词
1、于是余有叹焉。 2、 古人之观于天地、山川、草木、虫 鱼、鸟兽,往往有得。 3、以其求思之深而无不在也。
4、夫夷以近,则游者众;险以远,则 至者少。 5 、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常 在于险远,而人之所罕至焉. 6 、故非有志者不能至也。
7、有志矣,不随以止也,然力不足者, 亦不能至也。 8、有志与力,而又不随以怠,至于 幽 暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
为下文作铺 垫,下文主要记 叙作者游览华山 洞的经过,又由 此生发议论。
2、第一段写仆碑,为什么要特别提及
仆碑上的文字?
为文章后面的议论“深思慎取”提 供依据。
第二段重点字词
有泉侧出 侧:从旁边。名词作状语。
由山以上五六里 由:从。上:名词作动词,向上走。 则其好游者不能穷也 拥火以入
穷:形容词用作动词,走到尽头。
结论
要深思而慎取
山名(本名—别名) 洞名(前洞—后洞)
仆碑
记游
后洞
议论
音谬
深思慎取
怠出
有志、力、物
课堂小结
治学 两个不 本文把________ 游山 和______ 同的事物联系起来,借________ 游山 的体 验,说明了处事、治学都要 深思慎取 “________ ”的道理。 尽吾志 ”和“________
褒bāo禅chán山 卒zú
庐冢zhǒng
谬miù
窈yǎo然
胜shēng道
怠dài 咎jiù 瑰guī怪 无物以相xiàng之
慎shèn取
深父fǔ
朗读
梳理文章思路
写作顺序(各段主要内容)
1、褒禅山命名的由来
2、游洞经过 3、抒发游洞的感慨(重点) 4、简写由仆碑而产生的感想 5、补记同游之人、记游时间
第二段:方是时,余之力尚足以入,火 尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者, 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2、第四段的议论与前文何处照应?
第四段:悲夫古书之不存,后世之谬其 传而莫能名者,何可胜道也哉?
第一段:有碑仆道,其文漫灭,独其 为文犹可识,曰“花山”。今言“华” 如“华实”之“华”者,盖音谬也。
主题思想
作者通过游褒禅山的所见和所感, 阐明了无论是治学还是处事,都必须 具有百折不挠的意志和“深思而慎取” 的态度,以及只有这样才能取得成功 的道理。
写作特色
因事见理,叙议结合 本文前两段记游山,后两段发议论, 前面的记游处处与后面的体会有关, 后面的议论又紧扣前面的游山经历。 前后呼应,结构谨严,具体生动,浅 显易懂。
距其院东五里 其:那 以其乃华山之阳名之也 其:代词,代华山洞。
其文漫灭 其:那些 独其为文犹可识 其:它,代碑
文言句式
1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名 之也。 3、今言“华”如“华实”之“华”者, 盖音谬也。 4、唐浮图慧褒始舍于其址 5、有碑仆道
1、为什么要先点出洞名?
记叙
照 应
议论
第一段重点字词
始舍于其址 舍:名词作动词筑舍定居。址:山脚。
以故其后名之曰 以故:因此。名:命名。 以其乃华山之阳名之也
其文漫灭 文:碑文。 独其为文犹可识
以:因为。 阳:山的南面。
独:只有。文:残存的文字。
盖音谬也
盖;大概。谬:错误。
其字用法
唐浮图慧褒始舍于其址 其:代词。它的。
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