树立了人的尊严和权威，否定了神的意志
积 极: 是衡量一切的标准，体现了希腊文化人本
主义本质
局限性: 强调人的主观感受，重视人的作用，忽视
人的道德，导致主观随意性和极端个人主 义泛滥
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苏格拉底
孟子
孔子
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
“己所不欲，勿施于人”
----孔子
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
——福各特
“古代最伟大的百科全书， 古希腊人的科学的杰出代表和改革者， 古典时代最博学的人”
——马克思和恩格斯
隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇
来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么
“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”
①“有思想力的人是万物的尺度”
②“美德即知识”
③指出教育对美德同样重要 （前469—前399）
中国古代类似于苏格拉底 的思想家有谁？
苏格拉底对人性本身的研究有什么积 极意义？
(2)评价：
是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲 学成为一门研究“人”的学问
想一想：
智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点 和不同点？
人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最 大的痛苦。
◇学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所， 老年人的粮食。
——亚里士多德
伟大的成就
“亚里士多德似乎是属于另一个时代， 另一个民族和不同思想形式的人，他在任何 时代都应该是独一无二的，而且不能用希腊 人的视角去看代他，他即被他的崇拜者也被 他的诽除 武装谤者所误解”.
4、亚里士多德
（1）观点： 强调在Байду номын сангаас然界中,
人类是最高级 （2）地位：
古希腊最博学的人
（前384——前344）
亚里士多德
亚里士多德（前384—前 322）古希腊哲学家、科学家， 柏拉图的学生。曾就学于雅 典，学业精进，后来被马其 顿国王腓力一世聘为太子亚 历山大的教师。数年后，他 回雅典开办学校，边教学边 著述。他的著作丰富，内容 广泛，大多已经散失，现存 47部著作。他解剖过50多种 动物，开辟了动物学的新领 域。他最大的哲学贡献在于 创立了逻辑学。
第5课
西方人文主义思想的起源
[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏 格拉底等人对人的价值的阐述，理解人 文精神的内涵。
什么是人文精神？(humanism)
广义指欧洲始于古希腊的一 种文化传统。狭义指欧洲文艺 复兴时期的一种思潮 。核心是 关心人，尤其是关心人的精神 生活；尊重人的价值，尤其是 尊重人作为精神存在的价值。 即以人为本，重视人的价值。
亚里士多德伸出右手，
“吾爱手 明吾：掌师现向，实下世，吾界好才象是在他说 尤爱的真研理究课”题。柏拉图 -亚则 示里右一士手切多手均指源德向于上神，灵表的
启示。这两个对立的
手势，表达了他们思
想 上的原则分歧。
亚里士多德部分著作（中文单行本书影）
◇优秀不是一种行为，而是一种习惯。 ◇放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别
“无羞恶之心，非人也”
----孟子
都强调人要爱人，要有羞耻之心。 实际上强调人要有美德
出生时代： 公元前5世纪 时代背景：世风日下，道德沦丧 重要主张： 都强调“道德”的价 主要方式：值都重视教育的功能
精神品质：“忧道不忧贫”救世精神； “诲人不倦”的教育态度。
孔子侧重在社会方面 苏格拉底侧重在个人方面
有些学者的研究越来 越关注“人”本身
二、代表人物：
1、智者学派（重点） 代表:普罗泰格拉
（1）探索主题：
人和人类社会
（2）思想主张
普罗泰格拉
（约前481—约前411）
①强调人的价值，否定神的意志
“人是万物的尺度”
②反对迷信，强调自由
（3）局限性: ——忽视道德
2、苏格拉底（重点）
（1）思想主张：
（小结）古希腊人文主义者的比较
重要主张
普罗泰格拉 强调人的价值，否定神的意志。提出人 是万物的尺度，反对迷信，强调自由。
苏格拉底 柏拉图
“有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识”； 教育对美德同样重 鼓要励人们独立理性思考（“理想国”学说）
亚里士多德 强调在整个自然界中，人类是最高级的
相 都以人和人类社会为探索的主题 同 都否定神的意志，强调人的价值 不 智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德 同 苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育
相同点：都是以人和人类社会为研究对象， 肯定人的价值，重视人的作用
智者学派提出“人是万物的尺度”强调 个人的作用,忽视社会道德
不同点：
苏格拉底强倡导“有思想力的人是万物 的尺度”，调道德对人作用，认为美德 即知识
3、柏拉图
关注焦点：人类社会 代 表 作《：理想国》
(1)观点：护国者\卫国者\生产者
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知， “邪恶即无知” ；没有知识，甚至无法去道 德 ——认识你自己,知识来源于教育——知 识就是道德（或道德就是知识，或知德合一）
“人是万物的尺度”——普罗泰格拉
意思—人的需求是衡量事物的标准,认为判断是 非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调 个人选择。 请思考“人是万物的尺度”这句话在当时有什么 积极意义?它的局限性是什么?
第二单元
西方人文精神的起源及 其发展
★单元线索
人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程
西方奴隶制时代（公元前5世纪以后）人 文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者 学派、苏格拉底等）的思想。
14---17世纪人文主义的兴起与发展—— 文艺复兴和宗教改革所体现的思想
17---18世纪人文主义思想的进一步弘 扬——启蒙运动。
•根据智慧品德进行明确
分工,各司其责;
•鼓励人们独立思考
(2)评价：
（前427—前347）
为理性主义的发展奠
定了基础。
《理想国》
第一等级： “贤哲”， 具有智慧的品德，国 家的统治者
第二等级：武士，具 有勇敢的品德，国家 的捍卫者
第三等级：农民、手 工业者，具有节制的 品德，国家的劳动者 和供养者
哲学的诞生及含义
◆哲学的诞生：约公元前7世纪
◆含义：“爱智”、“爱智慧之学”
◆起源： 哲学脱胎于宗教和神话的世
界观。古希腊的哲学是欧洲乃至 整个西方哲学的源头。
一、人文主义精神兴起的原因：
1、古希腊奴隶制经济繁荣 主要原因
2、奴隶制民主发展到顶峰 3、雅典成为希腊政治和文化中心 4、参与政治生活成为每个公民生活的重要 内容,人在社会的地位日益突出