试述库恩范式的优先性
潘春晓
（成都理工大学文法学院，四川成都610059）
作者简介：潘春晓，女，瑶族，1987年4月生，广西南宁，成都理工大学文法学院2011级科学技术哲学专业研究生，研究方向：科学技术与社会
摘要：“范式”一词是托马斯·S·库恩的《科学革命的结构》一书中的核心概念，该书至少20次提到范式，库恩所谓的范式是指“特定的科学共同体从事某一类科学活动所必须遵循的公认的‘模式’，它包括共有的世界观、基本理论、范例、方法、手段、标准等等与科学研究有关的所有东西。

范式比能从其中明白地抽象出来进行研究的任何一组规则更优先、更具约束力、更加完备；它无需规则的帮助也能确定常规科学；它比任何规则和假定更具有优先性。

关键词：范式，范式优先性，共有规则，理论，常规科学
“范式”一词首先是由托马斯·S·库恩在他的《科学革命的结构》一书中提出的，整书多次提到范式一词，但库恩在书中没有明确提出范式的具体概念。

在我看来，库恩所谓的范式是指“特定的科学共同体从事某一类科学活动所必须遵循的公认的‘模式’，它包括共有的世界观、基本理论、范例、方法、手段、标准等等与科学研究有关的所有东西。

范式的优先性主要体现在以下方面：
一、范式比能从其中明白地抽象出来进行研究的任何一组规则更优先、更具约束力、更加完备。

任何人想要描述或分析一种特殊科学传统的进化，都必须找出这类公认的原则和规则。

在库恩看来，寻找规则比寻找范式更加困难，更加难以令人满意。

例如：哥白尼日心说的确立经历了一个漫长的时期。

当时的欧洲正处在黑暗的中世纪的末期。

亚里士多德－托勒密的地球中心说早已被基督教会改造成为基督教义的支柱。

而哥白尼用了“将近四个九年的时间”去测算、校核、修订他的学说。

然而，由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合，因此日心说此时仍不具优势。

而且在当时社会环境下还受到了两种人的批判一种人是顽固的哲学家，他们坚持亚里士多德、托勒密的说法，把地球当作
宇宙的固定的中心；另一种人是教士，他们会说日心说是离经叛道的异端邪说，因为《圣经》上明白指出地是静止不动的。

直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后，日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利。

至此，推翻了长期以来居于统治地位的地心说，实现了天文学的根本变革。

因此结果可想而知，寻找一套足以构成一个已知常规研究传统的规则，就变成一个连续不断遭受严重挫折的努力了。

二、范式无需规则的帮助也能够确定常规科学
边界明晰的规则与边界弥散的范式在常规科学中均有重要的作用，但它们之间还是有区别的，即范式无需规则的帮助也能够确定常规科学，而规则更倾向于帮助科学家解决一些关于基本问题的争论。

另外，科学家们从不抽象的学习概念、定律和理论，也从不从它们自身中学习。

这些规则是与应用一起出现并通过应用得以展示出来的。

在这些概念、定律和理论形成确立之初，是先形成一套假说，形成一套专门的范式系统，然后按照范式指引将假说应用于实践，经过无数的验证，最终理论得以确立。

没有应用实践，理论等甚至不可能被接受。

在理论被接受之后，这些应用或其他的应用就会伴随着理论写入教科书，未来的从业者就会从教科书中学习到他的专业，未来的从业者又继续前面的应用继而接受理论。

这个通过自己实践应用而学习的过程贯穿于专业入门的整个过程中。

因此说，发现曾指导过特定常规科学研究传统的诸规则极其困难，而发现范式则相对容易。

科学教育对规则的形成负有责任。

三、范式比共有规则和假定具有优先地位
科学革命的规模可能有大有小，其中有些革命只影响专业中更为专门的成员，对于他们来说，即使是一个新的意外现象的发现也可能是革命性的。

不同学科专业的从业人员，他们接受来自各自不同的专业的书本所描述的科学成就的教育，或者同一领域或密切相关的领域工作中的人，开始学习相同的书和科学成就，但他们在各自的专业领域却能获得相当不同的范式。

当有明显的规则存在时，它们通常能适用于非常广泛的科学团体，但范式不需要这样。

例如：物理学家和化学家关于单个氦原子是不是分子的问题，会有不同的答案。

化学家会说，氦原子是分子，因为从气体运动论来看，它的行为像分子；而物理学家会说，氦原子不是分子，因为它没有显示出分子光谱。

不同的两个人看
到同样的事物，根据各自从事不同领域的工作，接受各自不同的训练和研究，会持有不同的观点。

可以看出，范式的不同将会带来不一样的后果。

一个范式可以为科学共同体所用，但对他们而言，这个范式却不是同一个范式。

一个范式可以确定常规科学的若干传统，这些传统有重叠但外延却不尽相同。

一个范式的改变对不同学科所产生的影响也是不同的，在这些传统内发生的革命，并非必然将扩展到其他传统。

当科学家对关于他们领域的基本问题是否已经解决发生争论时，寻求规则便获得了一种通常所没有的功能。

范式概念是库恩范式理论的核心，而范式从本质上讲是一种理论体系。

范式理论指常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范。

范式是从事某一科学的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式。

库恩指出：“按既定的用法，范式就是一种公认的模型或模式。

”“我采用这个术语是想说明，在科学实际活动中某些被公认的范例──包括定律、理论、应用以及仪器设备统统在内的范例──为某种科学研究传统的出现提供了模型。

”在库恩看来，范式是一种对本体论、认识论和方法论的基本承诺，是科学家集团所共同接受的一组假说、理论、准则和方法的总和，这些东西在心理上形成科学家的共同信念。

因此，范式在整个科学研究中占有重要的地位,它比能从科学共同体中明白地抽象出来进行研究的任何一组规则更优先、更具约束力、更加完备；它无需规则的帮助也能确定常规科学；它比任何规则和假定更具有优先性。

参考文献：
[1] 科学革命的结构[专著]/(美)托马斯·库恩(Thomas S.Kuhn)著；金吾伦，胡新和译，北京大学出版社，2003
[2]科学革命的结构（导读）刘钢著；四川教育出版社，2002。