课题：25《伯牙绝弦》【教材】人教课标版小学语文六年级上册第八组课文【目标分解依据】1、学科课程标准中的相关陈述阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
2、教材特点本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。
《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。
本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
3、学情分析这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。
而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。
至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【学习目标】1、通过自读、合作读、师范读等方式，读准文言文。
2．能借助课下注释和课外资料，理解词句意思，用自己的话比较完整地讲述这个故事。
3．通过抓住课文中的重点语句，创设情境，讨论交流，体会伯牙和子期友谊的真挚，积累中华经典诗文。
4、通过多种读书方式，学生能背诵课文。
【评价活动方案】目标一在环节二反馈自学情况时进行评价（课中反馈）目标二在环节三的“理解课文”环节和反馈练习三中进行评价目标三在环节三的“感悟深情”环节进行评价目标四在反馈练习一中进行评价。
【教学活动预案】一、了解单元内容，导入新课1、了解单元导语。
从今天开始，我们要进入第八组课文的学习了。
请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？（1）本组课文主要是讲各种艺术形式的美，感受艺术的魅力。
（2）学习作者在叙事时展开联想和想象，把眼前看到的和内心的想象自然的融合在一起.（3）通过多种渠道了解各种艺术。
2、了解课文的安排，（出示单元知识树）看看围绕“艺术的魅力”安排了哪些内容？3、揭示课题，导入新课（1）有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。
希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。
（2）出示本节课的学习目标1、通过自读、合作读、师范读等方式，读准文言文。
2．能借助课下注释和课外资料，理解词句意思，用自己的话比较完整地讲述这个故事。
3．通过抓住课文中的重点语句，创设情境，讨论交流，体会伯牙和子期友谊的真挚，积累中华经典诗文。
4、通过多种读书方式，学生能背诵课文。
[设计意图：单元导入，明确本单元的学习内容和学习目标，为本组课文的学习做铺垫。
]二、初读课文，读通读顺，感受古文音乐美。
师：古人云：“书读百遍，其义自见。
”这是学文言文的诀窍。
不过，学文言文的难点，也在于读。
请大家打开课本，按照自学提示的要求，开始学习吧！1、出示自学提示一：（1）自由读文，读准字音，读通句子，把难读的句子画下来，多读几遍，注意词句内部的停顿。
（至少读3遍）（2）自由读文后，读给同桌听，纠正错误读音。
２、学生自学。
3、展示：检查朗读情况（1）同桌合作读。
（2）指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4、师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
指导：峨峨兮 / 若 / 泰山洋洋兮 / 若 / 江河伯牙谓 / 世 / 再无知音5、学生再次自由读课文（2遍）。
[设计意图：“书读百遍，其义自现”。
本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读学生阅读古文的兴趣。
教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语激发言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。
]三、解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解课文1.师：文言文不仅要把字音读正确，更重要的是要读懂。
这是朗读文言文的前提。
常言道：“千里之行，始于足下。
”咱们先静下心来，按照自学提示的要求学习吧！出示自学提示二：（1）默读课文，先运用以前学习文言文的方法，对照注释一句一句读，想想每句话的意思。
不理解的地方做上标记，然后用自己的话说说课文的内容。
（2）自学后，小组交流自己的学习成果和不理解的地方。
2、学生自学，师巡视指导，及时总结学生学文的方法。
①你可真会学习！一边读书还一边看插图，图文对照是个好方法！②这个同学把注释直接标在文中相应字词的旁边，学起来一目了然，快速方便，你真聪明！③大家还可以联系上下文试着理解，大胆地猜读！3、交流反馈：在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太高兴了（乐哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。
4、用自己的话讲讲这个故事。
[设计意图：阅读是一种个性化的行为。
教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。
]（二）感悟深情。
１、得遇知音之喜。
从哪儿可以读出他们是知音？（1）看图：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。
他们互相的欣赏着，互相的赞美着。
从文中哪句话可以看出来？伯牙所念，钟子期必得之。
（2）从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（3）想象说话既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。
除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？（引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……）引读课文：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！”伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风！”……（4）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。
”我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！（板书：知音得遇，喜哉）２、痛失知音之悲。
师：无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”（1）子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？（预设答案： 1．因为子期能听懂伯牙的琴声。
2．因为他们之间就像亲人一样。
3．感情深厚……）（2）可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──峨峨兮若泰山。
当伯牙志在流水。
没有人会像子期说──洋洋乎若江河。
当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案：1．失望。
2．寂寞。
3 、忧虑。
生4．渴望。
……）（3）子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。
这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（预设答案：1．断了他的前程。
2．断了他的心弦。
3．断了他的希望。
……）（4）这句话是故事的结果，也点明了中心思想。
当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
（指导朗读）[设计意图：本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话交流，入文，入情。
这样，教师就成了平等中的首席，学生如同从远古走来，文言语言如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了“知音”。
]四、回味诵读。
1、出示明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。
3、人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
（学生再读课文，试着背诵）[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜。
]。