贵州事业单位考试专用：中国哲学史考点总结（3）
第五章墨子
总论：总按照教材体系重点把握一下内容：兼爱、非攻、尚同、非命、三表等名词解释。

逻辑学部分的名词解释。

与孔子的比较。

注意从整体抓住墨子思想，虽然不会出什么大题，但是答名词解释时要体现整体中的局部。

具体内容：【具体内容】
1、上述名解（略）
2、逻辑学名词解释列举：取实予名、察类明故、兼以易别、以名举实、以说出故、以辞抒意、无故从有故、异类不比、大故小故、或、假、效、辟、侔、援、推等等。

3、孔墨之别可以查找些文章，以教材为主。

总结：【本章一般考名解，三表是重点，考了数次，逻辑学部分也要熟练掌握。

第五章孟子
总论：孟子部分掌握“四端”及其修养方法，良知的认识论，天人合一的思想（可以参考张世英的《哲学导论》），义利观。

其他部分理解即可。

具体内容内：
1、“四端”学说
【分析】孟子性善论的理论基础。

已考名词解释。

【要点】出处《孟子·告子上》原文；
解释：孟子得出结论的推理过程；
此外，认为无此四心不能为人（引文）；
为人的本性是善的，如果说为人不善，是由于他自己舍弃本性，没有很好的保持，不能说他没有善的本性。

2、“反求诸己、养心莫善于寡欲、吾善养吾浩然之气、求放心”的修养方法。

【分析】此四种方法是和孟子人性论相关的修养方法，如果考孟子人性论部分的大题，可以与四端说相结合，更全面。

另外，此四种方法也可能出名词解释，要高度重视。

3、良知说
【答题要点】语出《孟子·尽心上》“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”；所以，孟子认为“学问之道无他，求其放心而已矣”具体而言，通过尽心、思诚来求放心；尽心、思诚的解释；总结。

4、孟子天人合一思想
【分析】不属于教材体系，然很重要，抓住框架，自由发挥。

【框架】天人合一：认识论、人性论、方法论；
三大命题：尽其心者，知其性也。

知其性，则知天矣。

万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。

是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

5、补充重要的名词解释：正命、正己而物正、天爵。

第七章《管子》书中《心术》等四篇思想
总论：本章重点掌握《心术》、精气、静因之道三个要点。

注意，本章内容的编写有特定的学术背景，现在如果对《管子》研究有兴趣，不能只停留在原来的四
具体内容【具体内容】
1、《心术》
【分析】答题时如有书名号则答管子书中的内容，如果没有，则要先说一下心术广义的含义，再说以上的狭义含义。

【要点】《心术》书中的内容结构大体内容简介；
《管子》四篇中的心术的大意“恬愉无为，去智与故”“心术者，无为而制窍者也”“心治是国治也”解释并将上面引文连接通顺；
韩非对《心术》的继承和发挥（引文）。

2、精气
【分析】第六感告诉我不会考，因为词源比较复杂，也不是管子中特有的概念，和“天”、“德”这样德概念比较类似。

但涉及中国哲学本体论和伦理观合而为一的特点，故必须掌握。

【要点】管子中的精气说的理论源头；
表述（引文），和“形气”共同作用生人生物；
与老子道的区别和联系；
【注意】两个特点：德作为本体的一部分；用精气解释认识的原因（比较西方哲学史上的流射说和流溢说）。

3、虚一静因（静因之道）
【分析】重要考点，已考数次，还会考。

这是我个人比较推崇的学习哲学的原则之一。

荀子的虚一而静也是同样的意思。

管四篇中的认识论法则和修养方法；
主要内容：虚、一、静、因。

逐字解释（引文）；总体论述其观点（引文）。