纳采
九子墨： 九子墨长生子孙 金钱： 金钱 舍利兽： 舍利兽廉而谦 鸳鸯： 鸳鸯飞止须四鸣相和 受福兽： 受福兽体恭而心慈 鱼： 鱼处渊无射 鹿： 鹿者禄也 乌： 鸟知反哺，孝于夫母 九子妇： 九子妇有四得 阳燧： 阳燧成名安身 又丹： 又丹为王色之荣，青为色首，东方始
发展型婚礼
指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂 了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展 型”。
婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因 为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了 胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也 就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。
后来，当“昏”字加上了“女 ”字偏旁写作“婚礼” 的时候，婚礼就不仅仅不限于黄昏时候了。
婚礼起源
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁 娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男 女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪 皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。
之后，除了“俪皮之礼太”昊之外，还得“必告父母”； 到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的 仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一 套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套 仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚 礼的模板，流传至今。
“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和 姓名。
“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚 事初步议定“。
纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚 大礼。
“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双 日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不 想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。
问名
问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家 的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前 以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。
纳吉
纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。
纳征
纳征，即过大礼；“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思， 亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位 或四位女性亲戚 (须是全福之人) 约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女 方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。
与后世婚礼不同，先秦至两汉昏礼，女父迎婿于门外，礼节 甚重，更别说刁难女婿的事了。
婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风 俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞 房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼 是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的像征。仪礼中的 婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专 设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹 房也成了保留节目。
“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新 娘。
纳采
又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说 媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。
《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言 定也。”而古代较为朴实简单，具《仪礼士昏礼》 记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或 “挚”，仅“用雁”。
中国传统婚礼
Chinese wedding traditions
一、历史渊源
婚礼，在中国原为“昏礼” 。
古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼。 黄昏时候，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲 究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻， 巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣 虔诚的含义。
二、传统婚礼介绍
1、 三书:按照中国传统 的礼法,指的是礼聘过程 中来往的文书,分别是 “聘书”——订亲之书， 在订婚时交换；“礼 书”—礼物清单，当中祥 列礼物种类及数量，过大 礼时交换；“迎书”—— 迎娶新娘之书，结婚当日 接新娘过门时用。
2、六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。
“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲， 女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
筵席。
昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一 件可以喧闹嘈杂的事。
那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、 闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺 而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后 告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。
周制婚礼
商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片， 而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按 照五行思想，是像征著天的、最神圣的色彩）。
婚书
男家拿到婚书后，要把婚书供于祖先神位之前，报告祖先已和某家缔亲。婚约一 旦订立，男家便可择日成亲了。
纳聘书格式 某州某县某处某姓，今凭某人做媒，某人保亲，以某长男名某，见年几岁，与某 处某人第几令爱名某姐，见年几岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日 成亲，所愿夫妇偕老，琴瑟和谐，今充婚书为用者 年 月 日婚主姓某押 启 女婿姓某押 合同婚书 保亲姓某押 媒人姓某押
纳采
唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品：礼品+象征 元纁、 羊 元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党 雁：雁则随阳 清酒：清酒降福 白酒：白酒欢之由 粳米： 粳米养食 稷米： 稷米粢盛 蒲： 蒲众多，性柔 苇： 苇柔之久 卷柏： 卷柏屈卷附生 嘉禾：嘉禾须禄 缕缝衣： 长命缕缝衣，延寿胶能合异类 漆： 漆内外光好 五色丝： 五色丝章采屈伸不穷 合欢玲： 合欢玲音声和谐
周制婚礼
嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念著远去 的女儿；夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新 娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一 种震撼人心的力量。黄昏中开始的那个安静优美的 仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、 优美而伟大的汉文明，直指人心。
周制婚礼
那时候的婚礼还叫做昏礼。 没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的