幸福人生
弟子规· 悌
践行弟子规，领悟幸福人生
弟子规· 悌
践行弟子规，领悟幸福人生
弟子规· 悌
QQ聊天的语言： 跟你很熟吗？没事弹个视频，你当是你家电视啊，一按就出人
不要网上说爱我，我不需要2块钱1小时的恋爱
真正的成功不是坐拥亿万家产，也不是 君临天下，而是当你老到什么都做不了 的时候，还有人肯在身边望着你微笑！
「孔孟学说」跟「大乘佛法」。
践行弟子规，领悟幸福人生
弟子规· 悌
践行弟子规，领悟幸福人生
弟子规· 悌
离开
进行社会交往
兄弟友爱
水静则清，人静则灵。
中国五千年来的教育总纲 弟子规· 悌
父子有亲 君臣有义
五教（五伦大道） 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 博学 学秩序有五（思维方法） 审问 慎思 明辨 笃行 所以理穷也 修身 处事 接物 学秩序有五
财物轻 怨何生 言语忍
践行弟子规，领悟幸福人生
弟子规· 悌
在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，两个弟弟叫田庆 、田广。父母都去世了，田真就打算把家产分为三份，准 备分家。所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树， 这棵树如何分？三兄弟都说，不然就把它砍成三份，这样 也公平。结果才讲完没有多久，这棵紫荆树就枯死了。 田真毕竟读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝 的话，“我们兄弟要分家，要把树分了，树已经感受到这 种不仁爱、不友爱的行为，立刻就枯死了。”田真想，我 们不能连树木都不如，应该要友爱才对。所以，他把这种 感受讲给兄弟听，希望我们是同气连枝，都是父母所养育 的，父母不愿意看到我们分离。 后来三兄弟就没有分家，又住在一起，结果这个紫荆树 没过多久又复活了。所以，万物确实都是有感觉的。连树 都可以感觉到家庭失和而枯萎，也能感受到家庭的每一分 子都团结和睦而欣欣向荣。
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弟子规· 悌
企业人才流失、劳动关系紧张，各种危机的
出现，都与企业管理直接相关。《富比士》 杂志排前五百的企业，平均寿命只有四十五 年，中型的企业7.5年，小型的企业2.9年。 靠学习外国的管理理念和模式已经行不通了 ，中国人需要探索自己的管理模式，或者说 需要自己的企业文化。而中国传统文化所推
真正认识自己所处身分、地位，负责尽职，各 守本分。 管子曰 ：“礼 义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。” 岳飞云 ：文官不爱钱，武将不怕死，则天下太平。
11/18/2018
耻
孔子曰 ：“知耻近乎勇。” 八荣八耻
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弟子规· 悌
中国古代大大家族不分家
——大家族怎么管理？
一家人看一个电视的感觉？
中国五千年来的教育总纲 弟子规· 悌
待人接物的原则 ：言忠信，行笃敬 ；己 所不欲，勿施于人。
修身
言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善 改过；行有不得，反求诸己。
（诚实）（礼敬）（不瞋）（不贪）（不痴） 正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。
笃行
处事
以道义为原则、为依据。不为私利，不图己功。 只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功
一犬不至 百犬不食
兄道友
弟道恭
兄弟睦
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• 独生子女多 悌道难以理解 • 四海之内皆兄弟 泛爱众 • 互相关爱 互相帮助 有力出力
弟子规· 悌
一勺米、一勺豆腐、一顿午饭
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弟子规· 悌
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弟子规· 悌
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弟子规· 悌
一九八八年，七十五个诺贝尔得奖主，七十五位在
巴黎召开联合会议，发表了一个联合宣言。宣言里面说
到，二十一世纪的人类要生存的话，必须重新回到两千 多年前，汲取孔老夫子的智能。而七０年代有一位影响 世界的哲学家、历史学家，叫汤恩比教授，他也提到要 解决二十一世纪的社会问题，只有两种思想可以解决，
这是英国人，英国大历史学家讲出来的，他提到只有
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弟子规· 悌
格力景愿
缔造全球领先空调企业 成就格力百年世界品牌
人力资源理念
以人为本
创新永无止境
——管理理念
11/18/2018
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弟子规· 悌
践行弟子规，领悟幸福人生
弟子规· 悌
回望百年，有三件大事让中华民族复兴有望：
1、中国式革命，换来了民族独立，这事早已完成； 2、中国式改革，换来了国家富强，这事成效非凡；
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弟子规· 悌
弟子规出则悌
践行弟子规，领悟幸福人生
弟子规· 悌
幸福跟鞋一样，舒不舒服你自己知道，我希望更多人用自己的心、 用自己的感受去触摸它。 我能说你的鞋舒服吗？
身体健康
是静静地看着你 知足者常乐 懂得每一种人 的存在都有其 存在的理由。
是静静地想你
幸福，是注视父母 沧桑面庞的敬意。
幸福，属于感恩的人，属于淡泊的人 。
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弟子规· 悌
人的一生就是对“受”的修炼
享受
接受
承受、忍受、好难受、不好受、受不了了
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弟子规· 悌
我知道：“人生就是对受字的修炼，所以，从 今天起，我要修炼接受一切，因为，只有接受 当下的这一刻是最好的选择，相信下一刻会更 好。最终我将修炼成为享受人生的人。 从今天起，我要修炼松动自己的性格模式，不 再让自己的性格伤害自己和伤害他人。我的身 心将会更健康，我的家庭将会更幸福，环境和 氛围将会更加的和谐和快乐。
崇的仁、义、礼、智、信以及孝悌等价值理
念，肯定有益于社会和谐，却过于虚幻，难 以操作。《弟子规》却细致入微地告诉了应
该怎样做人做事，让中国式的企业文化建设
有了一个切实可行的载体和抓手。《论语》 第一章中已经明确提出“学而时习之，不亦 说乎”所以我们要学习弟子规。
践行弟子规，领悟幸福人生
弟子规· 悌
接物
己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼 人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而 天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。’ ”
践行弟子规，领悟幸福人生
教育的最根本乃是培养人的德行 。
弟子规· 悌
孝{ 悌
忠{ 信 八德
“ 身体发肤， 受之父母， 不敢毁伤，孝之始也。” “ 百善孝为先 ”
3、中国式管理，将换来经济社会的可持续发展，这事正在探索之中
说起来很悲怆，中国式管理，本应随着近代民族工业的兴起而建立 和发展，但历史没有给我们机会：上世纪前半叶在革命，下半叶在 “继续革命”。改革开放后，我们的企业管理模式，主要学欧美， 还曾经学习过日本，五花八门。但从实际情况看，这些理论大都各 领风骚两三年，之后又被新的西方管理理论所代替。
心在弟旁，心中有弟，兄弟之间如能各尽其道。
一心中正名为忠，心存偏邪则不忠。一念不生名为忠， 心存二念则不忠，故知真诚恭敬至极，即是“忠”
人言也。言既出，事必行，诚实守信，众德之基。 《礼记》云 “人有礼则安，无礼则危。”
礼{ 义{ 廉{
社会有礼，则秩序井然。行礼应有节度，过与不及皆不合礼。
言行思虑合情、合理、 合法之谓义。