第 二 部分（第２段）
论证古往今来受“大任”、成大业的人，要经历种 种肉体和精神的折磨，从而锻炼意志，增加才干。
第 三 部分（第３段）
从正反两面归结中心论点——生于忧 患，死于安乐。
共同之处
（一）层层推理，构思缜密 《生于忧患，死于安乐》列举事例 由 个别到一般据事论理 引申推论，得出 结论。 《鱼我所欲也》通过设喻论证中心论点
第 一 部分（第１段）
提出论点：舍生取义。正反结合，层层 深入，反复论证义是人的本心，
第 二 部分（第２段）
举例从正面说明义重于生，舍生取义， 不失本心。
第 三 部分（第３段）
再举例从反面说明功名利禄使人见利 忘义，失其本心。
《生于忧患，死于安乐》
第 一 部分（第１段）
举例从正面说明要想成才必先经历磨练。
苦其心志 （思想） （行为）
事实
天将大任
劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 （生活）
行拂乱其所为
道理
生 于 忧 患
动心忍性，曾益其所不能
人恒过 困于心，衡于虑 征于色，发于声 改 作 喻 正面
论人
死 于 安 乐
入则无法家拂士
国恒亡
出则无敌国外患
反面
论国家
内容理解：
• 1、列举六位历史人物的事迹的目的是什么？
初三文言文复习
议论类：
《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》
《得道多助，失道寡助》《出师表》《读<孟尝君传>》 • 1．论点的提炼与理解 • 2．论据作用的分析 • 3．论证方法的分析 • 4．论证结构分析 • 5．论点的现实意义
生于忧患，死于安乐
论述观点：生于忧患，死于安乐
课文分析： 例举舜、傅说等六人事例
正 面
反面
正 面
对比论证
为什么要“舍生取义”：有的东西比生 更可贵，有的东西比死更可恶。
义存于心 （正） 嗟来之食
1、行道之人 2、乞人
举 例 论 证
对 比 论 证 1、宫室之美 （反） 万钟之禄 见利忘义 2、妻妾之奉 排 比 论 证
3、所识穷乏 者得我
鱼我所欲也
舍生
取义
论点
义重 于生 道理
人皆
（三）善用排比，增强气势
两篇文章中的修辞手法形式多样，极富表现 力。尤其是排比手法的运用，具有极强的说服力、 感召力。 《生于忧患，死于安乐》开篇列举历史人物， 用的是主谓句并列排比；“人恒过……而后喻”用 的则是句式排比，可看出孟子说理文善用排比， 而且句式灵活，形式多样，即给文章平添了气势， 又给人以美不胜收之感。其他还有对偶、顶针等 修辞手法的运用，也使文章增色。 《鱼我所欲也》中连用“向为身死而不受， 今为……为之”等三个结构相同的句式，这一排比 句有力地论述了功名利禄使人见利忘义，失其本 心。
义存于心
有之
结论 （补充） 举例
见利忘义
（失其本心）
内容理解：
• 1、作者提“鱼和熊掌”和“一箪食，一豆 羹”的用意分别是什么？ • （1）以“鱼和熊掌”设喻，引出论点—— 舍义取生 • （2）以“一箪食，一豆羹”为例，从正面 论证“义重于生，要舍生取义”的观点。 • （3）以 “一箪食，一豆羹”作为正反对比 中的正面事例论证要“舍义取生”的观点。
表达方式
寓情于议
寓情于叙 抒发感情
思路：以“出师” 为中心 首先，危急形势下出师，提出治国建议； 然后，陈述出师理由，表达感激之情效忠心愿； 最后，要求批准出师，表达出师决心。
危 急 存 亡 欲 报 殊 遇
先帝崩殂
第一条建议
诚宜
天下三分 益州疲弊
内不懈 外忘身
不宜……
（正反）
宫中府中
俱为一体
宜付有司
• 5.王安石驳斥世人观念的根据是什么？ • 王安石认为鸡鸣狗盗不能算作士。依靠齐国的强大， 得到一个真正的士，可以制服秦国。 • 6.结合你所知道的历史知识，说说你是否同意作者的 说法？ • 不同意。王安石对战国时士的概念理解不正确。《史 记》中负贩、屠狗、引车、卖浆者皆起过士作用。侯 嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微贱也都是士。得一士 可“南面而制秦”无根据，齐国得士也未必能制服秦 国。
• 4、说说你对“生于忧患，死于安乐”的体 会。(不超过20个字) • 磨难对人的成长有重要作用。 • 不要贪图享受。 • 正确看待生活中的挫折。
鱼我所欲也
论述观点：舍生取义
舍
鱼
取熊掌
设喻
舍
生
取义
舍生取义
舍 生 取 义
所欲有甚于生 故不为苟得 所恶有甚于死 故患有所不避
如使……则…… 使……则…… 由是则生而有不用也 由是则可以避患者而有不为也
•
出 师 表
1．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)
2．“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯 书堂》) 3．“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起 书怀》)
理清思路，把握结构
部分
一
二 三
段落
1 2 3、4、5 6 7 8 、9
要点
开张圣听 赏罚公平 亲贤远佞 叙述经历：三顾草庐 效忠心愿：托孤之事 归结责任，结束全篇
2、写出第2 、3段论证方法的作用。
第2 、3段运用了对比论证的方法，先正面 列举乞人身死而不受嗟来之食的事例，反面 列举万钟则不辩礼仪而受之的事例，赞扬舍 生取义 ，斥责见利忘义，突出了作者的观点： “生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者 不可得兼，舍生而取义者也。”
《生于忧患，死于安乐》 与《鱼我所欲也》比较
施行仁政 才能人和
论点：天时不如地利，地利不如人和
结构图解
论据
类推
{ ↓ {
↓
结论
→
进攻 —— 天时不如地利
防御 —— 地利不如人和 域民 固国
}战争事例Fra bibliotek战争需要“人和”
——————
治国需要“人和”
威天下
治国道理
得道多助，失道寡助
1、《得道多助，失道寡助》文章的中心论 点是什么？
• 中心论点是天好似不如地利，地利不如人和。 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将 这三者加以比较，层层推进。用两个“不如” 强调了“人和”的重要性。三者之间的比较， 实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各 种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观 条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人 而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其 深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁， 不容置疑。
• 驳斥过程： • 本文驳斥“孟尝君能得士”这一传统说法，
首先摆出这一论点，接着写出这一论点的两个 依据。一个是“士以故归之”，这是概括地说； 一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是 从具体事例说。 • 然后笔锋一转，用“嗟呼”慨叹孟尝君只是 “鸡鸣狗盗之雄”，不是真正得士。这一论点 提出，主要是把“鸡鸣狗盗”排除在“士”之 外，再从得一士可以“南面而制秦”（只是设 想）否定“鸡鸣狗盗之力”。最后以推理方式 更进一层说明了孟尝君不能得士的原因。
6、孟子在文中提出“人和”是决 定胜败的最重要的条件，其原因 何在？
因为“人和”才能得到多方面 的帮助，帮助越多，力量越大，战 斗力越强，胜利自然在握，失去 “人和”，众叛亲离，哪还有什么 力量，哪还有什么战斗力，那么失 败是必然的。
7、 本文的论证方式有什么特点？
本文先摆出观点，用概括性很强的 战例加以证明，然后从理论上进行论证， 得出“得道者多助，失道者寡助”这一 论断，阐明了“人和”的实质。最后以 得“人和”的君子“战必胜矣”作结论， 突出的说明“人和”是决定战争胜负最 主要的条件。
2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ • 围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。 选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区 小城，四面受围而不能克，即使有得“天时” 者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时； 后同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有 “地利”的情况下——“城非不高”“池非不 深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有 人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特 殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的 意义和一定的说服力。 论证了“天时不如地 利，地利不如人和”的道理。
不同之处
（一）题材各异
《生于忧患，死于安乐》主要强调艰 苦奋斗的生活对人的磨砺作用，以及国 家没有忧患就容易遭灭亡的道理。 《鱼我所欲也》主要讲的是主张无论 在任何情况下，都要像贤者那样，做到 “舍生取义”。
（二）结构各异
《生于忧患，死于安乐》在开篇就列举 了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实 论据，然后分析论证，兼之正反对比，最 后水到渠成，得出结论。其结构方法为先 分后总，论证方法为归纳推理法。 《鱼我所欲也》在开篇通过设喻引发出 论点，然后运用分析论证和层进论证法， 第二部分运用举例论证进行正面论述，最 后再举例从反面进行论述，其结构方法可 概括为先总后分。
• • • • • • • • •
内容理解： 1.对于孟尝君，世人有什么传统观念？ 世皆称孟尝君能得士 2.作者把孟尝君门下的“士人”称作什么？ 鸡鸣狗盗之人（具有经邦济世的雄才大略之人） 3.作者心目中的“士”应是怎样的？ 得一士焉，宜可以南面而制秦 4.“士之所以不至”的原因是什么？ 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
不宜偏私
以昭平明 之理
荐 贤 营中之事 先帝称能之臣 臣
宫中之事
先帝简拔之臣
先汉兴隆 后汉倾颓
亲贤臣 亲小人
亲 贤 远 佞
读孟尝君传
反驳的论点：孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，
岂足以言得士？
• 结构分析： (一)自“世皆称孟尝君能得士”至“以脱于虎豹之秦” • 记叙世人皆称孟尝君能得士。（起） (二)自“嗟乎！”至“岂足以言得士” • 说明孟尝君只是鸡鸣狗盗之辈的头子罢了。（承） (三)自“不然”至“尚何取鸡鸣狗盗之力哉” • 说明孟尝君如能得士，便不需鸡鸣狗盗之力。（转） (四)自“夫鸡鸣狗盗之出其门”至“此士之所以不至也” 说明孟尝君不能得士的理由（在鸡鸣狗盗出其门）。 （合）