汉朝的文教政策：
汉初文教政策 无为而治 （1）重视知识分 子的作用《求贤诏 》 （2）允许开办私 学 （3）废除“挟书 律” 汉武帝即位后： 有为而治 （1）推崇孔子， 罢黜百家 （2）兴太学以养 士 （3）重视选举， 选贤任能 相关措施 （1）设立五经博 士 （2）开设太学 （3）建立察举制 度
• 汉设五经博士即《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》，由皇帝征召或由公卿荐举社会 学术名流担任。 • 汉代太学学生，西汉称“博士弟子”或 “弟子”，东汉称“诸生”和“太学生”。 太学生的来源有两条途径： • 一是由太常在京师直接挑选，条件是“年 十八以上，仪态端正者，补博士弟子”， 作为正式的太学生。 •
• “行同伦”——融汇各民族的风俗习惯。
（二）禁私学
• 焚书坑儒 颁“挟书令”，并禁止私学。 BC211年，坑杀460余名儒生。 • 影响：对文化典籍造成严重破坏； 加剧社会矛盾。
（三）行吏师制
• 取消独立的学校和专职教师
• 三老制——地方基层学官，负责 “行同伦” • 博士制——设博士官70人，各家学者担任。 • 吏师制——以吏为师。
• 经馆相当于大学，是专经学习阶段，弟子 可分为“及门弟子”和“著录弟子”
• 汉代私学兴盛的原因：
• 1、社会动荡，政治斗争复杂，名儒退而授 徒； • 2、中央政府偏重太学，为补其不足； • 3、官学制度尚不完善。
鸿都门学与四姓小侯学
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鸿都门学创设与东汉灵帝光和元年 （178年），因校址在洛阳鸿都门而得名， 是我国也是世界上最早的研究文学和艺术 的学校。由三公推荐入学。它是宦官集团 培养自己势力的场所。 • 四姓小侯学创设于东汉明帝永平九年 （66年），是朝廷专门为外戚贵族及功臣 子弟设立的贵族学校。“四姓”是指：樊 氏、郭氏、阴氏和马氏，因他们不曾列侯， 故称“小侯”。
• 二 是由郡国县地方选送到京都，标准是： “好文学，敬长上，肃政教，出入不悖。” 作为非正式的特别生。正式生可免除赋役 并享受一定俸禄，特别生则待遇较差。 • 太学初创时由于学生少，采用个别教学或 小组教学；后来由于太学发展，学生数以 万计，采用集体授课制或次第相传的形式。 此外，太学允许学生自由研讨学问和向社 会名流学者请教。
地方官学：
• 汉代地方官学按行政区域划设置。 郡国设学，县、道、邑设校，乡设 库，聚设序。学与校（相当于中学） 设经师一人，痒和序（相当与小学） 设《孝经》师一人。
• 汉代私学：（按其发展程度） • 1、汉代私学：书馆、（低，又称书舍） 经馆（高，又称精舍、精庐） • 书馆属于启蒙性质，儿童八岁入学， 分两个阶段教学，第一阶段进行识字 和数学常识教育。第二阶段学习《尔 雅》，进行伦理教育，学习《论语》 《孝经》接受初步的儒学教育。
秦汉时期的教育
• 秦国文教政策：秦国在政治上推行法 家的法治思想，禁止传授儒家学说 （代表保守势力），最后走向了“焚 书坑儒”的道路。在文化教育上采取 了以下措施： • （1）统一文字
秦国：
• （2）严禁私学
• （3）吏法定的标准小篆字体。 苍颉篇 识字课本 爰历篇 博学篇 李斯 赵高 胡毋敬
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1、中央官学：太学
• 太学是我国古代官方的高等学府，是以传授和研 习儒家经典为主的国立文科大学。太学由太常负 责管理。一般认为太学始于公元前124年汉武帝采 纳董仲舒的建议，设五经博士，置博士弟子，标 志着太学的正式建立。 • 太学的教师称为博士，其主要职责是“掌教弟 子”，以教学为主。同时也参与政府的政治和学 术活动，为政府提供咨询服务。在博士之上设有 首领，西汉时称为仆射，东汉时改称祭酒，相当 于今天的大学校长，由德高望重的博士担任。