安全或德育等打热水的时候一定要小心，不能着急、拥挤。

渗透的思考课堂设计学法指导一、检查背诵情况。

二、讲读8、9段。

1 学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。

2 教师重点点拨：3 分析结构层次。

板书：三、归纳中心思想。

四、归纳写作特点。

1 以议论为主，兼用抒情和记叙。

第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。

具体说来有三方面特点。

(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。

全文仅6 00多字，竟先后13处提及先帝。

其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。

(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。

(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。

由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。

2 语言朴素无华，字斟句酌。

形成这一特点的原因是：(1)与受表者的对象有关。

刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。

以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。

明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。

(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。

诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。

陆游云：“凛然出师表，一字不可删。

”五、布置作业。

1 归纳《出师表》的合成词。

参考答案：同义合成词：志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡2 找出偏义词。

（异同，即“不同”）3 填表（括号中为答案）4 背诵全文。

附：《出师表》难句例解此诚危急存亡之秋也刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。

因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。

我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。

“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。

如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤引喻失义“引喻”实在是两个词，同义并列。

“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。

《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。

”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。

译文：称引比喻失去时宜。

性行淑均“性”是性情，“行”是“行为”。

“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。

《商君书•更法》有“疑行无成”。

而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。

“性行淑均”是“性淑行均”。

译文：性情善良，行为公正。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅•释诂》：“苟，且也。

”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。

”或作“诚”讲，《论语•里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。

”又，《广雅•释诂》同。

三说可以共解本句。

“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。

这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子•主术训》：“‘闻’犹‘达’也。

”实在也是“被闻”的意思。

“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语•颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。

’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

在邦必达，在家必达。

’”译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

臣，远小人”等一系列建议就无从解释。

文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。

又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。

有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。

”（《后汉书•傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。

“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。

”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。

一说，“秋，愁也。

”（《广雅•释诂》）《春秋繁露•阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。

”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。

”译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。

（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。

）刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。

“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。

或说：“猥，顿也。

”《广雅•释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。

”马融《长笛赋》：“山水猥至。

”“猥”，突然。

译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。

深入不毛“毛“就是“苗”。

“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。

又，《说苑•修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。

”《周礼•地官•载师》：“凡宅有不毛者有里布。

”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。

”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。

又，《庄子•逍遥游》：“穷发之北有冥海者。

”《经典释文•庄子音义》先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈“以”，以为，认为。

“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。

现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。

语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。

“猥”，《说文》：“犬吠声也”。

王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。

’别义。

”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。

”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。

“猥自枉屈”，《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。

“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。

又，《荀子•儒效》：“用雅儒则千乘之国安。

”“雅儒”就是“正派的的儒生”。

译文：审察并且采纳正确的言论。

庶竭弩钝“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。

《经传释词》引《尔雅•释言》：“庶，幸也。

”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。

”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。

”“觊”音义同“希”同“幸”。

肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。

”“希”、“庶”是“互文”。

为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读ｊū，“书”读ｘū，“储”读ｑǔ。

“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。

黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。

“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。

王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。

”王、黄二位先生书中都有很多实例。

李注：“发，犹毛也。

”司马注：“北极之下无毛之地也。

”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。

一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。

译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。

不效则治臣之罪有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。

“效”当是“尽力”，《汉书•韩信传》：“顾效愚忠。

”《韩非子•三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。

”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。

译文：不尽力，就处治臣仆的罪。

察纳雅言一些注家都注“雅言”为“正言”。

此说不误。

但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。

“夏”，《说文》：“中国之人也。

”段玉裁注：“引申之义为大也。

”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。

”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。

因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。

“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。

朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。

”《荀子•儒效》“居夏而夏”，又通假字必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。

尔来二十有一年矣：“有”通“又”，连接整数和零数。

是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”，挑选、选择的意思。

古今异义译文：希望使我尽点儿笨力。

一词多义1．中而中道崩殂（半，形容词）宫中府中（内，里，中间，方位名词。

下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）2．道而中道崩殂（路，途，名词）以咨诹善道（道理，名词）3．分今天下三分（分开，动词）而忠陛下之职分也（名分，职分，名词。

读f èn）4．然然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）然后施行（这样，指示代词）5．遗以光先帝遗德（遗留，动词。

下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）以遗陛下（给予，动出句┃古今异义词┃古义┃今义此诚危急存亡之秋┃秋┃时┃指四季中的秋季诚宜开张圣听┃开张┃扩大┃指商店开始营业引喻失义┃义┃适宜，恰当┃正义，意义陟罚臧否┃否┃功过好坏┃表示否定此先汉所以兴隆也┃所以┃……的原因（表原因）或表方式方法┃表示因果关系先帝不以臣卑鄙┃卑鄙┃身份低微，见识短浅┃现指品质低劣、下流猥自枉屈┃猥┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流庶竭驽钝┃庶┃希望，期望┃众多晓畅军事┃晓畅┃精通，熟练┃通顺未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

┃痛恨┃痛心遗憾┃十分憎恨三顾臣于草庐之中……由是感激。

┃感激┃感动振奋┃意指激动感谢不宜偏私，使内外异法也。

┃偏私┃偏袒和私心┃照顾私情臣本布衣，躬耕于南阳。

┃布衣┃普通的百姓┃用布做的衣服先帝知臣谨慎┃谨慎┃严谨而慎重┃小心慎重今当远离，临表涕零┃涕┃眼泪┃鼻涕愿陛下托臣以讨贼兴复之效（同不“效”则治臣之罪）┃效┃任务（实现）【一词多义】┃效果不宜异同┃异同┃不同┃1不同；不一致。

2 引申为反对。

3 反对意见；异议。

当奖率三军┃奖┃激励┃奖励，奖品由是感激，遂许先帝以驱驰▕驱驰▏奔走效劳▏速度快后值倾覆┃倾覆┃失败┃倒塌词）6．有若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。

下文“有所广益”中“有”同此）尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）7．论宜付有司论其刑赏（判定，动词）每与臣论此事（谈论，议论，动词）8．明以昭陛下平明之理（严明，形容词）以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）9．行然后施行（做，执行，动词）性行淑均（品德，品行，名词）必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）10．能必能裨补阙漏（能够，助动词。