《生于忧患死于安乐》课件
所以,上天将要下达重大使命给这样 的人,一定要先使他的内心痛苦,筋 骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦, 种种行动去阻碍、干扰他的事业, (通过这些)来让他内心警觉,使他 的性格坚定起来,以不断增长才干。
过错。这里用作动词,犯错误 人恒过,然后能改;困于心 常常 这样以后 衡于虑而后作;征于色,发于声, 奋起,指有所作为。 bì 同“横”,梗塞,不顺 而后喻。入则无法家拂士,出则无 在外面, 同“弼”,辅佐。 被人了解 在里面,指国内。 指国外。 敌国外患者,国恒亡,然后知生于
舜 从 田 野 之 中 被 任 用
舜 发 于 畎 亩 之 中
傅说举于版筑之间
傅说 从筑墙工 作中被举 用。
作 中 被胶 举鬲 用从 。 贩 卖 鱼 盐 的 工
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中
管夷吾举于士
管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
图 为 孙 叔 敖 除 去 两 头 蛇 的 传 说
(客观) (主观)
第三段
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面)
易灭亡
(中心论点)
第四段
生于忧患,死于安乐
《生于忧患,死于安乐》一文先以 六个出身低微,经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例, 说明人只有经过艰苦的磨炼,才能 有所作为,才能成就大事,并由此 引申,从正反两方面说明经受磨炼 的益处,最后得出“生于忧患而死 于安乐”的结论。由造就人才类推 到治国的道理。
衡 同 横 ,解释为 梗塞,指不顺 。
⑵所以动心忍性,曾益其所不能
曾 同 增 ,解释为
⑶忍 同 韧
增加
。
。
,解释为 坚韧 辅弼
⑷入则无法家拂士,出则无敌国外患者
拂 同 弼 ,解释为 。
试标出下边句子的节奏
/ / 1、舜发于畎亩之中, / / 傅说举于版筑之间, / / 胶鬲举于鱼盐之中, / ------/ 管夷吾举于士
青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡
生于忧患,死于安乐
《孟子· 告子》
学习目标
⒈准确而流畅地朗读课文;
⒉掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文; ⒊理解“生于忧患,死于安乐”的道理; ⒋体会层层推理的论证方法。
★孟子,名 轲 ,字 子舆,战国 时 期 儒 家学派的代表人物。后人将 他和 孔子 并称为 孔孟 。孟子主 张行“仁政 ”,以统一天下。 ★他反对诸侯的武力兼并,反对 暴政害民,他的“民为贵,社稷次 之,君为轻”的民本思想对后世仍 有积极影响。 ★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书,现存 七 篇,是 孟子和他的弟子万章 等合著成的,南宋 四书 ”之一。 朱熹将《孟子》列为“
• 4、生于忧患,死于安乐。”翻译 D ) 最准确的一项是( A.在忧愁和病患中生活,在安全 快乐中死去。 B.出生在忧伤和病痛的时候,却 死在安乐幸福之中。 C.生存在忧愁和痛苦之中,死在 安逸享乐之中。 D.忧患(能激励人勤奋)使人生 存发展,享受安乐使人萎靡死亡。
• 5、“故君子有不战,战必胜矣 ” 正确的翻译是( A ) A.所以君子不战则已,战就一定 胜利。 B.所以君子不喜欢战斗,可打仗 就能够胜利。 C.所以君子见机行事,打不胜就 不打,打得胜才打。 D.因为君子不主张战争,所以他 打仗就一定胜利。
艰苦的磨练
第二段
常常处在困境, 个人 才能不断奋发
国家 Байду номын сангаас常没有忧患, 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点: 生于忧患,死于安乐
论证方法:
主要是由个别到一般,最
后推断出中心论点。 即特殊论据 —— 一般论 据 —— 中心论点。
第一段
列举六位名人事例
(个别) (一般)
第二段
担当重任必先经过一番磨练
忧患,而死于安乐也。
一个人常犯错误,然后才能改正;内 心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为; (一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能 为人们所了解。而一个国家,内部如果没 有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有 敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 这样,人们才会明白,忧患可以 使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
/ /将降大任于是人也, 2、故天 / / 必先苦其心志, / / 劳其筋骨, // 饿其体肤, / 空乏其身, 行拂乱其所为 ------/ /
注意下列句子的朗读节奏:
⒈故/天/将 降 大 任 / 于是人也
⒉空 乏/其 身,行/ 拂 乱 /其 所 为
⒊所 以/动 心/忍 性,曾 益/其 所 不 能 ⒋入/则 无 / 法 家 拂 士,出/则 无 /敌 国 外 患 者
和本文阐述的道理相似的名言警句有:
★穷且益坚,不坠青云之志。
★自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
名人名言
没有伟大的意志力,就没有雄才大略。
克 困难越大,战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀 —查尔斯· 比亚 德 在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺, 那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑 暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。
举于士: 今义:士兵 古义:狱官
⒉古今异义:
⑴举于士
古义:
狱官
今义:
士兵
;
⑵所以动心忍性 古义: 用这些方法 今义: 表因果的关联词语; ⑶降大任于是人也 古义: 这样的 今义: 判断动词 ;
而: ①而后作(承接连词) 于: ①舜发于畎亩之中(从) ② 故天将降大任于是人也(给) ② 而死于安乐也(并列连词 ) ③征于色(在) ④生于忧患(在)
[明确]这六人是:舜
、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用:用历史事实为例,论证中心论点。
第一段
六个人
排比举例
共同的特点 推断 1、出身都卑微 归纳 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练,显露 结论 出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任, 干出了一番出色的事业。
劳(形容词活用为使动词,使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚) 性 行拂乱(使......受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失) 入、出(动词活用为名词,国内、国外)
举于版筑之间 : 今义:建筑、修路 古义:捣土用的杵
韩非囚秦,《说 难》、《弧愤》。
司 马 迁 受 宫 刑 而 作 《 史 记 》
欧 阳 修 两 岁 丧 父 笃 而 成 才
曹雪芹举家食 粥而写出了不朽 的《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下,仍 然坚持音乐创 作。
爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次,不慎在火车 上引起了火,被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力,终于 成为举世闻名的 发明家。
•布置作业 •1.默写两篇课文。 •2.课外阅读《孟子》, 积累语句,体会特点。 •
译文
舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐 贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从 隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。 所以,上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的 内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动 去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使 他的性格坚定起来,以不断增长才干。 一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然 后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而 一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部 没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将 导致灭亡。
从正反两方面论证人才要在困境
中经受磨练的益处。阐明人处困 境能激发斗志,振作有为。治国 的道理也如此。国无内忧外患, 易遭亡国。
读课文思考下列问题:
1、找出本文中心论点?
2、作者是如何论证的?
1、本文的中心论点是?
生于忧患,死于安乐
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁?想一想作者这样写的作用?
生 于 忧 患 , 死 于 安 乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔 敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心 志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行 拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不 能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑, 而后作;征于色,发于声,而后喻。入则 无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。
举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法
承接上文,引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也,必先苦 指示代词,这。 使动用法, 使……痛苦。 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 使……劳累。 使……饥饿。
空乏其身,行拂乱其所为,所以 动词,用来(通过 违背、 使……贫困。 受阻挠 扰乱。那样的途径 动心忍性,曾益其所不能。 来……) 使他的心惊动,同“增”增加。 使他的性情坚韧起来。
给下列红字注音:
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 法家拂士
(quǎn)
(yuè ) (g é ) (b ì )
注音:
傅说 yuè 胶鬲 gé 曾益 zēng 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn gēng 一箪食 dān 一豆羹
注意下列字词的特殊用法:
⒈指出各句中的通假字,并解释: ⑴困于心,衡于虑,而后作
百 登 里 上 了百 奚 相里 位奚 举 。 从 市于 井 中市