学习目标
1、学习本文运用分论点的写法、摆事实讲 道理和对比的论证方法、层进式的论证结构。
2、学习本文明白朴实、简洁准确、通达流 畅、长短相宜的语言。
3、认识“怀疑”“思索”对做学问的重要 意义。
作者简介
顾颉刚（1893—1980），原名诵坤 ，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家 、民俗学家，古史辨派代表人物，也是 中国历史地理学和民俗学的开创者之一 。1920年毕业于北京大学哲学部，历任 厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁 、中央、复旦、兰州等大学教授，中山 大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国 学研究所主任等职。1949年后曾任中国 科学院历史研究所研究员。著作有《秦 汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂 识初编》《孟姜女故事研究集》等。
不能。用这些词，是为了强调所有的学 问家都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、 评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说 的基本条件。句中的冒号表示后面的一句是前 几句的总括。所以不能改为句号。
合作探究
第⑫、⑬两句分别是从什么方面论述 的?第⑬句中的“学术”和“文化”这 两个词能互换吗?
第⑫句从正面论述，第⑬句从反面论 述。
道理论证： 第⑨句我怀疑，所以我存在。”(笛卡尔)
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对比论证：（1）第②-⑤句：“对于别人的话 ，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的 脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑 、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先 从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑” 是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 （2）最后两句：“古往今来科学上新的发明，哲 学上新的理论，美术上新的作风……一切学术也就 停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概 述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑 ”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
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第一个分论点（3-5）
试找出第3-5段的论证方法。
举例论证：①听说古代有三皇、五帝。 ②听说“腐草为萤”。
道理论证：①“尽信书不如无书。”——孟子
对比论证：①我们信它，因为它“是”；不信 它，因为它“非”。
合作探究
课文第3段第三句“譬如在国难危急的时 候……”，是举例论证还是类比论证？
不能。因为人只有先怀疑才可能思索， 只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人 对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行 调换后就不符合人的认知规律了。
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第二个分论点（6）
第6段共13句，请标上序号。试找出第6段的 论证方法。
举例论证： （1）第⑦句戴震幼时善问。
（2）第⑩句笛卡尔怀疑万事万物。
（3）一位奥地利医生对儿子睡觉时眼珠忽然转动 起来感到很奇怪，经过反复的观察实验，最后得出 结论：当睡觉的人眼珠转动时，说明正在做梦。
拓展延伸
有关怀疑的名言
（1）从来如此，便对吗？（鲁迅） （2）怀疑一切。——马克思 （3）人最可贵的品质是能明智地意识到什么不 该相信。（欧里庇得斯） （4）怀疑比自信更安全。（马辛杰） （5）怀疑是无限的探求。（古希腊哲学家）苏 格拉底 （6）怀疑，像针一样剌激人的头脑。（高尔基 ）
合作探究
概括第3至6段的段意。
第③段：学问的基础是事实和证据。 第④段：我们对于传说的话，应当经过一番 思考，不应当随随便便就信了。 第⑤段：我们对于不论哪一本书，哪一种学 问，都要经过自己的怀疑、思索、辨别，这 样，那本书才是自己的书，那种学问才是自 己的学问。 第⑥段：怀疑是积极方面建设新学说、启迪 新发明的基本条件。
第②③④⑤句是用道理去论证第①句提 出的论点。
第②③是第一层：从反面说理，指出没 有怀疑精神永远不能治学。第④⑤是第二层 ：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发 问，一切学问才会起来。
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第⑥⑦⑧三句同第①句之间有什么关系 ？这三句中，又可分为哪几个小层次？
第⑥⑦⑧三句是用事例去论证第①句提 出的论点。
本文语言明白朴实，简洁准确，通达流畅、 长短相宜。
拓展延伸
你还能举出哪些事例来证明怀疑精神的重要 作用？
（1）美国麻省谢皮罗教授对洗澡水的漩涡总是朝 逆时针方向旋转这一现象产生怀疑，证明这种漩涡 与地球的自转有关。
（2）英国著名化学家波义耳对溅上盐酸的花瓣奇 迹般地变红产生怀疑，经过反复实验制成了实验中 常用的酸碱试纸——石蕊试纸。
合作探究
作者是如何阐述“从怀疑到创新”这一治 学过程的？
作者在进一步论证“怀疑是建设新学说 、启迪新发明的基本条件”时，又把怀疑到 创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判 、修正、创新”。作者通过举例、正反说理 ，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。
合作探究
第6段可分哪几个层次？
分为四层： 第一层（第①句），提出分论点； 第二层（第②-⑤句），从正反两方面论 述怀疑精神对学问形成的重要作用； 第三层（第⑥-⑪句），先例证，然后得 出结论，一切学问家以怀疑精神做学问，会在 文化史上起到巨大作用； 第四层（第⑫-⑬句），从正反两方面论 述怀疑精神在学术、文化方面的作用。
有一次，顾颉刚看见一个饭碗，上面画着 许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点 爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个 儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想 考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到 武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样 一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王 百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词 ，并非实事。这就是做学问。我们在学习中有 心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问， 善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平 。
“学术”和“文化”这两个词不能互换 。因为“学术”是人类众多的“文化”活 动中的一种，“一切学术停滞，人类的文 化也就不会进步了”，是从部分说到整体， 互换位置后头两段引用名言作为中心论点。
第3、4自然段先说对传说要有怀疑精神 ，既然学问的基础是事实和根据，这种证据 有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说 ，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说 都应当经过一番思考即怀疑；
①第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神 对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书， 哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。
②第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃 “非”，攻破“一切虚妄的学说”；第5段 侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的。
合作探究
课文中第5段“怀疑、思索、辨别”三步的 顺序能否调换？为什么？
第⑥句是第一层：提出一个小论点。 第⑦⑧句是第二层：用大学问家戴震和 笛卡尔的事例来证明第⑥句的小论点和第① 句的全段论点。
合作探 究“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于
过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和 书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常 修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学 说产生。”“一切”和“四个常常”能删去吗 ？为什么？句中的冒号能改为句号吗？为什么 ？
合作探究
第4段的中心在哪一层?为什么?
在第三层。 第一层提出文章的总论点，第二层举例 说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说， 第三层则是在第二层说明的基础上作出结论， 指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破 一切虚妄的学说。而这正是本文的第一个分 论点。
合作探究
第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意 义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内 容有何不同？
检查预习
字音字形
程颐（yí） 步骤（zhòu） 譬如（pì） 懒惰（duò）
虚妄（wàng） 大儒（rú） 辨别（biàn） 腐草为萤（yíng）
检查预习
词语释义
虚妄：没有事实根据的。 墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨 守成规”表示因循守旧，不肯改进。 不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点 站不住脚，经不起反驳或攻击。 辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。 停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展 。 流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪 新发明的基本条件。
不可以，“不仅……也”表示递进关 系，分别从消极与积极两个方面论证了中 心论点。
整体把握
朗读课文，梳理文章结构。
第一部分：（1-2）引用名言，提出中 心论点。
第二部分：层层深入论证。 第一层（3-5）：怀疑是从消极方面辨 伪去妄的必要步骤。 第二层（6）：怀疑是从积极方面建设 新学说、启迪新发明的基本条件。
合作探究
第4段可以分为几层？请概括层意。
可分为三层。 第一层(开头到“也是做一切学问的基本条 件”)：指出“怀疑的精神”是“做一切学问的 基本条件”。 第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝 ”到“有什么科学根据”)：举“三皇、五帝” 的传说、“腐草为萤”的记载这两个例子，具 体说明如何以怀疑的精神对待传说。 第三层(最后一句)：指出怀疑的精神对做 学问的重要意义。
整体把握
文章的论点是什么? 治学必须有怀疑精神。
整体把握
文章是怎样提出中心论点的？有什么 作用？
引用古代学者的名言。既提出了论点 ，同时学者的名言本身也是一个证明论点 的有力论据，增强了论点的说服力。
整体把握
为了论证中心论点，作者提出了哪两个分 论点？这两个分论点可以互换位置吗？
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步 骤。
写作特点
（1）思路缜密、层层深入。 文章开篇引用名言，鲜明地提出中心论点后
，分别从消极与积极两方面进行论证。文章论述 由浅入深，层次清晰，全面而精当地阐述了怀疑 精神在做学问过程中的必要性和重要意义。 （2）论证充分，说理透彻。
文章使用举例论证、道理论证、对比论证， 有力地论证了中学论点。 （3）语言准确、透辟周密。
合作探究
第5自然段扩展开来，又提出“不论对 于……都要经过自己的怀疑”的观点。这样， 本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩 大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消 极方面辨伪去妄的意义；