最新部编版语文七年级下册期末测试卷中学七年级语文试题 2018.05（卷面总分100分 答题时间90分钟 命题人 部编版教材研究组）一、积累与运用（34分）1.下列加点字注音正确的一项是（2分）（ ）A.校．订（ji ào ） 气冲斗．牛（d ǒu ） 晌．午（sh ǎng ）B.挚．爱（zh ì） 忍俊不禁．（j īng ） 告罄．（q ìng ）C.商酌．（zhu ó） 锲．而不舍（q ì） 修葺．（q ì）D.震悚．（s ǒng ） 诲．人不倦（hu ǐ） 拖沓．（t à） 2.下列词语中，书写无误的一项是（2分）（ ）A.严谨 鲁莽 怏怏不乐 毛骨耸然B.模拟 辜负 语无轮次 千钧重负C.俯瞰 竹篾 尽态极妍 略胜一筹D.严谨 拯救 海市蜃楼 忧心仲仲 3.下列句子中标点符号使用不正确的一项是（2分）（ ）A.他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。

B.许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务。

C.我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量”。

D.山路崎岖，很不好走，可我不相信自己还走不过这个背着三十多斤东西的山村女孩子（她才14岁）。

4.下列句子没有语病的一项是（3分）（ ）A.在“大众创业、万众创新”的大潮下，越来越多的临沂人加入到“互联网+”创业的大军中。

B.我市各区县新兴的“生态观光园”不但有养生休闲居住功能，反而能保持生态原貌。

C.在科学家邓稼先的一生中，无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。

D.市卫生监督部门加大了对市场上牛肉的抽样检测，防止不合格肉制品重现百姓餐桌。

5.下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A ．《最后一课》的标题不但指出文章的内容，而且蕴含了悲怆气氛和悲愤情绪，一定程度上暗示了中心思想。

B.《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，这篇小说选材详略得当，详写了阿长给“我”买《山海经》一事。

C.《陋室铭》中的“铭”，指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

D.《最苦与最乐》选自《<饮冰室合集>集外文》，作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人， 中国近代史上著名的思想家、教育家。

6.阅读下面一段文字，回答下列问题。

（7分）祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。

拉到个僻静的地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。

把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。

他忽然想起来，今年是二十二岁。

因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。

自从到城里来，他没过一次生日。

好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

（1）本文段节选自___________，作者是___________，被称为“_____________________”。

（3分） （2）“几乎要哭出来”表现了祥子怎样复杂的心情？（2分）（3）祥子把买车的日子当作自己的生日，表明了什么？（2分）7.综合性学习：“孝亲敬老，从我做起”，阅读活动主题，完成练习（5分）“孝”是中华民族的传统美德。

作为子女的我们，则要充满感恩之心，孝敬父母。

让我们从现在做起，孝亲敬老。

（1）请为此次活动拟一条宣传标语。

（1分）（2）摘抄两句以“孝”为主题的名言诗词。

（2分）（3）搜集两则古代“孝亲敬老”的故事。

（2分）8.古诗文默写（10分）（1）斯是陋室，____________________。

（刘禹锡《陋室铭》） （2）独坐幽篁里，____________________。

（王维《竹里馆》）（3）我们登上顶峰眺望远景，大有“____________________，____________________”之感，大家纷纷拍照留影。

（出自杜甫《望岳》）（4）龚自珍《己亥杂诗》中以落花为喻，表明诗人心志的诗句是：____________________，____________________。

（5）一份乡愁，不同倾诉。

李白化曲成诗，用“____________________，____________________”表达远游在外的无尽乡思；岑参遇使托语，用“____________________，____________________”表达思亲又不愿让亲人挂念的情感。

（分别出自《春夜洛城闻笛》《逢入京使》）二、阅读与理解（36分）（一）阅读下面两篇古文，回答9—12题。

（12分）【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自《河中石兽》）【乙】蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，而一牧童见之，拊②掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐③入两股间。

今乃掉尾而斗，同谬矣！” 处士笑而然之。

古语云：“耕当问奴，织当问婢。

”不可改也。

（选自《杜处士好画》）【注释】①杜处士：姓杜的读书人。

②拊：拍。

③搐（ch ù）：收缩，此指“夹”。

9.解释下列句子中加点的词语。

（4分）（1）转转不已．：_______________ （2）遂．反溯流逆上矣：_______________ （3）但．知其一：_______________ （4）一日曝．十画：___________________ 10.翻译下列句子。

（4分）（1）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

（2）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

11.结合语境，用自己的话说说下列句中“笑”的具体原因。

（2分）而一牧童见之，拊掌见笑。

______________________________________________________________________________________________________ 12.结合文本，谈谈你读了【甲】【乙】两文后分别得到的启示。

（2分）【甲】文：____________________________________________________________________________________________ 【乙】文：____________________________________________________________________________________________（二）阅读《紫藤萝瀑布》(节选) ，完成13—16题。

（10分）①我不由得停住了脚步。

②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。

紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。

仔细看时，才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分和在和阳光互相挑逗。

③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。

花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！④“我在开花！”它们在笑。

⑤“我在开花！”它们嚷嚷。

⑥每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。

颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。

每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。

船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的。

那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。

⑦但是我没有摘。

我没有摘花的习惯。

我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。

流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和痛楚，那是关于生死谜、手足情的。

我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

13.文中画横线的部分运用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）14.文中把紫藤萝比作瀑布，哪些动词的运用与这一比喻非常切合？（2分）15.选文第⑦段“我只是伫立凝望”中的“凝望”可否换成“观望”，为什么？（3分）16.选文所说的“流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和痛楚”中，“焦虑和痛楚”具体指什么？（2分）（三）阅读下面选文，完成17—20题。

（14分）全民阅读时代，读书越多越好？邓江波①作为人类最悠久的文化活动之一，阅读的面貌正在被极大地重塑。

如果只用两个字来概括新时代阅读的特点，无疑是“快”和“多”。

②阅读的“快”根植于信息技术的革新。

传统的纸质书籍的阅读要逐字逐行完成，并且强调记忆和思维。

然而，高度发达的互联网和信息技术，彻底打破了这种阅读逻辑。

一方面，数字阅读不再局限于白纸黑字的纸面，而是延伸到电脑、手机甚至是智能家电和汽车等数字化场景。

阅读的对象不再只是安静等待眼球来访问的文字图片，而是视频、音乐等各种多媒体元素。

另一方面，从文化的视角来看，阅读资源不仅在数量上猛增，内容格调上也越来越“流行”。

沉湎于唾手可得的享受，阅读变得越来越碎片化，可视化和娱乐化。

③对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”。

近年来，无论是在街头巷尾的言谈里，还是各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经不再是“书籍是人类进步的阶梯”“书籍造就灵魂的工具”这种温文尔雅的哲言，而是“一年读180本书，他还能让读过的每本书产生价值”“一年读不到100本书说明阅读还改变不了你”之类急不可耐的训诫。

细看这些心得，会发现作者所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读”。

这种“阅读”显然不是为了锻炼思考、健全心智，而是为获取能够有效转化为经济和社会利益的“文化资本”。

④说到“文化资本”，颇有讽刺意味的是，很多年轻人一面沉迷于数字世界，一面却又要强行与纸质书籍发生互动。

比如，在午后的阳台上摆一杯咖啡一本书，拍照发到朋友圈；再如，每隔一段时间都会心血来潮网购一摞新书，半年都没翻开过几次，等等。

从社会学的观点来看，与其说这是阅读，不如这说是一种“阅读表演”。

⑤贪“多”求“快”的阅读姿态背后，有着深刻的历史和社会成因。

在今天这个全球化和信息化的时代，现代都市中的普通劳动者越来越清楚自己的危险处境：高度分化而替代性高的工作，快速更迭的科技和产业形态，不断升级的知识和技能需求，居高不下的教育培训成本，陷入阻滞的社会流动……层层叠加的外部压力促使人投身一场没有硝烟的“阅读竞赛”，而甘愿放弃本应拥有的闲暇——尽管那才是阅读的理想状态。