中国的风水地理格局发布时间：2005-10-02 文章来源：作者惠寄文章作者：丘立才长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。

其实，中国风水地理是中国传要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

老百姓通俗地叫它为“风水地理”号之以“天人合一”，领导者誉之谓“可持续发展”，其实就是同一样的事情。

这正如同，老百姓叫的，穷人喊“填肚子”，学者称“用膳”，领导说“应酬”，其实就是进食，不同角度的叫法而已风水地理，即是“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律；天人合一，即是自然界的“地”、“风”、“水”等和人类和谐统一；可持续发展，即是男“丁”、女“口”共同出“手”把地”的“分寸”，进行有“买”和“卖”像“丝”一样不断的经济活动，既要满足当代人的需要，代人满足其需要的能力构成危害的发展。

“风”、“水”、“地”是人类生存的基础，也是人类发把握中国“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律，和实施中国“可持续发展”的战略国策是一致的。

中国老百姓对最佳的具体的风水格局的标准要求是：“前有镜，后有靠，两手有个抱。

”有镜”，指的是住宅的前面要有如镜子平稳一样的流水；所谓“后有靠”，指的是住宅的后面要有山；所谓“两手有个抱”，指宅的旁边及连接前面要能适合藏风和流水的地势，只是阳宅为顺水，水而已。

中国的“风”从哪里来?中国的地理位置是处于北半球的亚洲大陆的东部，风是由于地球表中空气冷暖温度的变化而形成的。

北冰洋气温低、气压低，而赤道气温高、气压高，高压空气向低动就是夏天的风，而气温低的冷空气向气温高的热空气流动则是冬天的风。

从时空上来看“中国风东方吹的风叫“和风”，夏天南方吹的风叫“熏风”，秋天西方吹的风叫“金风”，冬天北方吹的风”。

夏天从赤道之北的南海上形成的南风，冬天从北冰洋之南的西伯利亚来的北风，则是中国最股季风。

这两股季风决定着中国大地上“春生夏长秋收冬藏”的生产生活规律。

“风”其实也是“气是人须臾不可或缺的物质，也是植物、动物不可或缺的东西，流通的空气最适于人们的居住。

“天地之始，是化育万物之母。

而“风”的繁体字是由“凡”、“虫”两字构成：“凡”即是“帆”象地说明了“风”的力量和方向；“虫”是指昆虫，内在实质地阐明了“风”的媒介及其作用。

从一”来看“风”：处在天父、地母中间位置的“风”，正是上帝媒合天地、化育万有的最伟大中介力使植物的雌雄花粉互相传递，或靠“蜂”飞采蜜来传递；“风”又使动物的虫卵变成幼虫，所谓“谓之风”；“风骚”则是指《诗经》里的“国风”，成语中“争风吃醋”的“风”却是指男女之间情话。

中国的“风”，繁殖了13亿多条“虫”，可见中国“风”的劲。

中国的“水”，除了新疆一条额尔齐斯河流经俄罗斯入北冰洋，西藏的雅鲁藏布江，流经加拉国入印度洋，云南的怒江流经缅甸入印度洋之外，其它诸条江河大部分都流入太平洋。

中国的哪里来?主要是从太平洋和印度洋来，也有少部分从北冰洋和大西洋来。

渤海、黄海、东海、南海四大海，被称为中国的四大“海龙”。

而黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河，被称为中国的龙”。

其实，所谓“水龙”就是江河的流动及水流的趋势动向。

没有水就没有生命，没有水就没有物，没有植物、动物就没有人类。

中国的“水”，不但滋生了中国陆地上植物、动物，更是滋养了们。

黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。

黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、阳、郑州、开封、济南等城市。

长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。

珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。

这四大河母亲河，她用乳汁养育着13亿多的子女成长。

可见中国“水”的丰。

中国有句俗话叫做：风水轮流转。

中国自然界的风水是这样轮动着流转的：太平洋和印度经过太阳照晒，上升为水汽形成的云层，季候风则把它送到大陆的上空，碰上冷空气便形成黑云，坠落而成雨水，流入溪川河江，最后统统又汇纳进大海。

自然界“风水轮流转”的循环现象，人们进入西藏途中便可亲眼见到这样的景象：由印度洋上吹来的季候风，在喜马拉雅山之南，雨水就非植被生长就非常茂盛；在喜马拉雅山之北、念青唐古拉山之南，季候风被山挡之后，雨量就略为减也不甚茂盛；而在念青唐古拉山之北、唐古拉山之南，季候风再遭山挡之后，雨量又更为减少，植茂盛起来；到了唐古拉山之北、昆仑山之南，季候风再次遭山挡之后，雨量就极其少了，植被就显而昆仑山之北，季候风更是无法吹到，这里终年也就没降雨了，戈壁滩上也就再没有植被了，远远有骆驼刺，都会有欣喜之情。

所以中国的黄河、长江的源头绝不会在昆仑山之北，而在昆仑山之南诗“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，应该准确地改正为“君可见黄河之水天上来，奔复回。

”天上来也好，定复回也好，都全靠着“风云”。

而中国社会的风水轮流转动的真正规律，字化育以来，记载着其几千年风云际会的途程，其风俗文化的流转是这样子的：中化—东化—西化南化。

中国的“地”，影响着中国的风和中国的水。

960万平方公里的土地上那特别突出的“地”中国的三大高山山脉天山、昆仑山、喜马拉雅山，这三条山脉都凝聚在中亚的帕米尔高原上，被称祖”、“天柱”，又叫做“天龙”。

其实，所谓“天龙”，就是“土龙”，也就是山脉的走向及趋称为“龙脉”。

由“天龙”接驳下有三条“土龙”蜿蜒伸展在大地上，明朝刘基把它分称为北龙、龙。

并有诗赞曰：“北龙结龙最为佳，万顷山峰入望赊。

鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。

”“孰堪论?水绕山环四海均。

我祖祖陵钟厥秀，须知昭代万年春。

”“南龙一干亦多奇，当代皇帝始有金陵称胜概，高祖下作上天梯。

”北龙，是指昆仑山接下的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、兴安岭、小兴安岭、长白山等。

中龙，是指与昆仑山连接着的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、别山等。

南龙，是指与昆仑山交接而来的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、所以，昆仑山被称之为“横空出世”的“万山之祖”。

水为之江，称之为水龙；山之为脉，称之为土龙。

水龙主富，土龙主贵。

用今天的话说，济，土龙主政治。

有趣的是，在英文“capital”一词都是同指“资本”和“首都”。

水龙和土龙乃是建都城的风水宝地。

因此“江山”便是建立京城的首要条件。

水除了生产灌溉、生活用水外，便于交通航运；山既是都城的依靠，还是风雨的屏障，更是御敌的天然工事。

最早记载建京城都要种条件的，是周朝的先祖公刘，《诗经·大雅》有诗为证：“逝彼百泉，瞻彼溥原。

乃陟南冈，乃觏春秋时期齐国丞相管仲关于利用地理之势建设国都更有高见：“凡立国都，非于大山之下必于广川毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。

因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。

乡山，左右经水若泽。

内为落渠之写，因大川乃以其天材、地之所生，利养其人，以养六畜。

天下之人，皆为其德而惠其义。

”中国历朝历代建不考虑“江”和“山”这两条“水龙”和“土龙”的风水格局。

有学者统计过，五千年的中华民族就曾建有350多个首都。

但给世人最深刻的印象的都城，不外乎是东京、西京、南京、北京。

而在南、北京之中，西京的风水要比东京的好，北京的风水要比南京的好。

且看其具体情形。

西京，就是今天的西安。

周朝开始建都，称之为丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安：“关中左崤、函，右陇、蜀，沃南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一百东制诸侯。

诸侯安定，河、渭漕挽天下师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。

此所谓金城千里，天府之国。

”西京为八百里秦川的关中心中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。

关中平原南有终南山、首阳山、其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽函谷关通道。

关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。

关中平原上有渭河、泾河、洛河沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。

因此，西京可谓是“考卜维王京”、“四塞之国”、“金城千里，天府之国”、“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州圣地。

西京是陆地丝绸之路的起点，通过陆路西达中亚、西亚和欧洲，是中国古代文明的象征。

同也是中国大陆的中国中心。

东京，一指洛阳，一说开封。

先说洛阳，周平王迁都洛阳始，东汉、曹魏、西晋、北魏、南唐等各朝都曾先后建都于此。

李思聪在《堪舆杂著》评洛阳的“龙势”说：“从嵩山而来，过峡变作冈，龙入首后，分一支结北邙山托于后。

山虽不高，蜿蜒而长顿。

起首阳山，远映下首，至巩黄河之中。

嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一支至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰洛瀍涧，汇于前龙之右界水也。

稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。

洛河巩县而与黄河合，一大聚会也。

”洛阳为京城大都是在朝代的末世，或者也只是半壁江山，但是洛都向东、向南、向北、向广迁徙趋势做出了重要的铺垫，因此把洛阳称之为“中京”更准确些。

“天地之中，中原之粹也。

”真正叫东京的应是开封，又号汴京、汴梁。

由于隋朝开挖了大运河，使四平，无险可守”的开封成为“咽喉九州、间域中华”的中国腹心，有条件而成为首都。

先是唐末梁、后晋、后汉、后周在开封建都，成为“控襟带于八方，便梯航于万国”的“水陆一都会”；后设成北控燕赵、南通江淮、舟车辐辏、人庶浩繁的大都会，成为全国的政治、经济、文化、交通中的首都设在东京，标志着中华民族在努力地走向商品经济，在此着色地描绘那“清明上河图”。

开的最大缺憾是毫无靠山、没有土龙。

一旦战争爆发，无所依持。

南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。

“金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其风开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。

诸葛亮称龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。

”指出孙权占有地利之便。

朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“古所谓长江天堑，真形胜也。

”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。

左分一支，生吴山至西善桥止，逆上，生大山、小山。

右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。

中抽将军山，过起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。

”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。