4、影响
提出了利于维护封建统治的道德规范，适应了封 建统治者的需要，成为官方正统儒学。
4、宋代农业、手工业的发展，科 技（印刷和造纸技术）的进步， 为思想文化的研究和传播创造了 物质条件
5、北宋需要复兴儒学（重建儒家道德秩序）以加强专 制主义中央集权
材料 随着道教兴起和佛教传入，魏晋时期出现用 老庄思想解释儒学的玄学，佛教进一步传播，道教吸收 佛教和儒学理论并走向官方化。从南北朝开始，儒、佛、 道并称三教, 孔子、释迦牟尼、老子并称“三圣”。儒 教以孔子为至圣先师，而有神论者则把孔子神化为承受 天命的教主，儒教又叫“圣教”。北魏恒山悬空寺三教 殿描绘出儒、佛、道三教共荣的图景。
——葛兆光：《中国思想史》
一、宋明理学兴起的背景
1、儒学正统地位受到冲击
原因：
1）东汉末年,长期战乱,儒学自身局限凸显。 内因 2）魏晋南北朝时期儒学面临佛教、道教的严重挑战。 外因
合作探究：传统儒学的局限性是什么？
理论上：最大缺陷在于过多关注“现世实际”问题， 而回避了对终极问题的追问。
龙门石窟，位于河南省洛阳市,开凿于 北魏，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、 唐、五代的营造，南北长达1公里，至 今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑 刻题记2800余品。
课堂导入 宋明以前儒家思想演变历程？
春秋：创立
孔
子
战国：发展
孟
子
秦
秦朝：打击
始
皇
董
西汉：正统
仲 舒
汉代到宋明期间儒家思想的发展概况
两汉
隋唐
宋元明
三国两晋南北朝
五代十国
佛、道 挑战
应战 儒学
专题一： 中国传统文化主流思想的演变
第三节：
一条主线：挑战与应战 一个任务：重建儒学信仰
课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明 宋明时期儒学的发展。
2、观点： （1）本体论（理、气关系）
未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天 地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！ 有理，便有气流行，发育万物。 ——《朱子语类》
理先于气，“理”是世界的本源 ——理学核心思想
（2）理学的修养论
问渠那得清如许，为有源头活水来 。
一事不穷，则阙了一事道理；
一物不格，则阙了一物道理。
――《朱子语类》
方法论：格物致知
修养的最 高境界
仁
与佛老境界的最大不同
强烈的社会责 任感
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 ——《《礼记·大学》
（3）理学的社会政治理论 正君心
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而 为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……
青城山,位于四川省都江堰市。公元 143年，天师”张陵来到青城山， 结茅传道，青城山遂成为道教的发祥 地，至今完好地保存有数十座道教宫 观。
龙门石窟和青城山的胜景反映了中国自魏晋以来什么样的社 会状况？
佛教、道教的广泛传播。
材料： 另类皇帝梁武帝
梁武帝名萧衍，自幼习儒， 一度又信奉道教，经常屈尊拜访 著名道士陶弘景，以至于当时人 们将陶称为“山中宰相”。后来 梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身 出家，“舍身”同泰寺。
梁武帝在其《述三教 诗》中说他自己“少时学 周孔”，“中复观道书”， “晚年开释卷，犹月映众 星”。后来梁武帝数次 “舍身”同泰寺，要以皇 帝之身出家。
这个故事反映了什么现象？
儒家学说独尊地位的动摇。
2、唐中期和北宋的儒学复兴运 动和三教合一为理学的出现提供 了条件
3、北宋重文轻武，实施相对宽松 的文化政策
材料一：如唐代诗人杜牧所描述，“南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中”，社会的动荡不安和人生的苦难造成 人们对宗教的渴求，道教、佛教相继兴盛发展。 材料二：伴随社会动荡不安，王朝更迭，“君臣等级观 念”受到质疑。
材料三：儒学传统中，有一个最薄弱的地方特别容易受 到挑战，他们关于宇宙与人的形而上的思路未能探幽寻 微，为自己的思想理路找到终极的立足点，而过多地关 注处理现世实际问题的伦理、道德与政治的思路，…… 于是，当人们不断追问这一思路的起源以及其合理性依 据时，它就有些捉襟见肘。……儒门对追问终极问题的 回避……给思想史留下了新的话题。
3）社会政治理论：“正君心” ，“存天理, 灭人欲”
3、著作
编著《四书章句集注》，成 为理学经典，元朝将其作为 科举考试的内容。
思考：朱熹的理学思想，在他生前被官方打成“伪学 ”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗，为什么？
朱熹的思想，与当时官方所尊奉的传统儒家思想 不一致，所以被打成“伪学”；而实际上他对儒学的 发挥在本质上进一步适合了君主专制统治的需要， 因此，随着社会发展，他的理学思想逐渐被官方奉为 儒学正宗。
二、儒学的新发展——宋明理学
什么是理学
理学是指以“理”（或“天理”）为核心，糅 合了道教、佛教等思想，更为理论化、思辨 化的新儒学派别。狭义的理学指“程朱理学”。
江西庐山白鹿洞书院
（一）、理学的创立——北宋五子
周敦颐
邵雍
张载
程颢
程颐
1、 理学的基本内涵：
北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理” 的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系， 这就是理学，又称新儒学。
2、什么是理学
佛、道
它是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人 生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
根本
目的 社会
功能
（二）理学创立过程
1、创立： “北宋五子” （1）周敦颐、邵雍：
周敦颐：①构建万事万物的衍生规律②把人与天地万物 的本原合而为一 邵雍：试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运
——《朱文公文集》 天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级 秩序
材料二 人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭， 未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复 其性，以尽其伦。
——《朱子语类》
存天理，灭人欲
2、观点
1）本体论：“理”是世界的本原 2）修养论 ：“格物致知”，强调社会责任感
（2）张载：（开创气学，唯物主义代表）
（二）理学创立过程
1、创立： “北宋五子”
（3）程颐、程颢”
二程的思想
哲学思想：
“天理”是万物本原， 先有理后有物
伦理观：天理核心是“仁”，把天理和伦 理道德直接联系起来
认识论： 格物致知
2、理学的成熟——朱熹 1、地位：
建立了庞大严密的理学体系，是 理学集大成者，在儒学地位上仅次于 孔孟。