河南优秀民间艺术
“民间艺术”，是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与所谓的“宫廷艺术”与“贵族艺术”等有所区隔。

不过“民间艺术”的领域很宽广，而且也不乏很多“绝活”，象皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等等，都是很著名的民间艺术，也是中华文化的瑰宝。

一、淮阳“泥泥狗”
源于河南周口市的淮阳县淮阳“泥泥狗”，就伴随着宗教祭祀和古老的民俗而诞生，并传承至今。

“泥泥狗”是淮阳泥玩具的总称。

“泥泥狗”又称“陵狗”，当地人说它是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，若购买“泥泥狗”赠送亲友，可以消灾、祛病，颇为神圣。

特点：淮阳“泥泥狗”造型古拙、怪诞，色彩艳丽，以黑色垫底，周身施以五彩纹饰。

品种约有数百种，多为奇禽异兽，或人、兽同体，诸如“人面猴”、“人面兽”、“猴头燕”、“九头鸟”、“人头狗”、“双头狗”、“多头怪”等等。

其中，“人面猴”的形象被视为“人祖猴”，其造型肃穆、神圣，绝无一般玩具中动物猴的顽皮神态。

二、朱仙镇木板年画
木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。

年画作为中国独有的一朵艺术奇葩，是我国古老的民间艺术精华。

朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值。

朱仙镇木版年画距今已有800多年的历史，诞生于唐，兴于宋，鼎盛于明，历史悠久，源远流长，被誉为中国木版年画之鼻祖。

开封朱仙镇木版年画最早兴起于北宋，它的产生和发展，与当时社会经济的飞跃和科学技术的高度发达分不开。

北宋初年，宋都东京是全国政治、经济、文化的中心，各地的商人大量涌向京城。

庞大的市民阶层促进了世俗文艺的发展;活跃的世俗文艺又给年画的创作提供了丰厚的土壤。

加之活字印刷术的发明，将我国雕版印刷业推向繁荣。

自此，年画也由笔画转向刻版印刷
朱仙镇木版年画之所以与天津的杨柳青、江苏的桃花坞、山东的潍坊、四川的绵竹并称为全国著名年画，是由它独特的风格决定的。

朱仙镇年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽。

人物头大身子小，既有喜剧效果又觉得匀称舒适。

有些地方的年画人物脸部多打红脸蛋来妆饰，而朱仙镇的年画不打红脸蛋，看起来很自然和谐。

在中国传统民间工艺中，人们多把老虎做成或画成黄老虎或红老虎，而朱仙镇的年画是黑老虎。

这种不拘泥于传统的创作手法、受到了中外美术界的重视和赞誉。

朱仙镇木版年画制作采用木版与镂版相结合，水印套色，种类繁多，所用原料为炮制工序，用纸讲究，色彩艳丽，庄重深厚，题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说。

年画乡土气息浓郁，民间情趣强烈，具有独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格，是民间工艺美术中的一支奇葩。

朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。

特点：朱仙镇木版年画十分讲究用色，以矿物、植物作原料，自行手工磨制颜料，磨出的颜料色彩十分纯净，以之印制的年画明快鲜艳，久不褪色，构图饱满
匀称，线条简练粗犷，造型古朴夸张，艺术风格独特。

三、河南剪纸
在河南禹洲的范坡乡，一位当地的民间剪纸艺术家，握了半辈子锄头的徐光豫怎么也没想到跟剪刀结了缘。

一张普普通通的红纸，在他手中叠叠剪剪，就变成一张张精美的剪纸作品，而他唯一的工具竟是这把天天挂在墙上粗大的剪刀。

就是这把剪刀到了徐光豫手中，却能剪出令人惊叹、细致、复杂的团花剪纸作品。

团花剪纸作品一般为圆形，所剪景物形像都以团花的圆心对称布局，具有很强的装饰性。

用团花作装饰，会产生祥和、富足、团圆的喜庆气氛。

在团花作品中的图案隐含着对幸福生活的憧憬。

徐光豫的团花剪纸中大都根据当地流传的俗语创作而成。

特点：易学，民间基础广，能充分挖掘出动手动脑能力。

能很好的锻炼形象思维。

剪纸本身的地域风格特点是：北方剪纸粗犷，南方剪纸细腻。

各地有不同的剪纸风格，各有特色。

有单色剪纸和彩色剪纸两种。

单色剪纸又分阴刻、阳刻、阴阳刻、剪影。

彩色剪纸分为染色剪纸、衬色剪纸、填色剪纸、套色剪纸、点彩剪纸、分色剪纸、拼色剪纸、叠色剪纸等多种。

四、皮影
河南皮影主要分布在豫南和豫西等地区。

据文献记载，北宋东京汴梁（今开封）就有许多街口置“小影戏棚子”。

相传，南阳桐柏皮影始于南宋，当时金兵南犯，岳飞率军驻扎桐柏，很多皮影艺人仰慕岳飞精忠报国，来到桐柏，带来了影戏艺术。

桐柏皮影经过一千多年的发展，形成了线条古拙粗犷，唱腔优美动人的独特风格。

现保留下来的桐柏皮影剧目有《杨家将》、《隋唐演义》、《西游记》等60多个。

河南灵宝道情皮影可追溯到明代。

由最初的“说唱道情”演变为富有灵宝地方特色的道情皮影。

道情皮影演奏极富特色，主要乐器有四弦、玉箫、月琴、鱼鼓、简板、手板、碰钟等组成，是传说中八仙人物所用的法器。

道情皮影戏的唱腔总分为官调（喜调）和梅调（哀调）两种。

除曲笛外，所有演奏者也是演唱者，其鲜明的演唱特点就是每唱一句或一段后，众人齐声合唱。

由于腔调富于变化，各种人物及剧情都得到了充分的演绎。

特点:内容和艺术效果通过灯光、幕布、唱腔以及演员手中操纵的影人表演表现出来。

所用的皮影人和皮影场景既是表演的道具，又是具有浓郁地方色彩的民间美术作品。

五、濮阳市麦秆画
麦秸画又称麦秆画，可上溯至隋朝，已有 1400 多年的历史。

中原是我国的小麦主产区，地处中原的濮阳自然地成为麦秸画的摇篮。

麦秸画的发展虽几经周折，仍以其顽强的艺术生命，在民间艺术的殿堂里独秀一枝，绽放异彩。

特点：麦杆工艺源于民间，它利用民间自然资源麦杆，通过熏、蒸、烫、漂等十几道加工处理工序，在保持麦杆自然光泽和纹理的基础上，又大胆吸收了国画、版画、剪纸、烙画、贴画等诸多艺术表现手法，以精湛的制作手法，巧妙的制作出了古朴典雅，惟妙惟肖的手工艺品
六、南阳玉雕
南阳玉，又称"独山玉"或"南玉"，产于南阳市城区北边的独山。

为全国四大名玉之一。

独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。

有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。

南阳玉雕
独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。

独山脚下"玉街寺"遗址，为汉代雕刻玉器的地方。

清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。

"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。

玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。

独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。

镇平县每年举办大型国际玉雕节，吸引了众多的海内外客商，南阳玉雕在国际上享有盛誉。

特点：雕刻按技法不同分花活、素活两类，花活如花熏、转炉、飞禽、走兽、仕女人物等。

雕技精湛，刀法复杂，寓意深刻；素活如戒指、手镯、耳环等。

现代艺人除继承传统雕刻外，融汇国画的山水、人物、花鸟等画风格，经历代玉雕艺人的潜心研究，逐步形成"花活以技取奇，素活以色显贵。