评弹与吴文化
历史探究
男女平等地位历史的追溯社会的变迁
方言的魅力
为何会有弹词的出现
当时人们何为会创作这些
现代人尤其是我们这些苏州本地的年轻人为何不重视这非物质文化遗产
不能让苏州评弹陷入“发票门”困境！
郭凡
苏州评弹是中华文化瑰宝，也是苏州最靓的一张文化名片。

深受国人喜爱，尤其是受到吴文化地区老百姓的喜爱。

我曾在苏州呆了大半年，亲身感受到来自这门艺术的淳和儒雅至情至性的文化魅力。

任何一位没接触过这门艺术的人，只要你能坐下听上十分钟，基本就会被其“拿下”。

原因是这门艺术的精致不由得你不为其折服！
这种精致来自一代又一代评弹艺人的精心打磨和不断丰富。

苏州评弹名家辈出，腔调各有精到、奥妙、迷人之处，大书小书均能令人百听不厌。

（为帮助外地人听书，书场不备有文字小册子，以便理解，很是方便。

）
苏州税务部门也是苏州人，为振兴苏州评弹自然责无旁贷。

苏州评弹真正的生命力源于民间，说的听的主要群体都在民间。

这是苏州评弹得以生
存和发展的根本。

说实话，就我所看的苏州评弹民间艺人，是很努力很敬业也是很辛苦的。

为了不误场，带病上场为观众演出，为了期间的一两声咳嗽，还向听众连连道歉。

令台下听众为之动容。

民间评弹艺术家的劳动应当受到保护和尊重，尤其是在西风东浸的当下，中国优秀
传
统艺术更需要得到苏州当地父母官切实有效的保护，才能生存和发展。

如果苏州税务部门为那点碎银子伤了苏州评弹的根本，也就是聪明人办蠢事了。

苏州本是苏州评弹最后一块长年演出阵地，如果真为这事弄得民间评弹艺人难以为续，
不论是为官还是为人，也只怕是你们当下这些管事的难向后人有个交待了。

说唱形神
评弹目前问题与解决方案
客观原因与主观原因
客观：
地域的局限苏州评弹是用苏州方言进行说唱表演的地方曲种,是苏州评话和苏州弹词这两个不同的曲种在流传过程中和以苏州话为代表的吴方言相结合的产物。

苏州评弹是以苏州话为叙事语言
2014苏州人口数据显示：苏州流动人口与户籍人口基本持平
2014年年底，全市总户籍人口数为6538372人，全市流动人口登记数为6538536人，两者趋于持平，越来越多的人涌入这座城市，人口的迅速增长对评弹这种艺术的传承与发扬是一件好事吗，有着地域特色的评弹，
随着越来越多的流动人口涌进苏州，更多的是一些打工群众，生活得不到保障又怎么会有闲情逸致去听评弹呢？苏州评弹性质、特性（生活的娱乐方式）
这次走访，了解到没时间一般那些上班族工作狂现在科技发达电脑手机谁还会去听评弹呢
创作不新颖一大批青年作家还在上演”拿来主义”,直接从传统经典和大师手中直接拿来。

周团长
去了吴文化政协
评弹艺术究竟如何才能适应市场，评弹团如何才能摆脱困境走出低谷?
本次实践我们针对苏州特有的地域文化——苏州评弹做了一个深入的探究，对此也有了一个较详细的了解，
我们对本市最历史悠久的书场——光裕书社进行实地考察，采访了对评弹深有研究的周团长，，，，现任？并来听评弹的听众发放问卷调查，倾听听众的心声。

（走访的形式）
苏州评弹目前一些基本情况
存在的问题
题材老
缺少接班人
听众都为老年人
演员出名后就跳槽书场少
青年演员学艺不精地域方言局限性演出时间短，价格剧作人加大创新。