1.唐代诗歌的发展情况初唐：宫廷台阁－－关山沙漠台阁重臣－－普通士人妩媚、刚健－－有风骨又明丽诗歌形式上逐步走向成熟四杰和陈子昂为代表盛唐：骨气端翔，兴象玲珑。

山水田园－－王、孟、储边塞诗派－－高、岑、王、李浪漫诗人－－李白中唐：杜甫－－深沉强烈大历诗人－－寂寞情思。

韩孟－－奇崛、险怪元白－－关注现实，通俗晓畅晚唐：内敛、细腻李商隐－－深情绵邈，朦胧华美杜牧－－情思俊爽，辞采清丽初唐四杰：是指共同活跃于初唐文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以致创作实践上都有许多共同倾向，故合称“初唐四杰”。

四杰中以王、骆成就最高。

他们诗歌创作重视抒发一己之情怀，作不平之鸣，出现了一种壮大的气势，具有慷慨悲凉的感人力量，为初唐的诗坛吹进了一阵清新的空气。

2.边塞诗的特点和主要成就：A、从内容上看，多写边塞奇异风光和战争生活以及征人、思妇的相思之情；B、从作者人生观看，一般都抱着积极乐观的态度；C、从风格上说，总的倾向是雄奇激越，但个人的风格又不相同；D、从体裁形式看，最喜欢用七言歌行。

扩大了诗歌题材，展现了祖国西北大自然的整幅画卷，音节铿锵，决无陈词滥调。

王孟诗派：又称山水田园诗派，指盛唐时期以王维，孟浩然为代表诗人，以描写自然，山水田园风光，反映田园生活为作品主要内容，表现闲适隐逸之情为主题，形式上以五言律诗为主，诗风恬静淡雅，清新优美，语言清丽洗炼的诗派。

山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。

在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。

偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。

所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。

代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”边塞诗派；沈宋；李杜；大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人及其所代表的诗歌流派，这一说法最初见于姚合《极玄集》。

大历十才子包括钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。

其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。

大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。

韩孟诗派：是唐代贞元、元和时期出现在诗坛上的一个重要的诗歌流派，以韩愈、李贺等诗人为代表，提倡诗歌的不平则鸣与笔补造化，特别重视诗歌的抒情功能，崇尚雄奇怪异之美，主张用夸张的语言，险怪的词语造就奇特的意境。

其以丑为美、雄奇怪异对当时及后世影响巨大。

新乐府运动：唐代贞元、元和年间，白居易、元稹、张籍、王建、李绅等一批诗人，继承了杜甫的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为事而作”的创作原则，敢于面对生活，自觉地把生活源泉中觅取诗材，写下大量赋咏新题材，运用新语言，标以新诗题的乐府诗，这就是新乐府运动。

其特点有：一是用新题，建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。

白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。

二是写时事，建安后作家有自创新题的，但多无关时事。

既用新题，又写时事，姑于杜甫。

白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。

三是不以入乐与否为衡量标准。

新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。

从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。

白居易新乐府理论：白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据，令人信服；还要词句通顺，合于声律，可以入乐。

宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。

白居易新乐府诗的内容和特色古文运动：是中国散文史上一次重要的文学革新运动。

中唐时期，以韩愈、柳宗元为代表，以儒学复古为号召，反对骈文，力倡古文，一改六朝以来文风之浮靡。

主张文章要能够做到“文以明道”“不平则鸣”“惟陈言之务去”“辞必己出”。

韩愈散文的内容和艺术成就：1、论说文一类是重在宣扬道统和儒家思想的论说文文学色彩不高。

如《原道》、《原性》、《原人》。

另一类是反映现实，揭露矛盾，有一种反流俗、反传统的力量，行文中充满强烈的情感。

如《师说》、《讳辩》、《论佛骨表》等。

2、杂文如《杂说》、《获麟解》、《伯夷颂》等，冷讽热嘲，议论犀利，短小精悍，构思精巧，有很高的文学价值。

3、序文、传记、碑志长于叙事状物，叙议相生。

人物描写栩栩如生，有的近乎用小说笔法。

《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》《送董邵南序》《张中丞传后叙》《毛颖传》韩愈散文的特色1.“发言真率，无所畏避”,往往有惊世骇俗的气魄和胆量。

2.大气磅礴，笔力雄健，排宕顿挫，感情强烈。

3.形象鲜明生动4.韩愈散文注重语言的创新。

善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“杂乱无章”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“含英咀华”“诘屈聱牙”、“兼收并蓄”、“动辄得咎”。

柳宗元散文的内容和特色：1.柳宗元杂文的特征：一是正话反说，借问答体抒发自己被贬被弃的忧愤。

二是巧借形似之物，抨击政敌和现实。

《三戒》等寓言文结构短小且极富哲理，其传记文和抒情文也有不少佳作。

2.寓言柳宗元的寓言结构短小且极富哲理。

《三戒》、《蝜蝂传》柳宗元把先秦诸子散文中的寓言片段发展成为一种独立的文学样式，在寓言文学发展中有一定地位。

3.传记文与抒情文柳宗元的传记散文多取材于下层人物，揭示社会矛盾，具有现实主义精神，代表作是《捕蛇者说》、《童区寄传》、《段太尉逸事》。

4.山水游记山水游记是柳宗元散文中的精品。

也是作者悲剧人生和审美体验的结晶。

由意在渲泄悲情到艺术的表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳宗元山水游记“凄神寒骨”之美的特色。

其代表作是《永州八记》唐代散文发展的脉络？....唐传奇：唐代的文言短篇小说内容多传述奇闻异事，后人便称之为传奇。

唐传奇作者往往“作意好奇”，标志着中国小说发展具有了独立的文学品格，进入了成熟阶段。

其代表作有《柳毅传》、《霍小玉传》、《莺莺传》。

唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的，唐传奇大多取材于现实生活。

唐传奇的出现是中国小说史上的一次大飞跃，它标志着中国古典小说进入了成熟的阶段。

唐传奇：指唐代流行的文言短篇小说，是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。

“传奇”这一名称的由来，可能与晚唐小说集《传奇》有关。

唐传奇使得小说由单纯的谈神说鬼，以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进，艺术构思奇异新颖，寓于变化，叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段，如《莺莺传》。

俗讲：乃僧徒依经文为俗众讲佛家教义，悦俗邀布施的一种宗教性说唱活动小李杜：所谓“小李杜”是和“李杜”相区别而言的。

“李杜”指的是盛唐诗人李白和杜甫；“小李杜”则是指晚唐诗人李商隐和杜牧。

他们是晚唐诗坛上的翘楚，代表着晚唐诗歌的最高成就，二人皆擅长于“咏史诗”的创作。

诗歌形式上杜牧长于七绝，李商隐长于七律，为晚唐诗坛增辉甚多。

杜牧诗的艺术特色。

杜牧的诗众体兼备，内容丰富，情调豪放爽朗，风格清新俊逸。

他的近体诗，尤其七言绝句名篇语言精炼含蓄，格调明快清丽，风格俊爽豪逸。

杜牧诗歌的语言风格既绚丽多采，又清新自然；既明丽爽俊，又含蓄委婉，既风流华美，又神韵疏朗。

李商隐诗歌的内容和特点：李商隐的诗歌内容①政治诗、②咏史诗、③爱情诗。

李商隐诗歌的艺术成就1、李商隐在表现包括爱情在内的心灵世界方面作了重大开拓2、李商隐的抒情诗，情调幽美。

他致力于情思意绪的体验、把握与再现，用以状其情绪的多是一些精美之物。

表达上又采用幽微隐约、迂回曲折的方式。

3、李商隐的抒情诗的朦胧意境。

为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图景，化为恍惚迷离的诗的意象，遂形成如雾里看花的朦胧诗境，词义飘渺难寻，且又与亲切可感的情丝意象常常统一在一起，令人感到他的诗难懂，但又人人爱读。

4、李商隐无题一类诗歌，境界和情思的朦胧，在内涵上也就往往具有多义性。

李诗的多义性，跟独特的意象及其组合、用典等有关，更主要的，在于把心灵世界作为表现的对象，重在对人物心境的挖掘与开拓。

花间派：是词史上最早的一个风格流派。

指的是五代时期西蜀从事词创作的一大批文人。

得名于后蜀的赵崇（袏）所编的《花间集》。

他们的词作主要写男女情爱，文采繁华，轻柔艳丽，崇尚雕饰，充满着脂香腻粉的气味，在总体上有一致性。

代表作家温庭筠、韦庄等。

赏析《虞美人》内容：这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读。

首句奇语劈空而下（俞平伯《读词偶得》）“何时了”意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态。

唐圭璋《屈原与李后主》一文说：“问春花秋月何时了，正是求速死也。

”春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀。

前六句都是用对比，写出物是人非，永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索。

煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制。

李煜前后期词的特点：李煜前期词：前期词不加掩饰地写宫廷享乐生活，风格近花间李煜后期词：后期词写故国之思、亡国之恨，一任真实情感倾泻，涕泪交流，至情至真，而较少有理性节制，有强烈的主观抒情色彩，本色而不雕琢，多用口语和白描，丽质天成。

柳永的词1.慢词的发展与词调的丰富柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。

2.市民情调的表现。

改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情趣。

具体表现为：一、表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识；二、表现了被遗弃或失恋的平民女子的痛苦心声；三、表现了下层妓女的不幸和他们从良的愿望；四、展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情3.俚俗语言的运用。

充分运用现实生活中的日常口语和俚语，不仅生动活泼，而且使听众既感到亲切有味，又易于理解接受。

4.铺叙与白描。

柳永词在表现方法上创造性的运用了铺叙和白描的手法。

5.羁旅行役之感与抒情的自我化。

题材取向上朝着自我化的方向拓展。

《乐章集》中六十多首羁旅行役词，比较全面地展现出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态。

豪放词：豪放词是指以苏轼和辛弃疾等爱国词人为代表的词派，他们的词摆脱了词为“艳科”的格局，在词的表现内容、境界方面均有所提高。