马克思主义国家概念
国家是一定领土上全体居民所组成的，拥有主权的社会共同 体，是某个政府所领导的社会管理组织，它实质上是阶级统治的 机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。
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一、国家的概念
马克思国家概念
1、领土 2、人口 3、主权 4、政府 5、阶级
国家
国家是一定领土上全体居民 所组成的，拥有主权的社会 共同体，是某个政府所领导 的社会管理组织，它实质上 是阶级统治的机关，是一个 阶级压迫另一个阶级的机关。
第四章：国家
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第一节：什么是国家
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一、国家的概念
第一，把国家解释为社会共同体或联合体。
亚里士多德在《政治学》中就指出，国家是许多家族及村落 为了完美的生活而组织的联 合体; 古罗马的西塞罗也在《共和国》中认为国家是由许多共同体 基于权利和利益互享的观念而结合成的组织体; 近代德国的康德在《法的形而上学原理》中明确指出， “国家是许多人依照法律组织起来的联合体”; 《不列颠百科全书》也认为现代政治理论家通常是把国家定义 为一种典型的联合体。
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一、国家的起源
4、暴力征服论 认为国家是通过暴力的掠夺和征服而产生的。德国的杜 林，奥地利的巩普洛维奇都将国家起源归结为暴力征服的结果。暴力征服 论将暴力视为国家产生的决定性因素，甚至将暴力视为整个社会发展的决定 性因素，较强的原始部落借助暴力对较弱的原始部落进行掠夺、征眼、兼并， 从而形成了国家，国家是对外战争的结果。暴力征服论将暴力作为国家产生 的决定性的因素是违背历史发展的客观事实的，在社会分裂为阶级对立的原 始社会末期，暴力促进了国家的产生，但它并非是国家产生的根本原因。 5、社会分工论 古希腊的柏拉图最早把国家看做是分工的产物。现代西方有不少政治学 者，如帕森斯、卢曼等人也把国家看做社会分工的结果，他们所讲的国家起 源实际上只是现代国家的形成。他们认为现代工业社会的分工使得政治过程 专门化、自主化、制度化，分工使专门化的组织发展成为国家，它具有自己 独立的政治功能，其作用是调整、减缓社会各部门之间的紧张冲突关系，维 持整个社会的存在。现代的社会分工论者以现代国家的形成来说明国家的起 源，显然不符合历史上国家产生的客观事实。
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第二节：国家的起源、 演变与消亡
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一、国家的起源
1、自然生成论 亚里士多德最早提出的一种国家起源理论，他认为国家的 生成来自于人类的自然的天性，国家作为一种社会共同体，是从 家庭、村落自然发展起来的。由于人类有过共同生活的合群的天 性，自然趋向于城邦(国家)生活。人类最先结合成家庭，而由家 庭联合成村坊，而若干的村坊的进一步结合就形成城邦国家。 2、君权神授论 君权神授论主张君主的权力来源于神，来源于上天或上帝， 认为国家是根据神的意志建立的，统治者的权威是神授予的。君 主是依靠神的意志来行使权力，治理国家的。中国古代认为君主 的权力“受命于天”，古埃及的法老自称为“太阳的儿子”， 3、社会契约论 主张国家是通过人民或者是人民同统治者之间相互订立契约 而建立起来的一种国家起源理论。古希腊的伊壁鸠鲁最早提出社 会契约论的观点。17、18世纪的自然法学派的政治思想家格劳秀 斯、斯宾诺莎、霍布斯、洛克、卢梭等人系统地阐述了社会契约 论的学说。社会契约论认为，国家产生之前，人类社会处于没有 政府、没有政治权力的自然状态中，每个人都享有自然权利，由 于自然状态的不方便、不安全的缺陷，人们通过相互订立契约， 让渡自己的部分自然权利，由此产生了政府的权力，组成了国家。
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二、国家的本质与职能
（一）国家的本质 马克思主义认为：国家的本质是阶级统治，国家是实行阶级 统治的政治组织，是为统治阶级服务的，是阶级统治的工具。在 阶级冲突中，国家并不是作为真正的“中立人”、“仲裁者”， 不是真正代表整个社会的公共利益，而是维护统治阶级的利益的。 国家的本质在于国家是由哪个阶级统治的。按照马克思主义的观 点，经济上占统治地位的阶级在政治上必然占有统治地位，这个 统治阶级掌握了国家的权力，利用国家来压迫被统治阶级，维护 统治阶级的利益。正像列宁指出的那样，“国家是一个阶级压迫 另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机 器”。
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坚持不懈
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你将获得成功
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非常成功……
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但，别走的太远 ...
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留出欣赏花朵的时间
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不要忘记休息和娱乐
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而且，永远不要忘记 关爱你的亲人
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第三节：国家形式
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一、国体与政体
（一）国体 所谓国体，就是国家的阶级性质，是指社会各阶级在国家中 的地位，在一个国家中，哪个阶级占统治地位，哪个阶级居于被 统治地位。国家政权掌握在哪个阶级的手里，就决定了国家的性 质。我国宪法规定：“中华民共和国是工人阶级领导的，以工农 联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这就表明了我国 的国体，即表明了我国的阶级性质。
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三、国家与社会
5、国家干预 现代国家对社会的干预呈现日益强化的趋势，国家的干预已 深入到社会的各个方面，国家试图通过对各种社会的公共事务的 有效管理，通过对社会提供大量的公共服务，来寻求全社会对其 合法性的支持。现代国家已不是社会的守夜人，而是社会的管家 婆，国家对社会的干预范围不断扩大，干预程度不断强化。国家 对社会的积极干预，一方面促进了一定时期的社会经济发展，改 善了社会中下层人民的生活，缓和了阶级矛盾，维持了社会的稳 定；但另一方面，由于国家对社会的过度干预，也造成了许多恶 果，一是社会的作用，尤其是市场作用的减弱，使得社会经济发 展乏力，二是国家机构膨胀，财政赤字猛增，社会已无法承受， 三是导致了对个人权利的侵犯，引起了国家的合法性危机。这些 都造成了国家与社会关系的失衡。
这是现代西方政治学中流行最广而又通行的国家定义，也 就是著名的“国家三要素说”。现代西方国家的百科全书一般 都是从三要素说方面来给国家下定义的，国家是在一定的领土 内由一定的人民组织成一个有主权的社会共同体，领土、人民、 主权(有的学者在三要素之外加上政府)正是构成国家的三个基 本要素。
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一、国家的概念
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二、国家的本质与职能
国家的阶级统治具有三大特征
第一，国家是代表整个统治阶级来实行阶级统治的，它是统 治阶级共同体的意志和利益的表现； 第二，国家的阶级统治要靠暴力来实现； 第三，国家实际上是以第三者的面目出现来实施阶级统治的；
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二、国家的本质与职能
（二）国家的职能 1、政治统治职能： 是国家运用暴力、法制等强制力量，控制被统治阶级，镇压被统治阶级的反 抗的职能。 2、社会管理职能 就是对社会的经济、科学文化教育、公共福利事业的管理的职能。 3、国家的政治统治职能和社会管理职能的关系 是相互依存、密不可分的。一方面，社会管理职能是政治统治职能的基 础，正如恩格斯所说：“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而 且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去”。国家只有 通过社会管理职能处理好各种社会公共事务，缓和阶级冲突，才能保证自己 的政治统治。另一方面．政治统治职能又是国家的社会管理职能的前提，国 家只有有效地镇压敌对阶级的反抗，才能保持社会秩序的稳定，从而才能有 效地实施社会管理职能。
2005年已飞逝而过
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2005年已飞逝而过
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现在，我们要准备面对 2006年
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也许会面临危险
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也许会有阻碍
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所以要小心
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与朋友同行
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越过障碍
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小心翼翼
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谨慎而行
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拒绝懒散
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直面挑战
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保持笑容
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保持合作
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勇于探索
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结交新朋友
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做好冒险的准备
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二、国家的历史演变

1、奴隶制国家 2、封建制国家 3、资本主义国家 4、社会主义国家
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三、国家的消亡
1、国家永恒论 这种观点充满了对国家的迷信和崇拜，认为国家与人类社会 同在，只要有人类社会的存在，就会有国家的存在。 2、无政府主义 无政府主义观点不懂得国家消亡的历史条件，抽象地把国家 视为罪恶，主张在废除产生国家权威的社会关系之前废除国家， 甚至主张在24小时内就马上消灭国家，建立无政府的社会。 3、马克思主义的国家学说 国家的产 生、发展和消亡具有自身的客观规律，它既不是永恒 的，也不是24小时 内就可以马上消灭的。国家是人类社会发展 到一定历史阶段的产物，是阶 级矛盾不可调和的产物，阶级的 存在是国家存在的基本条件，一旦阶级及 阶级差别不存在的时 候，作为阶级统治工具的国家就失去其作用，而逐渐 走向消亡。 这是不可逆转的历史发展规律。 20
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一、国体与政体
（二）政体
所谓政体，就是国家的政权组织形式，是指统治阶级采取 什么样的形式去组织自己的政权，实现自己的统治。这就是毛泽 东所说的，“指的是一定的社会阶级采取何种形式去组织，即反 对敌人，保护自己的政权机关”。我国的政体是人民代表大会制。
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一、国体与政体
（三）国体与政体的关系 1、国体决定政体 在国体与政体的关系中，国体起着主导的决定作用。国家的 阶级性质决定了国家政权所要采取的组织形式，阶级统治的需要 决定了政体应采取柯种形式。政体必须符合国体，符合阶级统治 的需要，与一定的国体相适应。 2、国体并非是影响政体的惟一因素 （1）首先是阶级力量的 对比关系会制约国家政体 （2）其次，经济发展水平也会影响一个国家的政体，政体作为上 层建筑是受经济基础的发展水平制约的； （3）再次，历史传统、民族特点和文化因素也是影响政体的重要 因素，它们会对政体的产生和演变发生一定的影响。
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一、国家的起源
马克思主义 国家是一个历史范畴，它并非从来就有的，而是同一定历 史发展阶段相联系的，是社会发展到一定历史阶段的产物。只 有经济发展到一定阶段而出现阶级时国家才会产生。“国家是 阶级矛盾不可调和的产物和表现，在阶级矛盾客观上不能调和 的地方、时候和条件下，便产生国家”。为了缓和阶级冲突， 把冲突控制在秩序的范围内，就需要有国家作为表面上凌驾于 社会之上的第三种力量来压制阶级的公开冲突，这样，国家就 应运而生了。