指读书人。
5.往来无白丁 平民，这里指没有什么学问的人。
5
6.可以调素琴 7.无丝竹之乱耳 8.无案牍之劳形
弹奏不加装饰的琴。调：调 弄，这里指弹（琴）。素琴： 不加装饰的琴。
指琴瑟、箫管等乐器，这里指 奏乐的声音。
官府的公文。
9.斯是陋室 10.阅金经
这
佛经。
11.山不在高，水不在深 在于，动词
8、香远益清，亭亭净植 香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。
9、可远观而不可亵玩焉 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！
10、菊之爱，陶后鲜有闻 对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。 14
1、陋室陋室，真的陋吗？
陋
室
不
苔痕上阶绿， 草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来
陋 也
无白丁。
环境 清幽宁静
香远益清
远播
往来
往来无白丁 表示交往的人 其中往来种作 表示来来往往的人
10
一词多义
ห้องสมุดไป่ตู้
无案牍之劳形
用于主谓之间，取 消句子的独立性，
之
无丝竹之乱耳 何陋之有
不译 宾语前置的标志，不译
水陆草木之花
结构助词，相当于“的”
莲之出淤泥而不染 用于主谓之间，取
消句子的独立性，
不译
11
词类活用
1. 无案牍之劳形 形容词的使动用法，使……劳
• 2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原
因：
❖斯是陋室，惟吾德馨
• 3、文章点明全文主旨的句子是：
❖斯是陋室，惟吾德馨
• 4、表现陋室主人交往之雅的句子是：
❖谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ❖5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用 孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有？
19
• 6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相 比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《短文两篇》复习课
《陋室铭》 《爱莲说》
1
文学常识
《 陋室铭》，选自《全唐文》。作者 刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘宾 客集》。本文是他在被贬为地方官时写的。
《爱莲说》，选自《周元公集》。作者 周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。
“铭”－－古代刻在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文字。
“说”－－古代一种既可以说明、记述 事物，又可以发表议论的文体。
2
文体常识填空
1.《陋室铭》的体裁是 铭 ，它是 古代刻在器物上用来 警戒自己 或 称述功德 的文字，后来成为一 种文体。
2.《爱莲说》的体裁是 说 ，它是既 可以 说明 、 记述 事物，又可以 发表 议论 的一种文体。
3
文学常识填空
1.《陋室铭》选自 《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白
居易并称“ 刘白 ”。
2.《爱莲说》选自 《周元公集》 ，作者 是 北宋（时期）著名哲学家 周敦颐 ， 字 茂叔 ，晚年曾建濂溪书堂讲学， 世称“ 濂溪先生 ”。
4
重点实词解释
1.有仙则名 名词作动词，出名，著名 2.有龙则灵 名词作动词，有灵气
3.惟吾德馨 香气，这里指的品德高尚。 4.谈笑有鸿儒 博学的人。鸿：大。儒：旧
累。
2.不蔓不枝 名词“蔓”“枝”用作动词
“生枝蔓”“长枝节”
3.香远益清 形容词“远”用作动词“远 播”
12
重点句子
1、斯是陋室，惟吾德馨.
这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不觉得简 陋了）。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青.
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁.
17
作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？
抒发了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道 的生活情趣。 （托物言志）
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明：不为五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
18
• 1、描写陋室环境的句子是：
❖苔痕上阶绿，草色入帘青
角 度 特点
生长环境 洁身自好 高洁质朴
体 态 行为正直 通达事理
香气
美名远扬
整体风度 举止端庄 志洁行廉
观感与评价—— 可远观而不可亵玩焉（清高）
莲——君子
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10、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡 丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态 度又是怎样的呢？
菊
隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者 讽刺
22
4、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这 里为什么要写它们？
污，就隐居避世。
7
19.予谓菊
予，我；谓，认为
20.花之君子这也 指品德高尚的人。
21.陶后鲜有闻 少
22.宜乎众矣
宜，应当；众，众多。
8
一词多义
名
有仙则名
名词作动词，出名，著名
不能名其一处也 名词作动词，说出
素
可以调素琴 不加装饰的琴。
素湍绿潭
白色的
9
一词多义
鲜
陶后鲜有闻 少
芳草鲜美
鲜艳
远
可远观不可亵玩焉 方为名词作状语，从远处
6
12.可爱者甚蕃
甚，很；蕃，多。
13.出淤泥而不染 沾染（污秽）
14.濯清涟而不妖 濯，洗涤；妖，美丽而不端庄
15.不蔓不枝 名词“蔓”“枝”用作动词“生枝
蔓”“长枝节”
16.亭亭净植 立
17. 不可亵玩焉 18.花之隐逸者也
玩弄。亵，亲近而不庄重。
指隐居的人。在封建社会里，
有些人不愿意跟统治者同流合
• 7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水， 浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： ❖水不在深，有龙则灵。
• 8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活 和繁杂公务的欣喜之情的语句是： ❖无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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9、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？
莲
出淤泥濯清涟
中通 外 直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.
没有（嘈杂）的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
5、何陋之有? 有什么简陋的呢？
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6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点 沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。
7、中通外直，不蔓不枝 （它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节
德馨
交往 人物高雅
生活 闲适、恬淡
调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
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2、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？ 运用类比手法，作者以古代名贤自况， 表明陋室主人也有古代名贤的志趣和 抱负，突出了陋室不陋
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3、文章以孔子的话作结，有什么作用？ 这是画龙点睛之笔，再次证明陋室
不陋，从而突出作者高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣，同时又照应了“惟吾 德馨”一句，含蓄无穷，发人深思。