新洲一中2022届高一(下)6月线上联考语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

夏敬观以为苏东坡有一类词，是天风海涛之曲，而中多幽咽怨断之音的，那是他最好的词。

至于豪放激荡的词，乃其第二乘也。

苏东坡的词摆脱绸缪婉转之态，举首高歌，写了浩气逸怀，这对于词是很大的开拓。

可是，在当时很多人不承认他这种风格，说他好像是教坊雷大使之舞，虽然跳得很好，极天下之工，要非本色。

因为词自五代《花间集》以来，都是写闺房儿女的，而苏东坡所写的是“大江东去”之类的词，因此被认为不是本色。

他的词是词的发展史上把词诗化的一个高峰。

可是，词毕竟是词，不管他写了多少豪杰的壮志，他最好的词，都应该有一种曲折幽微的美，要把浩气逸怀结合了词的曲折幽微的特点，这才是他第一等的作品。

《念奴娇·赤壁怀古》豪放的地方比较多，《满庭芳》也使大家感动了，但都不是他最好的作品。

苏东坡在新党当政时曾被迁贬，下过乌台狱，几乎被处死，被迁谪到黄州。

后来，新党失败了，旧党上台，苏东坡被召回朝廷，他与旧党司马光虽是很好的朋友，可是，在论政之间，他不苟且随声附和。

一个人一定应该如此，该放过去的放过去，该持守住的持守住。

他既然与旧党的人论政不合，于是出官到杭州。

后来又被召回汴京，《八声甘州》就是离杭回汴京时写的。

你看他这首词：“有情风万里卷潮来，无情送潮归。

”写得真是很好，有超越的一面，也有悲慨的一面。

那多情的风卷起钱塘江潮涌来，又无情地送潮归去，宇宙万物都是如此的。

“问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？”钱塘江上，西兴浦口，有多少次的潮去潮回，有多少次的日升日落。

“不用思量今古，俯仰昔人非。

”我们不用说今古的变化，就是宋朝党争之中，有多少人起来，又有多少人倒下去了。

“谁似东坡老，白首忘机。

”现在我年岁已经老大了，把一切都置之度外了。

“忘机”则是说把得失荣辱的机智巧诈之心都忘记了。

后边你看他的转折。

“记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。

”他说我现在难以忘记的是，当春天在美丽的春山之中，当空濛的晴翠的山峦烟霭的霏微之中，我在西湖跟你在一起的生活。

“算诗人相得，如我与君稀。

”在这么好的西湖，这么美的风景之中，我碰见你这样一个知音能诗的好朋友，像我跟你这段遇合，是千古难求的。

“约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。

”谢公，晋朝的谢安，官至宰相，可是后来受到猜忌，出官到新城去。

去的时候，谢安造了泛海之装，说将来要从海道回到故乡会稽东山去。

可是，不久他生病了，被人从西州抬回。

谢安死后，他的外甥羊昙非常哀痛，从此不从西州门经过。

“西州路，不应回首，为我沾衣。

”送我走以后，我不希望死在那边，你再经过首都的西州路，为我流下泪来。

我希望我们不会落到这样的下场。

像这样的词，前边写得多么开阔，多么博大。

“有情风，万里卷潮来”，那真是天风！真是海涛！而中间写的政治上的斗争，多深刻悲哀。

认识苏东坡，不要只看他浅显的豪放的词，你要看他天风海涛之曲与幽咽怨断之音两种风格相糅合的作品。

这才是他真正最高成就的境界。

（节选自《叶嘉莹唐宋词十七讲：苏轼》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 作者认为苏东坡的《念奴娇•赤壁怀古》这样的词虽然豪放，但仍然是他的二流作品，像《八声甘州》这样的词才是最好的词。

B. 苏轼豪放的词虽然开拓了词的内容和意境，但在当时大家都不认可，因为内容太刚烈，就像教坊雷大使跳舞。

C. 苏轼对新旧两党都不随声附和，都不讨好，是因为他不会投机，不善于奉迎，太正直，这一点从他的《八声甘州》里也可以看出。

D. “约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。

”这几句词说明苏轼对自己从杭州调回汴京，并没有特别欢喜之情，对自己的前途并不十分看好。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 本文开头援引了夏敬观的观点，这个观点就是本文的中心论点。

B. 本文第二段论述了苏轼的豪放激荡的词为什么不是最好的词。

C. 本文第三段介绍苏轼的经历，既是为了引出后面对《八声甘州》的解读，也是为解读提供资料和证据。

D. 本文通过论述词的本色的概念，并采用了引用和类比的手法，有力地论证了本文的观点。

结尾总结了全文，并与开头照应。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A. 作者认为苏轼的《念奴娇》《满庭芳》这样的词是他词作中的二流的作品，是因为这样的作品在艺术技巧上不够本色。

B. 作者主张词要本色，应该有一种曲折幽微的美。

词和诗一样，不宜写得过于豪放激荡。

C. 苏轼的《八声甘州》代表他词作的最高成就，是因为这首词能将博大与悲哀相结合，能将天风海涛之曲与幽咽怨断之音两种风格相糅合。

D. 苏轼的《八声甘州》开篇两句“有情风万里卷潮来，无情送潮归”之所以写得好，是因为有超越的一面。

【答案】1. B 2. D 3. C【解析】【1题详解】此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。

通读文章，注意细节。

学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。

B项，“但在当时大家都不认可”错，原文第二段第2行说“在当时很多人不承认他这种风格”，可见，不是完全没有人认可。

故选B。

【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。

答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

D项，“采用了引用和类比的手法”错，应该是引用和对比。

如段1和段2对比。

故选D。

【3题详解】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。

答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。

A项，“是因为这样的作品在艺术技巧上不够本色”错，“本色”应包含内容和艺术技巧两个方面，此处表述欠周。

B项，“词和诗一样”错，原文第二段5行说“可是，词毕竟是词”，可见词是不同于诗的。

D项，“是因为有超越的一面”错，原文第5段说“写得真是很好，有超越的一面，也有悲慨的一面”。

故选C 。

【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。

通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。

2.筛选关键词关键句。

不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。

3.关键信息代入原文，找对应句。

在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。

4.题干与原文对比异同找选项。

一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。

5.立足原文，排除干扰项。

阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。

除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。

原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。

有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。

近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。

入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。

在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。

作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。

网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。

（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）材料二:近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。

日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。

通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。

如莲青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。

还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。

纵观当红的网络文学作品，如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。

这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。

许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。

在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。

可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。

例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。

网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。

网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。

网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。

（摘编自陈定家《根植中华优秀传统文化网络文学开掘宝贵资源打造精品力作》）材料三：中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。