一、晏子谏杀烛邹景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
公怒，诏吏杀之。
晏子曰：‚烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。
‛公日：‚可。
‛于是召而数之公前，曰：‚烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。
‛数烛邹已毕，请杀之。
公日：‚勿杀!寡人闻命矣。
‛注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。
②烛邹，齐景公的臣仆。
③弋（yì）：将绳子系在箭上射。
翻译：齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。
景公大怒,诏告官吏杀掉他。
晏子说:‚烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他。
‛景公说:‚可以‛。
于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:‚烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。
‛把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。
景公说：‚不要杀了，我明白你的指教了。
‛1.晏子的本意是指责景公，说他重鸟轻人。
但是晏子却以谴责烛邹的姿态出现。
这种以委婉的语言进行讽谏的方式方法，易于被人接受。
2.景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说：“勿杀!寡人闻命矣”从这可以看出景公是个能够接受批评，知过能改的人。
3.请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。
因为晏子的话已经表明，烛邹犯的过失还不至于被杀头，如真杀了烛邹，那景公就是“重鸟轻人”，会失信于天下人，甚至会失掉民心。
4.请解释文中三个“使”的意思。
①使烛邹主鸟而亡之( 叫、派) ②使吾君以鸟之故而杀人( 使得)③使诸侯闻之(让)5.解释加点的词语。
①主鸟而亡之(死或逃走) ②请数之以其罪(谴责)③以鸟之故杀人(因为)④景公好弋( 射) ⑤寡人闻命( 指教) ⑥为吾君主鸟(主管)6.结合以上两则关于晏子的故事，说说晏子在说理方面的技巧。
晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。
善于立辞，很会说话二、晏子使楚晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏于不入，曰：‚使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
‛傧者①更道②从大门入。
见楚王，王曰：‚齐无人耶?使子为使。
‛晏子对曰：‚齐之临淄三百闾②，张袂④成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?‛王曰：‚然则何为使予?‛晏子对曰：‚齐使使各有所主，其贤者，使使贤主，不肖者使使不肖⑤主。
婴最不肖，故宜使楚矣。
‛注：①傧者：接引宾客的人；②更道：改变道路；③闾：古代二十五家为一闾；④袂：衣袖；⑤不肖：不才。
翻译：晏子出使到楚国。
楚国人因为晏子个子矮小，就在大门旁边设臵了一个小门来接见晏子。
晏子不进，说：‚出使到狗国的人才从狗门进，现在我出使到楚国，不该从这个门进。
‛接待他的人改变了引导的方向，让他从大门进。
晏子朝见楚王。
楚王说：‚齐国没有人了吗？‛晏子回答说：‚临淄有三百闾的人口，张开袖子能遮住太阳，如同下雨，人们肩并肩，脚挨脚，怎么能说没有人呢？‛楚王说：‚既然如此，那为什么要派遣你来呢？‛晏子回答说：‚齐国是按国家派遣相当的使者，各自都有所担负的使命，贤者出使君主贤明的国家，不贤者出使君主不贤明的国家，我晏婴最不贤，所以适合出使楚国。
‛7．解释下列句子中指定的词语。
(1)为小门于大门之侧而延晏子延：请 (2)今臣使楚使：出使(3)晏子对曰对：回答 (4)比肩接踵而在比：并、挨8．下面各句都有“使”，按意义用法分类。
(1)晏子使楚 (2)使狗国者从狗门入 (3)使子为使(4)齐使使各有所主(5)使使贤主(6)何为使子(1)(2) 出使 (3)(5)(6) 让、派 (4) 使者9．翻译以下几句。
(1)张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人?张开衣袖就形成浓阴，流下的汗水像下雨，肩并肩，脚跟挨脚跟，凭什么说没人？(2)其贤者，使使贤主。
那些有品德、能力的人，让他们出使有品德、才能的君主。
10．面对楚王的戏弄，晏子是怎样回击的?用原文回答。
略三、《晏子谏齐景公》原文：景公之时，雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘，坐堂侧陛。
晏子入见，立有间，公曰：‚怪哉！雨雪三日而天不寒。
‛晏子对曰：‚天不寒乎‛公笑。
晏子曰：‚晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
‛公曰：‚善!寡人闻命矣。
‛乃令出裘发粟与饥寒，令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：‚晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
‛译文：景公在位时，连下三天雪还不放晴。
景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。
晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：‚奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。
‛晏子回答说：‚天气不冷吗？‛景公笑了。
晏子说：‚我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。
现在君王不知道别人了。
‛景公说：‚说得好！我听从您的教诲了。
‛便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。
命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。
士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。
孔子听到后说：‚晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。
‛四、晏子谏祷鱼齐大旱逾时，景公召群臣问曰：‚天不雨久矣，民且有饥色。
吾使人卜之，祟（鬼怪）在高山广水。
寡人欲少赋敛，以祠灵山（山神），可乎？‛群臣莫对。
晏子进曰：‚不可。
祠此无益也。
夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？‛公曰：‚不然，吾将祠河伯，可乎？‛晏子曰：‚不可。
河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？‛译文：齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：‚已经很久没下雨了，庄稼干死老百姓都在饿肚子。
我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水里。
我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗？‛众臣没有人回答。
晏子站出来说：‚我认为不能这么做。
祭祀山神没有益处。
山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他就不想下雨吗？他自身尚且难保，祭它又有何用？‛景公又说：‚这样不行，我们就祭祀河神，可以吗？‛晏子回答：‚也不好。
河神以水为国，以以鱼鳖为臣民，天久不下雨，泉水将断流，河川也就干涸，这时他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会干死，他就不想要雨水吗？祭它又有什么用呢？‛【甲】晏子将使楚……王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘，坐堂侧陛③。
妻子入见，立有间。
公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
”公曰：“善。
寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟以与饥寒者。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”（节选自《晏子春秋》）【注释】①景公：齐国国君。
②霁：天放晴。
③陛：皇宫的台阶。
3．用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。
（2分）其实味不同4.解释下列加点的字。
（2分）（1）吏二缚一人诣．王（）（2）晏子避席．．对曰（）（3）叶徒．相似（）（4）公被．狐白之裘（）5．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译文：（2）乃令出裘发粟以与饥寒者。
译文：6．甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
（ 2分）答：7．甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中的一人，略作评析。
（2分）答：答案3．其／实味／不同（每处1分，共2分）4．解释下列加点的字。
（1）捆绑（2）座位（3）白白地（仅仅、只）（4）通“披”，穿 5．用现代汉语翻译下列句子。
（1）品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。
（2）（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。
6．说明了环境会影响植物成长。
人和植物一样，在不同的环境中品质、道德等都有可能发生转变。
7．示例：晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。
楚王具有自知之明。
景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。
[甲]晏子使楚略[乙]晏子辞千金晏子方食，景公使使者至。
分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。
使者反，言之公。
公日：‚嘻!晏子之家，若是其贫也!寡人不知，是寡人之过也。
‛使吏致千金与市租，请以奉宾客。
晏子辞。
三致之，终再拜而辞。
(选自《晏子春秋》)12．解释下列句中加点的字词。
(4分)(1)坐．盗( ) (2)其实．．味不同( )(3)生于．淮北则为枳( ) (4)使者反．( )13．请从[乙]文中找出一个与“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”的意义、用法相同的句子。
(2分)14．用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)齐人固善盗乎?译文：(2)景公使使者至。
译文：15．从[甲][乙]两文中，可以看出晏子是怎样的人?(4分)答案12．(1)犯罪，(2)它的果实，(3)在 (4)同“反”，返回13．是寡人之过也14．(1)齐国的人本来善于偷窃吗?(2)景公派使者到了。
15．机智、善辩、清廉、简朴。
阅读下面甲、乙两段文言文，完成10-15题。
（16分）【甲】晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：‚晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?‛左右对曰：‚为其来也，臣请缚一人，过王而行。
王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也，王曰：‘何坐?曰：‘坐盗。
’‛晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：‚缚者曷为者也?‛对曰：‚齐人也，坐盗。
‛王视晏子曰：‚齐人固善盗乎?‛晏子避席对曰：‚婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何?水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?‛王笑曰：‚圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
‛【乙】秦王怫然怒，谓唐雎曰：‚公亦尝闻天子之怒乎?‛唐雎对曰：‚臣未尝闻也。
‛秦王曰：‚天子之怒，伏尸百万，流血千里。
‛唐雎曰：‚大王尝闻布衣之怒乎?‛秦王曰：‚布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
‛唐雎曰：‚此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
‛挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：‚先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。