忠义大不同--浅析《水浒传》人物忠义观内容摘要:《水浒传》以史载北宋末年宋江三十六人起义故事为原型，经过宋元时代说唱艺人的加工，文人的润色渲染，敷衍出一百零八好汉啸聚山林，抗拒官府，最终全伙受招安的悲剧故事。
里面涉及的事件繁多，而且人物形象各异，其塑造的李逵，宋江、武松等英雄形象千百年来更是令文人和民众感慕不已，这体现人们崇拜英雄的共同文化心理。
本文拟通过对《水浒传》中“忠义”文化内蕴的宏观透视和对鲁达、武松、林冲、李逵、宋江等英雄的微观解读，阐释这种全民共同的文化心理。
本文以“忠”、“义”为切入点，以水浒英雄人物为主要研究对象，通过对水浒英雄多层面的视角关照和多维度的文化解读，以此作为对《水浒传》中人物忠义观异同分析的一个尝试。
窥知水浒英雄人物性格命运嬗变发展和多舛命运背后所体现的传统儒家文化思想以及市民文化思想对人们思想行为的影响，进而引起对中国传统文化某些思考和反省。
关键词:忠义水浒人物忠义观异同Different loyalty- on the character’s loyalty view in " Tales of theMarshes "Abstract:" Tales of the Marshes " is based on the historical SongJiang and thirty-six people’s uprising story in the Northern Song Dynasty. It evolves into a Amnesty 's tragic story about one hundred and eight men take to the forest, to resist the government after era rap artist processing during song dynasty and yuan dynasty, It relates various events, and different characters, The creation of the heroic image as Li Kui, Song Jiang ,Wu Song make the scholars and the public feeling very much for thousands of years. It shows the common cultural psychology of People’s hero worship. This paper explains the nationalcommon cultural psychology by the macroscopic perspective on Cultural connotation of " loyalty" and the Microscopic interpretation of heros such as Lu Da ,Wu Song ,Lin Chong ,Li Kui ,Song Jiang and so on. In this paper, " Loyalty", " righteousness" are the breakthrough points , the main research object is the heroes. it attempts to analysis the similarities and differences of Character's loyalty in " Tales of the Marshes " by the cultural interpretation of the heroes in Multidimensional perspective and multi dimension. with A glimpse of the heroes character destiny evolution development and complicated life and the behind traditional Confucianism culture and the citizen culture which affects people's behavior, it causes some thought and Reflection on Chinese traditional culture.Key words:Loyalty, characters, Loyalism outlook ,Similarities and differences目录一、忠与义的内涵 (4)（一）忠的定义 (4)（二）义的定义 (4)二、《水浒传》中的忠义内涵 (5)（一）《水浒传》“忠”的内涵 (5)（二）《水浒传》“义”的内涵 (5)三、《水浒传》人物忠义分析 (7)(一）、鲁智深与武松形象，忠义之异同 (7)（二）、林冲与杨志的形象及其忠义观分析 (8)（三）、李逵与宋江的形象及其忠义观分析 (9)1、被迫离朝：因“义”而陷“忠”之困 (10)2、落草建业：“忠”“义”两实施 (10)3、回归朝廷：舍义而取忠 (11)四、结语 (12)参考文献： (13)忠义大不同——浅析《水浒传》人物忠义观一、忠与义的内涵“忠义”在数千年的发展演变中被赋予极其丰富的内涵。
“忠义”思想已成为中国人立身处世的基本准则之一。
作为综合国力中的中华民族精神的重要组成部分，“忠义”思想不仅对于当代中国的发展意义重大，而且它本身是个不断发展的，不断实现对传统超越的动态系统。
（一）忠的定义忠：“忠者，敬也，从心中声。
”①通俗的话来说，“忠”是从内而外的虔敬之心。
在中国古典文化典籍中，有其复杂内涵的概念。
诸如《论语》《孟子》《左传》等书的记载，忠比较早的涵义主要是两层：一是对他人尽心尽力的精神，如：“为人谋而不忠乎？”②二是指臣对国家、君主要尽力负责的道德。
孔子最早提出的忠君思想。
“君使臣以礼,臣事君以忠”③，“诚心以为人谋谓之忠，故臣之于君，有诚心事之,亦为之忠。
”④虽然随着中国封建专制主义的形成和加强，君权不断强化，尤其是宋朝之后，忠的内涵演化为“君要臣死,臣不得不死的”对君的死忠，愚忠。
但是，忠作为臣民对于国家和君主应尽的道德义务，是相互的，有条件的。
所以才会有各种的政治夺权，农民起义。
（二）义的定义“义”，在儒家思想体系里，是与“利”相对立的一种社会伦理规范。
而且主要是为“士”与“仕”设定的伦理规范。
如孔子说﹕“君子喻于义，小人喻于利。
”⑤孟子说﹕“仁义而已矣,何必曰利。
”⑥董仲舒说﹕“正其义不谋其利，明其道不计其功。
”⑦朱熹则认为分辨义利“乃儒者第一义”。
一方面，作为一种“统治阶级的思想”，它必然要寻求“思想统治”的地位，通过封建教化向社会各阶层灌输和渗透，作为“五常”之一进入社会公共道德范畴﹔另一方面，在“礼失而求诸野”的特殊历史条件下，这种传统的“重义”思想便顺理成章地①段语裁：《说文解字注》[M]，上海古籍出版社，1981.435页②南怀瑾：《论语别裁》，复旦大学出版社，1990页4月29.21页③《孟子.滕文公(上) 》，《四书全译》453页④ [清]刘宝楠：《论语正义》[M]，中华书局，1990年10月.237页⑤《论语•里仁》，贵州人民出版社，《四书全译》1988年第2版125⑥《孟子••梁襄王上》，《四库全译》341页⑦《董仲舒传》，中华书局《汉书》第八册2524页,1962.6版走进绿林世界，成为建构非士人群体“君子人格”的道德基石,并进而成为强化这些散漫的群体的向心力﹑凝聚力﹑战斗力的精神源泉。
二、《水浒传》中的忠义内涵《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的长篇小说。
最初版名叫《忠义传》，后又被称为《忠义水浒传》或《忠义水浒全传》。
记述的是北宋末年以宋江为首的一百零八个好汉，从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄传奇的故事。
塑造了像智多星吴用、豹子头林冲、黑旋风李逵等英雄形象。
而将《水浒传》中这些性格迥异，形形色色的英雄聚集一切的核心力量便是他们同有的“忠义思想”。
（一）《水浒传》“忠”的内涵“忠”与“义”作为统摄全文的忠义思想。
是《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础。
而作为《水浒传》中的“忠”就不单单指忠于君王，还包括忠于梁山。
如《水浒传》第五十五回中写道“忠为君王恨贼臣，义连兄弟且藏身。
不因忠义心如一，安得团圆百八人”⑧“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪”(鲁智深)，皇帝虽然“至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧(宋江)”。
又如九天玄女娘娘授予宋江法旨“汝可替天行道为主，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正”⑨从这以及小说的结局都不难看出梁山英雄起义造反，不是要推翻皇帝，建立新政权。
只是为了铲除贪官奸臣。
所有的作为都是对君的忠，为的则是辅国安民。
（二）《水浒传》“义”的内涵而八方异姓的梁山英雄之所以能够走到一起，靠的是“义”这条纽带的联络。
“义”是梁山英雄的精神旗帜。
在《水浒传》中，“义”是一个出现频率极高的词汇，含义也有多向性，其要点便是轻财货、敦友情、笃信义﹑重然诺等。
其具体表现形态有﹕一、仗义疏财。
据叶舒宪先生统计，《水浒传》出现“仗义疏财”一词凡25处，其中23处在前70回⑩。
18回写宋江“为人仗义疏财”，江湖上好汉投奔他，“若高若低，无有不纳”，“若要起身，尽力资助”，“视金如土”。
“人向他求钱物，亦不推托”，“常散施棺材药饵，济人贫困，周人之急”。
14回写晁盖“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。
但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
若要去时，又将银两资助他起身。
”第9回写店主人介绍柴进“专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中，凡流配沧州的犯人，均予“资助”。
第3回也写史进对鲁达的慷慨解囊等。
与此同时，作品对李忠、周⑧施耐庵《水浒传》第五十五回,昆仑出版社632页⑨施耐庵《水浒传》第四十二回.昆仑出版社477页⑩叶舒宪《论宋江的多重思想性格极其形成原因》, 《水浒争鸣》第3辑345页,长江文艺出版社1984年第一版通等人的吝啬之病也给了适当的讽刺。
二、勇于承担，不逃避风险。
宋江为朋友之义，“担着血海一样干系”救晁盖等人于灭顶之险。
柴进因与梁山英雄的广泛联系及对他们的多次救助而险些被害身亡。
鲁智深对孤苦贫弱的金氏父女和“英雄相惜”的结义兄弟林冲，都本着“杀人须见血,救人须救彻”的不二原则，誓死相助，弄的自己丢了饭碗，亡命江湖。