医古文●一、什么是医古文？●古文：以“五四”为标志，“五四”以前的文章称古文，它包括文言文（先秦两汉为主）和白话文（明清为主），“五四”以后的文章称现代汉语。

●医古文即中医药学之古文，它是以医药为内容，古文为形式，医药寓于古文，古文表现医药，它是中国古代语文学和中国古代医药学的有机结合。

●医古文是一门语言课、工具课、文医结合的基础课，是中医药专业基础课之一。

扁鹊传司马迁本课目的要求●学习课文中的重点词语，注意先秦两汉时期的词语较多地具有本义义项的特点。

●识别通假字、古今字、异体字。

了解医家传记的写作特点，领会本文所展示的扁鹊形象，及“六不治”尤其是“信巫不信医”的意义。

一、司马迁与《史记》节选《史记·扁鹊仓公列传》作者司马迁，字子长，汉夏阳人。

《史记》我国第一部纪传体通史。

“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记》三家注：南北朝裴骃集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义。

扁鹊简介扁鹊，名秦越人，号卢医，生活于公元前400年至前300年间，与希波克拉底同时代。

擅长脉诊、望诊，针灸治疗有高超的技术，是位内、外、妇儿、老年科的全科医生。

据传著有《难经》。

第一自然段●重点词：扁鹊独奇之，常谨遇之。

乃呼扁鹊私坐，间与语曰：饮是以上池之水三十日，当知物矣。

特以诊脉为名耳。

奇：形容词意动，以……为奇间隙遇：相待，接待。

悄悄间：本义为月光透入门缝病愈一会之间上池之水：未及地面的水。

幻灯片9只是把诊脉作为幌子特以诊脉为名耳只是在诊脉方面特别有名特……耳：只是……罢了第一自然段●重点词：●过：到，来到。

●谨：恭敬地；遇：接待。

●殆：大概，恐怕●垣：矮墙。

拓展内容：关于姓、氏●上古姓、氏本有分别，姓起于女系，最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。

氏起于男系，氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。

秦汉以后，通称姓，或兼称姓氏。

第一自然段小结本自然段讲述了扁鹊学医的经历，点明扁鹊擅长诊脉。

重点句：扁鹊独奇之，常谨遇之。

扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。

特以诊脉为名耳。

第二自然段背景：晋国在春秋后期君权旁落三姓韩、赵、魏大臣手中，赵简子是晋昭公时的权臣。

专国事：独揽，独掌。

血脉治：正常。

间：痊愈。

●公族：诸侯或君王的同族。

●大夫：官阶名，春秋时，诸侯国国君以下分卿、大夫、士三等。

●主君：古代的国君、卿、大夫皆可称主君，但用以称卿、大夫时，一般表尊称。

此为对赵简子的尊称。

本段小结本段通过给晋昭公诊病，突出了扁鹊诊脉的特长。

重点词：专，治，间。

重点句：血脉治也，而何怪？第三自然段问中庶子喜方者：中庶子，负责诸侯士大夫庶子教育的官员。

方，指医卜星相。

治穰：穰通禳，古代祭祷消除灾祸的迷信活动。

“祈，求福；穰，除祸”暴蹷：同蹶，通厥。

●鸡鸣：指1—3点这个时段。

古人的纪时法：先秦时一昼夜分成若干时段，日出称旦、早、朝、晨，日入称夕、晚、暮、昏。

另有隅中，日中，日昃，日入，黄昏。

黄昏之后是人定、夜半、鸡鸣、昧旦、日出。

古人一日两餐，朝食在日出后，隅中前，此称食时。

夕食在日昃后，日入前。

●臣能生之：生，使……生还。

●先生得无诞之乎：得无……乎，该不是……吧，莫非……吧●“得”，尚可和否定副词“微”、“非”连用，固定结构，以委婉语气表示反问。

●例：日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》）●中庶子所说的治法：汤液，醴酾，镵石，挢引、案扤、毒熨，搦脑髓、揲荒爪幕。

●诀脉结筋：通“决”，疏导●曾：副词，简直。

咳婴之儿：咳，小儿笑。

古文咳，今文孩。

《说文》“咳，小儿笑也。

从口，亥声。

孩，古文咳，从子。

喻见识短浅以管窥天：从竹管中看天以郄视文：从缝隙中看图纹扁鹊诊病法：切脉、望色、听声、写形，诊法尚多。

汉字：穰禳、蹷蹶、釃酾、案按、输腧、诀决、荒肓、幕膜、郄卻隙、文纹、瞚瞬。

重点词：治穰、鸡鸣、因、诀、曾、咳、以管窥天、以郄视文。

重点句：问中庶子喜方者臣能生之先生得无诞之乎？中阙：宫殿的中门。

《说文》“阙，门观也。

”弃捐填沟壑：“死”的委婉说法。

嘘唏服臆：气郁满胸中。

联绵词，又作愊臆、腷忆、愊抑。

●联绵词：就是由两个音节联缀成义而不能分割的词。

●它们或有双音、迭韵的关系，如“玲珑”、“乒乓”、“窈窕”、“蜻蜓”；或无双声但有密不可分的关系，如“蜈蚣”、“胭脂”、“妯娌”、“蛤蚧”。

潸：流泪有间：一会儿。

更交替：以更熨两胁下。

进一步：更适阴阳。

厉针砥石：厉同砺，与砥本同为磨刀石，这里是研磨义。

本段小结本段记述扁鹊为虢太子诊断治疗的病案，说明扁鹊起死回生的高超医术。

并且以实事求是地科学的态度表明自己“非能生死人也”。

第四自然段●扁鹊过齐，齐桓侯客之：以……为客，意动用法。

●退走：奔跑。

《释名》：“徐行曰步，急行曰趋，急趋曰走。

”●《灵枢·天年》：十岁喜走，二十喜趋，三十喜步，四十喜坐，六十喜卧齐桓侯的病症传变：腠理血脉肠胃骨髓汤熨针石酒醪司命疾病●疾：《说文》“疾，病也。

●病：《说文》“病，疾加也。

例：《三国志·诸葛亮传》：“亮疾病，卒于军。

”本段小结重点词：客、走、司命。

重点句：扁鹊过齐，齐桓侯客之。

虽司命无奈之何!本自然段描述扁鹊擅长望诊，十分清楚病症传变的规律，擅长用汤药、熨贴、针刺、酒剂治疗疾病。

末两自然段蚤：通早人之所病，病疾多；医之所病，病道少疾病六不治：骄恣不论于理；轻身重财；衣食不能适；阴阳并，脏气不定；形羸不能服药；信巫不信医。

扁鹊擅长的科别：带下医、耳目痹医、小儿医，随俗为变。

扁鹊死于忌贤妒能的秦太医令李醯之手。

“至今天下言脉者，由扁鹊也。

”说明司马迁认为脉学是由扁鹊创立。

重点字：蚤早、伎技。

重点词：贵、带下医、由。

《扁鹊传》课外阅读扁鹊过赵。

赵王太子暴疾而死。

鹊造宫门曰。

吾闻国中卒有壤土之事。

得无有急乎。

中庶子之好方者应之曰。

然。

王太子暴疾而死。

扁鹊曰。

入言郑医秦越人能活太子。

中庶子难之曰。

吾闻上古之为医者曰苗父。

苗父之为医也。

以菅为席。

以刍为狗。

北面而祝。

发十言耳。

请扶而来者。

举而来者。

皆平复如故。

子之方能如此乎。

扁鹊曰。

不能。

又曰。

吾闻中古之为医者曰俞柎。

俞柎之为医也。

搦脑髓。

束肓莫。

炊灼九窍而定经络。

死人复为生人。

故曰俞柎。

子之方能若是乎。

扁鹊曰。

不能。

中庶子曰。

子之方如此。

譬若以管窥天。

以锥刺地。

所窥者甚大。

所见者甚少。

钧若子之方。

岂足以变骇童子哉。

扁鹊曰。

不然。

物故有昧揥而中蛟头。

掩目而别白黑者。

太子之疾所谓尸厥者也。

以为不然。

入诊之。

太子股阴当湿。

耳中焦焦如啸声。

然者皆可治也，中庶子入报赵王。

赵王跣而趋出门。

曰。

先生远辱幸临寡人。

先生幸而有之。

则粪土之息得蒙天履地而长为人矣。

先生不有之。

则先犬马填沟壑矣。

言未已。

涕泣沾襟扁鹊遂为诊之。

先造轩光之灶。

八成之汤。

砥针砺石。

取三阳五输。

子容祷药。

子明吹耳。

阳仪反神。

子越扶形。

子游矫摩。

太子遂得复生。

天下闻之。

皆曰。

扁鹊能生死人。

扁鹊辞曰。

予非能生死人也。

特使夫当生者活耳。

夫死者犹不可药而生也。

悲夫。

乱君之治。

不可药息也。

诗曰。

多将熇熇。

不可救药。

甚之之辞也。

造：到。

卒：突然。

得无：该不是……吧。

肓莫：即肓膜，指膏肓与横膈膜。

揥：(tì)视力不好。

跣：赤足。

趋：快步小跑。

反神：恢复精神。

息：停止。

将：行。

●提要●记述了东周名医扁鹊的生平事迹和医学成就。

首先介绍扁鹊受医经过；然后通过诊治赵简子、虢太子、齐桓侯三个病案，生动地描绘了扁鹊的高明医技和医学成就；最后记述他游走各地，随俗为变，深受人民爱戴。

神医不朽。

●要求●1、掌握课文。

诵读“使圣人预知微…则重难治也”一段。

●2、掌握“之”的用法。

●3、掌握特殊句式和用法：●①而何怪●②问中庶子喜方者③臣能生之●④扁鹊独奇之●4、掌握课文的词语。

●5、进行阅读实践训练。

一、字●1、古今字●2、通假字●3、异体字●二、名词活用动词●1、简子疾，五日不知人。

●2、揲荒爪幕。

●3、人之所病，病疾多。

●三、形容词活用作动词●1、先生得无诞之乎？●2、闻贵妇人。

●四、形容词活用如名词●1、使圣人预知微。

●五、使动用法●1、臣能生之。

●2、而欲生之。

●3、天下尽以扁鹊为能生死人。

●4、越人非能生死人。

●六、意动用法●1、扁鹊独奇之。

●2、扁鹊过齐，齐桓侯客之。

●3、轻身重财，二不治也。

●七、宾语前置●1、血脉治也，而何怪？●2、何以言太子可生也？●八、定语后置●1、问中庶子喜方者。

华佗传西晋·陈寿作者介绍●陈寿（公元233—297年），字承祚，巴西安汉（今四川南充）人，西晋史学家。

在蜀汉和晋初担任过观阁令史和著作郎。

《三国志》●是记述魏、蜀、吴三国历史的纪传体史书，共六十五卷。

●南朝刘宋裴松之援引大量资料为之作注，弥补了原著史料简略的不足。

●清·卢弼《三国志集解》华佗简介●华佗（公元？—208年），是东汉末年杰出的医学家。

他精通各科，尤擅长外科，施针用药，简而有效，发明的“麻沸散”比欧洲使用麻醉剂早1600多年，创造了“五禽戏”。

“麻沸散”简介据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。

华祖庙的对联医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。

(徐州沛县华祖庙)第一自然段内容与发挥孝廉●即孝子、廉吏之谓，古人非常推崇的两种德行，尤其是孝，更是被作为天下之本；●汉代入仕的主要途径：许多名公巨卿都是孝廉出身，如曹操、孙权等。

●举荐办法：●每年地方郡国都要向中央推荐，人数限定：岁举二人；东汉和帝时期举孝廉的名额改以人口为标准，每二十万人举一人，不足二十万的小郡二年举一人，十万下则三年举一人。

对少数民族地区则加以优待，十万以上的岁举一人。

●孝廉的历史作用●为统治者提供了庞大的官僚来源；●以儒生最多，使得汉朝官吏队伍逐步儒学化；在孝廉制度刺激下，读书人竞相讲求孝行、廉洁，也有助于全社会养成一种注重名节、操守的风气。

释词●“太尉黄琬辟”，辟，征召。

《管子·轻重乙》：“非岁凶而民饥也，辟之以号令，引之以徐疾，施平其归我若流水。

”马非百新诠引安井衡曰：“辟，召也。

”当须刳割者：刳，kū剖开。

“饮”●饮●↗yǐn 喝↘yìn 给……喝（如“饮马”）幻灯片14华佗擅长的方面●通儒学●晓养性之术●精方药●精灸术●精针术●擅外科第一自然段小结本自然段主要介绍了华佗擅长的本领，尤其突出了他的外科本领。

点到了“麻沸散”。

第一自然段小结重点字：尃敷重点词：游学、孝廉、辟、就、且、壮、应、行差、饮、膏。

重点句：第二段华佗医疗实践介绍释词●（2）苦：患…病●（3）共止：居住。

《诗经·商颂·玄鸟》：京畿千里，为民所止●难其异：质问。

●（4）候：访也→拜访释词士卒，士兵。

zú死亡。