秦医缓和晋侯梦见一个大恶鬼，披散的长发拖到地上，捶胸跳跃，说：“你杀了我的后代，不道义。
我向天帝请求已经得到许可要报仇!”大鬼毁坏宫门和寝宫的门进去。
晋侯害怕，躲进内室。
大鬼又毁坏内室的门。
晋侯醒来，召见桑田的巫人。
巫人所说的跟晋侯梦见的情况一样。
晋侯问：“怎么样?”巫人说：“将吃不到新麦了。
”晋侯患了重病，向秦国请医生。
秦伯派医生缓给晋侯治病。
医缓还没有到达，晋侯又梦见疾病变成了两个小孩子，一个说：他是个高明的医生，恐怕会伤害我们，怎么逃避他呢?”另一个说：“我们躲在肓的上面，膏的下面，能把我们怎么样?”医缓到了，说：“病不能治了，在肓的上面，膏的下面；灸法攻治它不行，针刺治疗它不能到达，药力也不能到达那个地方，不能治了。
”晋侯说：“真是高明的医生。
”给他置办厚礼而让他回国。
六月六日，晋侯想吃新麦饭，命令管理藉田的官员献来新麦，让馈人烹煮。
召见桑田的巫人，把煮好的新麦给他看，然后杀了他。
晋侯将要进食，肚子发胀，上厕所，跌进厕所死了。
小臣中有个人早晨梦见自己背着晋侯登天，到了中午，他背着晋侯从厕所里出来，于是就把他作为殉葬品。
晋平公向秦国求医，秦伯让医和诊治他。
医和说：病不能治了，“这叫做亲近女人，得病好像蛊疾。
不是由于鬼神不是由于饮食，而是由于迷惑女色而丧失心志。
良臣将要死去，上天不能保佑。
”晋平公说：“女人不能亲近吗?”医和回答说：“节制它。
先王的音乐，是用来节制一切事情的，所以有五声的节奏。
快慢、始终而互相调节，声音和谐然后降下来。
五声下降之后，就不允许再弹奏了。
在这时再弹就有了繁复的手法和靡乱之音，使人心志惑乱、耳际充塞，于是忘却平正和谐，因此君子是不听的。
事物也像这样。
到了过度的地步，就应该罢手，不要因此得病。
君子接近女色，用礼仪来节制它，不要因它而使心志惑乱。
天有六种气象，下降生成五种滋味，表现为五种颜色，应验为五种声音。
六气过度就会发生六种疾病。
六种气象是阴、阳、风、雨、晦、明。
分为四时，按次序排列而有五行的节属，过度了就成为灾祸：阴过度会患寒病，阳过度会患热病，风过度会患四肢病，雨湿过度会患肠胃病，宴寝过度会患迷惑病，白天思虑过度会患心劳病。
女人，附属于阳性而相近在夜里，对女人没有节制就会发生内热蛊惑的病。
现在您没有节制不分昼夜，能不染上这种病吗? 医和出来，告诉赵孟。
赵孟问：“谁称得上良臣?”医和回答说：“说的就是您。
您辅佐晋国，到现在八年，晋国没有祸乱，诸侯没有缺失，可以说是良臣了。
我听说这样的事：国家的大臣，光荣地受到国君的恩宠和利禄，担负着国家的大事。
一旦有灾祸发生却不能改变它，必然要承受它的灾殃。
现在国君到了没有节制的程度因而得病，将不能图谋考虑国家了，什么灾祸比这更大呢?您不能制止，我因此才这样说。
”赵孟问：“什么叫蛊?”医和回答说：“这是沉迷惑乱于女色引起的。
从文字结构看，“皿”“虫”构成“蛊”字。
谷物中的飞蛾也叫做蛊。
在《周易》里，长女配少男，犹如大风吹落山木，也叫蛊。
这都是同一类事物。
赵孟说：“真是高明的医生啊。
”赠给他丰厚的礼物而让他回去。
扁鹊传扁鹊是勃海郡郑县人，姓秦，名叫越人。
年轻时做人家客馆的主管。
客馆的客人长桑君来住宿，扁鹊唯独认为他奇特不凡，常常恭敬地接待他。
长桑君也知道扁鹊不是一般的人。
他出入客馆十多年，才招呼扁鹊私下来坐，悄悄地对他说：“我有秘方，年纪老了，想传授给您，您不要泄露出去。
”扁鹊答应说：“遵命。
”长桑君于是拿出他怀里的药交给扁鹊，说道：“用未沾地面的水饮服这些药三十天，您就会洞察怪异事物。
”又全部取出他的秘方书都给了扁鹊。
突然长桑君不见了，他大概不是个凡人。
扁鹊按照他的话服药三十天，看得见墙另一边的人。
凭着这种能力诊视疾病，完全能看到五脏的疾病所在，只是把诊脉作为名义罢了。
行医有时在齐国，有时在赵国。
在赵国的时候称为扁鹊。
在晋昭公的时候，众大夫的势力强大而国君宗族的势力弱小。
赵简子做大夫，独掌国家政事。
赵简子患病，五天不省人事。
大夫们都很惊恐，于是召来扁鹊。
扁鹊进入，看了病，出来。
董安于向扁鹊询问。
扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么？从前秦穆公曾经象这样，七天才醒过来。
如今您主君的疾病跟他相同，不超过三天一定病愈。
”过了二天半，赵简子苏醒过来。
那以后扁鹊来到虢国。
虢国的太子刚死去，扁鹊来到虢国宫廷门前，问喜欢方术的中庶子说：“太子患什么病？都城中举行祈祷超过了所有的事情？”中庶子说：“太子患得是血气不按时运行，交会错乱而不能疏泄，突然发作在外，而成为体内病害。
正气不能制止邪气，邪气积聚而不能散发，因此阳气衰微而阴邪炽盛，所以突然昏倒而死。
”扁鹊问：“他死了多少时间？”中庶子说：“鸡鸣到现在。
”扁鹊说：“请禀告虢君，说我是齐勃海郡的秦越人，家住在郑，未曾能仰望君王的仪容，在君王前侍奉拜谒。
听说太子不幸死去，我能使他活过来。
”中庶子说：“先生该不是欺骗我吧？凭什么说太子可以复活呢？”我听说上古的时候，医生中有个俞跗，治病不用汤药、酒剂、针石、导引、按摩和药物熨贴，一经诊察就知道疾病的所在，顺着五脏的腧穴，于是割开皮肤，剖开肌肉，疏导脉络，连接筋脉，按治髓脑，触动膏肓，疏理膈膜，清洗肠胃，涤荡五脏，修练精气，矫正形体。
先生的医术能象这样，那么太子可以复活，不能象这样，却想要使他复活，简直不能把这话告诉刚会笑的婴儿！”好一会儿，扁鹊抬头向天叹息说：“先生所谓的方术，好象从竹管中看天，从缝隙中看图纹；我秦越人所用的方技，不必等到切脉、望色、听声、描述病状，就能说出疾病存在的部位。
得知疾病的外在症状，就能推论出它的内在病机；了解疾病的内在病机，就能推论出它的外在病状。
疾病的症候会显现在体表，不会相差太多；确诊的根据很多，不会诊断错误。
您如果认为我的话不真实，请进去试诊太子，就会发现他耳内有鸣响，而且鼻翼在扇动，抚摸他的两腿，直到阴部，应当还是温暖的。
”中庶子听了扁鹊的话，惊奇得眼睛发花不能眨动，舌头翘起放不下来，于是进宫把扁鹊的话禀报国君。
虢君听到这番话非常惊讶，出来在中阙会见扁鹊，说：“我听说您崇高义行的时间很久了，然而不曾能到您面前拜见。
先生来到小国，幸亏您救治我的儿子，偏远之国的寡人幸运之极，有先生，我的儿子就能救活；没有先生，他就要被抛弃填沟谷，永远死去而不能回生。
”话还没说完，已经悲痛得嘘唏抽泣，胸满气郁，精神散乱恍惚，眼泪长流不止，泪水模糊地沾挂在睫毛上，悲伤得不能抑制自己，容貌都变了样子。
扁鹊说：“象太子这种病，就是人们所说的“尸蹷”。
太子并没有死。
”扁鹊就让徒弟子阳研磨针石，用来针剌头顶的百会穴。
过了一会儿，太子苏醒过来。
扁鹊又让徒弟子豹制作药力深入体内五分的熨药，拿八减方的药剂混合起来煎煮，用来交替熨贴两胁下面。
太子能起身坐了。
再进一步调适阴阳，只服汤药二十天就恢复了健康。
所以天下的人都认为扁鹊能使死人复活。
扁鹊说：“我并不能使死人复活，这是本来应当存活的人，我只不过能使他病愈罢了。
”扁鹊来到齐国，齐桓侯把他当作客人。
扁鹊到朝廷拜见齐桓侯，说：“君王有病在肌肤之间，不治疗将会加重。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊退出后，桓侯对身旁的近臣说：“医生喜欢私利，想借着没有生病的人来捞取功劳。
”过了五天，扁鹊又拜见齐桓侯，说：“君王有病已在血脉，不治疗恐怕要加深。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊退出，齐桓侯不高兴。
过了五天，扁鹊再次拜见齐桓侯，说：“君王有病已在肠胃间，不治疗将要加深。
”齐桓侯没有理睬。
扁鹊退出，桓侯又不高兴。
过了五天，扁鹊又一次拜见齐桓侯，远远地看见齐桓侯就退下跑走了。
齐桓侯派人询问其中的原故。
扁鹊说：“疾病处在肌肤之间，是汤药熨贴的效力所能达到的部位；疾病在血脉，是针剌砭石的作用所能达到的部位；疾病在肠胃，是酒剂的力量所能达到的部位；疾病在骨髓，即使是掌管生命的司命神也不能对它怎么样了。
如今疾病已在骨髓，我因此不再请求为他治疗了。
”五天以后，齐桓侯身体患重病，派人召请扁鹊，扁鹊已经逃离，齐桓侯就死了。
假使圣人预先觉察疾病的隐微征兆，能让良医得以及早进行医治，那么疾病是可以治愈的，身体是可以存活的。
人们担忧的问题，是担忧疾病多；而医生忧虑的问题，是忧虑治病的方法少。
所以疾病有六种情况不能治愈：骄横放纵，不讲道理，是第一种不能治愈的情况；轻视身体，看重钱财，是第二种不能治愈的情况；衣着饮食不能调适，是第三种不能治愈的情况；血气错乱，五脏元气不和，是第四种不能治愈的情况；身体瘦弱，不能用药，是第五种不能治愈的情况；相信巫术，不信医术，是第六种不能愈的情况。
病人有这些情况中的一种，就很难医治了。
扁鹊的名声传遍天下。
到邯郸，听说赵国人尊重妇女，就做妇科医生；到洛阳，听说周都之人敬爱老人，就做耳、目、痹科医生；来到咸阳，听说秦国人珍爱儿童，就做儿科医生：随着各地的习俗而改变行医的科别。
秦国的太医令李醯知道自己医技比不上扁鹊，便派人剌杀了他。
直到现在天下谈论脉学的，都是遵从扁鹊的。
华佗传华佗，字元化，沛国谯地人，别名敷。
在徐州一带访师求学。
同时通晓好几部经书。
沛相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬也曾征召他，他都没有接受。
他懂得养生的方法，当时的人看他年纪将近百岁，但在外貌上却有着壮年人的容色。
他还精通方药，治疗疾病，配合汤剂仅几种药，内心掌握了药物的分量，不需要再用秤来称量。
把药煎熟就让病人饮服下去，告诉病人注意事项，他走了不久病人就好了。
如果应当用艾灸，仅仅用一二个穴位，每穴不过七八壮，病患也应时而除。
如果应当用针刺，也仅仅用一二个穴位，下针的时候说：“针感会延伸到某个地方，如果到了，告诉我。
”病人说“到了”，马上拔出针来，病也马上就要好。
如果病结积在体内，针刺和药物的力量不能到达，应当开刀动手术的，便让病人饮服麻沸散，不一会儿，病人就象醉死过去一样，毫无知觉，于是破腹取出积结物。
病如果在肠子里面，就截断肠子进行清洗，然后缝好腹部，抹上膏药，过四五天就好了，也不痛，病人自己也没有感觉，一月之内，就恢复了健康。
府吏倪寻、李延都上华佗家就诊，都是头痛身热，所患的症状正好相同。
华佗说：“倪寻应当用下法，李延应当发汗。
”有人质问他的不同治法，华佗说：“倪寻是里实证，李延是表实证，所以治疗他们应当不同。
”随即分别给了他们药，第二天早上两人都好了。
华佗走在路上，看到有人患咽喉阻塞的病，想吃东西却咽不下去，家里人用车装着他要去就医。
华佗听到他的呻吟声，就停住车过去看望，告诉他说：“刚才经过的路边有个卖饼的人家，他们卖的蒜泥非常酸，从那里买上三升给病人饮服，病患自然会去除的。
”家里人马上照华佗的话去做，病人很快吐出一条寄生虫，他把寄生虫挂在车边，打算去拜访华佗。
华佗还没有回来，他的小儿子在门前玩耍，迎面看见病人，自言自语地说：“他大概是碰到了我父亲，车边的病物就是证明。
”患者上前进屋坐下，看到华佗家的北面墙上悬挂着这一类的寄生虫大约有几十条。