八年级下册文言一、阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。
（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧
知其如此，或置酒而招之。
造饮辄尽，期在
必醉；既醉而退，曾不宏情去留。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此
自终。
（选自《五柳先生传》）
（乙）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑
尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。
山行六
七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之
者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮
少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉
翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
（选自《醉翁亭记》）
1、解释加点字词。
①造．饮辄尽造：到、往②环堵．萧然堵：墙壁
③翼然
．．临于泉上翼然:像鸟张开翅膀一样④得之心而寓．之酒寓：寄托
2、翻译句子。
①因以为号焉因而就用它作为自己的号。
②故自号曰醉翁也所以给自己起了个别号叫“醉翁”
3、用文中句子填空.
①《五柳先生传》中能概括五柳先生思想性格的句子是：闲静少言，不慕荣利。
②《醉翁亭记》中总领山水自然环境描写的一句是：环滁皆山也。
4、五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同？
①五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。
（忘怀得失)
②醉翁：借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐情怀。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒
也。
）
二、阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。
（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之。
造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
（选自《五柳先生传》）
（乙）余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
（选
自《送东阳马生序》）
1、解释加点字词。
会意：对书中的内容有所
①每有会意
．．
领会②期．在必醉期：希望
③援疑质．理质：询问④无从致．书以观致：得到
⑤走．送了走：跑⑥俟．其欣悦俟：等到
2、翻译句子。
①闲静少言，不慕荣利他安安静静的，很少说话，不贪慕荣华利禄。
②以是人多以书假余，余因得遍观群书因此人家多愿意把书借给我，我因此能够读遍各种书。
3、乙段写老师的严厉作用是：衬托对老师的恭敬，突出自己求学的勤恳和艰辛。
4、两个文段的主人公在兴趣方面的相同点是：都喜欢读书。
5、比较两个文段中的主人公在读书的方式和目的上的异同。
同：都有对知识的渴求。
异：五柳先生读书既不求名，也不求利，只求精神上的安慰；宋濂读书除了对知识的追求以外，更多的是希望通过读书获取功名。
三、阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。
（甲）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）
（乙）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）
1、解释加点字词。
①醉翁之意．不在酒意：情趣②树林阴翳．翳：遮盖
③太守谓．谁谓：是④予尝求．古仁人之心求：探求
⑤是进．亦忧进：在朝廷做官⑥微．斯人微：没有
2、翻译句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。
②不以物喜，不以己悲不因外物的好坏和个人的得失或喜或悲。
3、两个文段创作的时代相同，作者的遭遇相同（同为被贬官），请说说两人不同的人生态度与政治抱负。
欧阳修：把被贬官的失意寄寓在游山玩水之间，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
范仲淹：直抒“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀，饱含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。