北 师大版 高中历 史必修 三 —世 纪西方 人文主 义的复 兴PPT 实用课 件1
智者运动
公元前 5世纪中叶 公元前221
秦朝
中世纪（476-1453） 文艺复兴（14-17世纪）
14世纪
15世纪
16世纪
17世纪
581 隋朝
1368 明朝
1644 清朝
时间 国别 人物 代表作
但丁
14世纪 意大利 比特拉克
《神曲》 《歌集》
薄伽丘
《十日谈》
达芬奇 《蒙娜丽莎》
15世纪 意大利 米开朗基罗 《哀悼基督》
拉斐尔
《圣母子》
16-17世 英国 纪
16世纪 德国
莎士比亚 《哈姆雷特》 牛顿
马丁路德
《九十五条 论纲》

特点
时间 国别 人物 代表作
特点
但丁
14世纪 意大利 比特拉克
《神曲》 《歌集》
歌颂了人的伟大，率先揭露 了教会的贪腐
人文主义之父
薄伽丘
《十日谈》 讽刺了教会的虚伪与腐败， 歌颂了自然的人性
达芬奇 《蒙娜丽莎》
15世纪 意大利
16-17世 英国 纪
16世纪 德国
米开朗基罗 《哀悼基督》
充分展现了人性美
拉斐尔
《圣母子》
文艺复兴从质朴向高雅和精致 莎士比亚 《哈姆雷特》 ，提升了人性的高尚与尊严。 牛顿
人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么优雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的灵长！
—《哈姆雷特》
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人 性 与 信 仰 的 交 织
第二篇
欣赏人性之美： 美在勇气
-------神权与自我的冲突
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神权与自我的冲突
材料一：这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的 偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟 消云散。——（瑞士）布克哈特：《意大利 文艺复兴时期的文化》
人
性
第一篇
与
信
仰 欣赏人性之美：
的 交
美在人性本身
织 -------人性与信仰的交织
蒙娜丽莎 VS 达芬奇早期的圣母子像
请其2中位的同“人学中世文模纪精仿圣神中母 ”世纪和拉斐尔的圣西母斯廷表圣情母，体会
神权与自我的冲突 人性与信仰的交织
——从文艺复兴到宗教改革
学习目标：
（1）知道薄伽丘等人的主要作品和主要思 想， （2）认识文艺复兴时期人文主义的含义。
女院长匆匆赶来，当众痛斥伊莎贝拉……说是要严惩不贷。 伊莎贝拉……便理直气壮地说：天主保佑，请院长还是系好你 的头巾再跟我讲话吧。
女院长……原来……错把教士的衣服当成头巾啦。
薄伽丘用这则故事批判和说明了什么？
批判基督教会的虚伪
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蒙娜丽莎的微笑
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材料二：这是一次人类从来没有经历过的最 伟大的进步的变革
——恩格斯《自然辩证法·导言》 思考：
材料一中“纱幕，指的是什么？
材料二中恩格斯所说的“最伟大的变革”指 的又是什么？指出其和“意大利纱幕烟消云 散”关系。
——崔莉：《文艺复兴时代文学巨匠及其经典作品》
问题：《十日谈》的核心主题是什么？
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讴歌 自然的人性
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女院长“帽子”的故事
修女伊莎贝拉爱上一个小伙子，两人不时在修道院里私下 幽会。……隐情被发现后，伊莎贝拉被押到大厅上，等候院长 发落。
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第一幕：哈姆雷特是出身高贵的
丹麦王子，父亲猝死、母亲又马
上嫁给叔父，父亲鬼魂告诉他自
己是被叔父毒死，并要求哈姆雷
特为自己复仇。 如果出于本能，哈姆雷特会怎么做？ 第二幕：
说明人的本能是无法压抑的
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欣赏人性之美： 美在人性本身
❖ 如果文艺复兴止于薄伽丘，文艺复兴也将 在纵欲主义中夭亡……（16世纪）莎士比 亚作为接力赛的最后一棒，他跑到了文艺 复兴预期的终点。
❖
——徐葆耕《西方文学之旅》
如果文艺复兴止于薄伽丘，文艺复兴也将在纵欲主义 中夭亡……（16世纪）莎士比亚作为接力赛的最后一
棒，他跑到了文艺复兴预期的终点。 ——徐葆耕《西方文学之旅》
人性高尚与尊严
（高雅精致）16C
人性本能
（质朴）14C
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哈姆雷特利用装疯掩护自己并通 《哈姆雷特》（1601～1607过） "戏中戏"证实了自己的叔父的
确是杀父仇人。 莎士比亚如此设计，想要说明什么？
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马丁路德
《九十五条 论纲》
信仰得救 理性和思想自由
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第一天：人类的罪行，特别是上流社会人们的罪行； 第二天：无论男女都被命运的力量所支配和主宰； 第三天：人类的意志和努力可以战胜命运，其中爱情起到了重要作 用； 第四天：不幸的爱情给人们带来的各种痛苦； 第五天：经过波折考验最终获得美满结局的爱情； 第六天：智慧在人生中的重要性，它能够使人摆脱尴尬局面而渡过 难关； 第七天：男人和女人之间互相捉弄引发的各种聪明或愚蠢的事例； 第八天：同上； 第九天：无主题； 第十天：宣扬人类应有的德行，即宽容和忍耐等等。